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Cdl Müller: Deutsche Bischöfe brauchen ein religiöses Gesicht, nachdem der Papst Diakoninnen und verheiratete Priester angehalten hat
"Ich hoffe, dass jetzt in Deutschland eine religiöse Kehrtwende vollzogen wird."
Do 13. Februar 2020 - 11:02 EST
Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre
Kardinal Gerhard MüllerDiane Montagna / LifeSiteNews
13. Februar 2020 ( LifeSiteNews ) - Der deutsche Kardinal Gerhard Müller sagte, dass die deutschen Bischöfe nun, da Papst Franziskus die Zulassung von Diakoninnen und verheirateten Priestern im Amazonasgebiet verweigert hat, eine „religiöse Kehrtwende“ vollziehen sollten.
"Ich hoffe, dass jetzt in Deutschland eine religiöse Kehrtwende stattfindet", sagte er angesichts der gestern veröffentlichten Ermahnung von Papst Franziskus " Querida Amazonia ". Die deutschen Bischöfe auf dem „Synodenweg“ hatten die Ordination von Frauen, die Aufhebung des Zölibats und eine Lockerung der Sexualmoral der Kirche gefordert.
"Vor allem", fuhr Müller fort, "müssen die Universalkirche und der Heilige Vater um Vergebung gebeten werden, wenn es darum geht, die Entscheidungen eines für doktrinäre Fragen unberechtigten Körpers über die Lehre der Kirche und damit über die Offenbarung zu stellen, als ob es einer wäre." hatte noch nie von Vatikan II gehört. “
Müller, der frühere Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, würdigte die postsynodale Apostolische Ermahnung des Papstes positiv und nannte sie einen „Hirtenbrief prophetischer Kraft“.
In einer Erklärung, die ursprünglich von der katholischen Zeitung Die Tagespost veröffentlicht wurde, sagte er , dass „Querida Amazonia“ sich auf das Abschlussdokument der Amazonas-Synode bezieht, die letzten Oktober stattgefunden hat, „der Papst daraus jedoch keine dramatischen und beunruhigenden Schlussfolgerungen zieht . "
Das endgültige Dokument hatte tatsächlich die Ordination zum Priestertum von verheirateten Männern im Amazonasgebiet sowie das ständige Diakonat für Frauen gefordert. Müller zeigte sich erfreut darüber, dass der Papst „bestehende politische, ethnische und innerkirchliche Konflikte und Interessenkonflikte nicht schüren, sondern überwinden will“.
Der Kardinal hofft, dass "Querida Amazonia" eine versöhnende Wirkung haben könnte, "indem es interne kirchliche Fraktionen, ideologische Fixierungen und die Gefahr der inneren Auswanderung oder des offenen Widerstands verringert". In diesem Zusammenhang sei zu hoffen, dass "die Dolmetscher dieses Dokuments von unnötiger Härte Abstand nehmen und die Belange des Heiligen Vaters wie wahre Söhne und Töchter der Kirche im Geiste der Übereinstimmung und Zusammenarbeit aufgreifen".
Müller zeigte seine Wertschätzung für die feine Linie, die in der Mahnung „zwischen Anbetung des Schöpfers und Anbetung des Geschaffenen als wäre es Gott“ gezogen wurde und die nicht vergessen werden darf.
Bischof Marian Eleganti, Weihbischof der Schweizer Diözese Chur, lobte das Dokument auch für seinen „liebevollen, versöhnlichen, unagitierten und angenehmen, bescheidenen Ton“ auf allen Seiten.
Bischof Eleganti ging jedoch näher darauf ein und erklärte, dass Papst Franziskus in einer Passage möglicherweise die Verwendung der Pachamama-Statuen während der Amazonas-Synode verteidigt habe.
Am 4. Oktober 2019 veranstaltete Papst Franziskus eine heidnische Zeremonie mit Pachamama-Statuen in den Vatikanischen Gärten und segnete sogar eine der Statuen. Bei der Zeremonie verneigten sich die Menschen vor dem Boden und beteten die Statue an. Zusätzlich betete der Papst am 7. Oktober vor der Pachamama-Statue in der St. Peter-Kathedrale und begleitete sie dann in Prozession in die Synodenhalle. Der Papst bestätigte, dass es sich bei der Statue um „Pachamama“ handelte, und entschuldigte sich dafür, dass andere Pachamama-Statuen in den Tiber geworfen wurden.
In Abschnitt 78 von Querida Amazonia erklärt Papst Franziskus, dass die Menschen „bestimmte religiöse Praktiken, die spontan aus dem Leben der Völker hervorgehen, nicht so schnell als Aberglauben oder Heidentum bezeichnen sollten“. In Abschnitt 79 fährt der Papst fort, dass es „möglich ist, ein indigenes Symbol auf irgendeine Weise aufzunehmen, ohne es notwendigerweise als Götzendienst zu betrachten“, und fügt hinzu, dass ein „Mythos, der mit spiritueller Bedeutung aufgeladen ist, zum Vorteil genutzt werden kann und nicht immer als heidnisch angesehen wird Error."
Während Eleganti die Wahrheit dieser Aussage zugab, äußerte er sich kritisch. "Das ist wahr, aber dann sollte man nicht vor diesem Symbol fallen und es nicht wie eine Monstranz vor sich tragen, wie es in Gegenwart des Papstes und anderer hochrangiger kirchlicher Würdenträger während der Amazonas-Synode in Rom geschehen ist."
