|
Liebes Amazonien: Folgen einer gescheiterten Revolution
Von Roberto de Mattei -13.02.2020
Ich halte die Viri Probati auf. Misserfolg der Amazonas-Synode. Offene Meinungsverschiedenheit mit den deutsch-amazonischen Bischöfen. Diese drei Punkte fassen die Dynamik zusammen, die durch die post-synodale Ermahnung von Papst Francisco Querida Amazonia am 12. Februar 2020 ausgelöst wurde .
Rund um die päpstliche Ermahnung, die der vom 6. bis 27. Oktober in Rom abgehaltenen Amazonas-Synode ein Ende gesetzt hat, waren große Erwartungen geweckt worden. Sowohl das am 17. Juni veröffentlichte Instrumentum laboris als auch das Schlussdokument vom 16. Oktober schlugen eine neue pantheistische Kosmologie vor, die ihren Ausdruck in der Statuette des Pachamama fand, die in den Vatikanischen Gärten verehrt und in Prozession zu St. Peter gebracht wurde, bevor Alexander Tschuggel sie warf zum Tiber. Diese kosmologische Vision ist nach wie vor der skandalöseste Aspekt der Panamazon-Synode, der jedoch andere ehrgeizige Ziele gesetzt wurden, beginnend mit der Einführung von viri probati.Das heißt: Zugang zum Priestertum der verheirateten Männer, als Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Diese Hypothese, die von den fortschrittlichsten Sektoren der Kirche seit der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils vorgeschlagen wurde, kategorisch abgelehnt hatten. Ziffer 111 des von der Synode gebilligten Schlussdokuments hatte in den letzten Monaten einen ausgeprägten symbolischen Wert erlangt. Der vorgenannte Absatz schlug vor, "Priester geeigneten und anerkannten Männern der Gemeinde zuzuweisen, die ein fruchtbares ständiges Diakonat haben und eine angemessene Ausbildung für das Presbyterium erhalten, und die in der Lage sind, eine rechtmäßig konstituierte und stabile Familie zu haben".
Während Papst Francisco den endgültigen Text seines Anrufs zwischen 13 und 29. Januar Kardinal Cláudio Hummes, Generalrelator der Synode für den Amazonas und Präsident des REPAM abgeschickt entworfen sub secreto zwei Briefe an alle Bischöfe zu ihnen machen bewusst vor der bevorstehenden Veröffentlichung des Textes von Papst Franziskus. In dem zweiten dieser Schreiben fügte der brasilianische Kardinal einen Link zu Ziffer 111 des Schlussdokuments der Synode hinzu, was implizierte, dass dies Teil der Ermahnung nach der Synode sein würde. Die Schaffung von viri probati müsste in einigen Gebieten des Amazonasgebiets beginnen, um sich später auf die Universalkirche auszuweiten. Dies würde nicht nur eine wandelbare kirchliche Disziplin liquidieren ,aber ein Gesetz der Kirche, das auf einem Gebot göttlichen und apostolischen Ursprungs beruht. In der nachsynodalen Ermahnung Liebe Amazonia, fehlt jedoch nicht nur der Verweis auf Absatz 111, sondern auch auf einen anderen Absatz des endgültigen Synodendokuments. Ganz im Gegenteil zu dem, was mit Amoris laetitia passiert ist ,In seinen Notizen zitierte er etwa achtzig Mal das Schlussdokument der Synode von 2015. Es ist richtig, dass Papst Franziskus Sie in Absatz 3 der Ermahnung auffordert, das Synodendokument zu lesen, in der Hoffnung, dass die Kirche durch das Werk "bereichert" wird Das Fehlen einer expliziten Erwähnung von Teilen oder Absätzen der Synode für Amazon bedeutet jedoch, dass das Versagen erkannt wurde. Die Panamazon-Synode hat sich als vorübergehender Traum aufgelöst. Ein Text, schreibt Andrea Tornielli, "geschrieben als Liebesbrief."
Der an die Bischöfe von Kardinal Hummes gerichtete Brief, dessen Existenz der Papst sicherlich nicht ignorierte, bestätigt, dass der Papst selbst seine Präferenz bis zum Ende verschoben hatte, getrieben von zwei gegensätzlichen Zwängen: einerseits den deutsch-amazonischen Prälaten; auf der anderen Seite die orthodoxen Katholiken, die das von Kardinal Sarah und Benedikt XVI. in Alimon verfasste Buch D als Manifest erhielten, profondeurs de nos coeurs,Neu im Januar erschienen. Dieser neue Impuls hat sich durchgesetzt, und die Abwesenheit von Kardinal Hummes bei der Pressekonferenz ist ziemlich bedeutsam. Der Kardinal ist in São Paulo, wo es unvermeidlich ist, dass eine Manifestation der Ablehnung der Ermahnung stattfindet. Trotzdem hatte Papst Franziskus bei seinem Treffen mit Journalisten am 28. Januar 2019 auf dem Rückflug aus Panama eine Unterscheidung zwischen seiner persönlichen Überzeugung, die für das Zölibat günstig ist, und derjenigen getroffen, die für das Zölibat notwendig sein könnten Kirche aus pastoraler Sicht. Bei dieser Gelegenheit zitierte der Papst ein Buch des emeritierten Bischofs von Aliwal (Südafrika) Fritz Lobinger, Teams of Elders . Jenseits von Viri Probati,die vorschlug, dass es zwei Arten von Priestern in der Kirche geben sollte: einige zölibatär und hauptberuflich, andere verheiratet und mit Kindern. Am 6. Februar letzten Jahres hatte L'Osservatore Romano erneut Monsignore Lobingers Vorschlag für die Priester der Zukunft zur Sprache gebracht, was implizierte, dass die Amazonas-Synode es sich zu eigen machen würde.
Die Prognose wurde nicht erfüllt, und es wird unvermeidlich sein, dass die Unzufriedenheit in den fortschrittlichen Umgebungen explodieren wird. Im Gegensatz zu Amoris laetitia, Lieber Amazon, war es nicht die explosive Wende, die Monsignore Franz-Joseph Overbeck, Bischof von Essen, angekündigt hat, wonach nach der Synode nichts mehr wie zuvor sein würde. Was jedoch vor allem nicht vergessen werden sollte, ist, dass die Ermahnung von Papst Franziskus fast zeitgleich mit der Einweihung der Synodalroute der deutschen Prälaten veröffentlicht wurde, die auf ihrer Frankfurter Versammlung darauf bestanden, beide Formen des Priestertums, das Zölibat, zu fordern Und der Verheiratete. Aus dieser Perspektive wird Dear Amazonia als geringfügig zur deutschen Bischofskonferenz gezeigt.
Einige werden sich an die Strategie erinnern, zwei Schritte vorwärts und einen hinter Papst Franziskus zu machen, aber wenn ein Zug mit hoher Geschwindigkeit fährt, kann ein plötzlicher Stillstand ihn entgleisen, indem Sie Ihrer Karriere ein dramatisches Ende setzen. Der revolutionäre Prozess ist eine soziale Maschine, die oft unkontrollierbar wird und den Fahrer, der sie fährt, mitreißt. «Die Revolution verschlingt ihre Kinder». Dieser berühmte Satz, den der Girondino Pierre Victurnien Vergniaud vor dem Jacobino-Gericht aussprach, das ihn zum Tode verurteilte, ist der Schlüssel zum Verständnis der Heterogenität des Ergebnisses jeder Handlung, die sich von der Wahrheit und Ordnung entfernt.
Auch die Demonstration der Acies Ordinata der Katholiken, die in München stattfand, zeigt ihre Bedeutung nach der Ermahnung nach der Synode vom 12. Februar. Zeitgleich mit der Veröffentlichung von Dear Amazon,Kardinal Reinhold Marx gab bekannt, dass er im März das Amt des Präsidenten der Deutschen Bischofskonferenz niederlegen wird. Einige Beobachter haben diese Geste mit dem starken Druck gegen den Synodenprozess in Verbindung gebracht, dem der Münchner Erzbischof in den letzten Monaten ausgesetzt war. Darunter befinden sich der Kardinal von Köln, Rainer Maria Woelki, sowie die brüderliche Berichtigung der ukrainischen Bischöfe des lateinischen Ritus und die Anschuldigungen der Acies Ordinata bei der Pressekonferenz in seiner Diözese am 18. Januar. Auf dem synodalen Weg der deutschen Prälaten, der sie zu einer neuen Kirche führt, die aus der katholischen, apostolischen und römischen herausgerissen wurde, widersetzte sich Acies Ordinata in München dem öffentlichen Glaubensbekenntnis des Glaubensbekenntnisses. Acies Ordinata ist heute das Symbol all jener, die in der Kirche geordnet gegen die Kräfte des Chaos kämpfen. Betender Rosenkranz, der in der Hand steht und dem Feind gegenübersteht, wie der heilige Ambrosius eindringlich sagt: «Der Soldat ist auf Kriegsfuß. Er sitzt nicht. Der bewaffnete Soldat legt sich nicht hin, sondern steht und steht. Darum wird den Soldaten Christi gesagt: "Segne den Herrn, alle Diener des Herrn, dass du im Haus des Herrn stehst" »(Kommentar zu zwölf Psalmen).
https://adelantelafe.com/querida-amazoni...lucion-fallida/
(Übersetzt von Bruno von der Unbefleckten)
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http