Sowohl Müller als auch Eleganti bewunderten Artikel 101 der apostolischen Ermahnung, in dem Papst Franziskus von Jesus Christus spricht, der „als Gatte der Gemeinde erscheint, die die Eucharistie durch die Gestalt eines Mannes feiert, der als Zeichen des einen Priesters präsidiert . Dieser Dialog zwischen dem Ehepartner und seiner Braut, der in Anbetung und Heiligung der Gemeinschaft entsteht, sollte uns nicht in partiellen Vorstellungen von Macht in der Kirche festhalten. Der Herr entschied sich, seine Kraft und seine Liebe durch zwei menschliche Gesichter zu offenbaren: Das Gesicht seines göttlichen Sohnes machte den Mann und das Gesicht einer Kreatur, einer Frau, Maria. “
Für Müller bedeutet dies deutlich im Sinne der definierten Glaubenslehre: „Der Priester ist durch die Ordination sakramental an Christus, das Haupt der Kirche, angepasst. Daher kann nur ein Mensch Christus symbolisch und sakramental als Bräutigam der Kirche darstellen. “
„Wir können Francis nur für diese ungewöhnliche und unerwartete Klarheit dankbar sein. Es bedeutet wieder einmal eine Ablehnung des Priestertums für Frauen. Francis sieht den Platz von Frauen in Ministerien (mit effektivem Einfluss auf Organisation und Führung), die keine Ordination erfordern “, stimmte Eleganti zu.
Müller zufolge ist die Herangehensweise von Papst Franziskus an die Natur des Priestertums unzureichend, da er sie durch die ausschließliche Befugnis definiert, die Messe zu halten sowie die Sakramente der Buße und die Salbung der Kranken zu verwalten. „Bischöfe und Priester repräsentieren Christus, in dem er den gesamten Dienst des Lehrens, Heiligens und Regierens hat“, stellte Müller klar.
Der deutsche Kardinal betonte erneut, dass es keine Option sei, verheiratete Männer, oft als viri probati bezeichnet, zum Priestertum zu ordinieren. Franziskus hatte dieses Thema in seiner apostolischen Ermahnung überhaupt nicht erwähnt .
„Aber eine Lösung, die von vielen bei der Weihe von Viri Probati allzu pragmatisch gelobt wird, wäre keine Relativierung des Zölibats in der lateinischen Kirche. Denn damit würde die Kirche in der epochalen Herausforderung des postmodernen Säkularismus auf das wirksamste Mittel verzichten - nämlich dass die Diener des Himmelreichs symbolisch auf die Ehe verzichten, um des Reiches Gottes willen “, sagte Müller.
Wieder unterstützte Bischof Eleganti die Gedanken von Kardinal Müller und sagte, Papst Franziskus öffne nicht die Türen für verheiratete Priester, sondern fordere stattdessen, dass Priester als Missionare in den Amazonasgebiet geschickt werden.
Eleganti, ein benediktinischer Abt, bevor er zum Bischof geweiht wurde, kritisierte Francis 'Plan, die Kompetenz der Laien zu erweitern, was der deutsche Kardinal in seiner Analyse nicht erwähnte.
In Artikel 94 sprach der Papst von „mit Autorität ausgestatteten Laienführern“ und verwies auf eine Bestimmung des Code of Canon Law (CIC). „Wenn der Diözesanbischof aus Mangel an Priestern beschlossen hat, die Teilnahme an der Ausübung der Seelsorge einer Gemeinde einem Diakon, einer anderen Person, die kein Priester ist, oder einer Personengemeinschaft anzuvertrauen Er soll einen Priester ernennen, der mit den Befugnissen und Fähigkeiten eines Pastors die Seelsorge leitet “, heißt es in Kanon 517 des CIC.
"Franziskus scheint nicht an die Konflikte zwischen ordinierten und nicht ordinierten Ministern der Kirche zu denken, die eine große Schwäche seines Vorschlags bleiben", sagte Eleganti. "Die deutschsprachigen Länder verfügen über ausreichende Erfahrungen und Konflikte in dieser Hinsicht, die bis heute nicht gelöst werden konnten, und haben ihren Ursprung in der Schaffung von nicht ordinierten Vollzeit-Gemeindeleitern, die von den Bischöfen autorisiert oder ermächtigt wurden", argumentierte der Schweizer Bischof .
Abschließend lobte Eleganti die Darstellung Unserer Lieben Frau durch Papst Franziskus als sie, die „diese heidnische Idee und Anbetung“, die im Zusammenhang mit den Pachamama-Statuen ausgestellt wurde, überwindet.
"Ich sehe hier den entscheidenden Kontrapunkt zur vorherigen Debatte über Pachamama, eine Art heidnisch-indigene Vergöttlichung und Personalisierung der sogenannten Mutter Erde und ihrer kultischen Verehrung", schrieb Eleganti.
Die insgesamt positive Einstellung zur postsynodalen Apostolischen Ermahnung „Querida Amazonia“ berücksichtigte nicht die Punkte von Kardinal Reinhard Marx, dem Präsidenten der deutschen Bischofskonferenz. Nach seiner Interpretation verwies Papst Franziskus die Leser seiner Ermahnung auf das endgültige Dokument der Amazonas-Synode zurück.
"Mit der Veröffentlichung der Ermahnung ist es keineswegs vom Tisch", betonte Marx gestern . Da das Abschlussdokument verheiratete Priester und weibliche Diakone forderte, seien diese Fragen nach wie vor zur weiteren Diskussion offen, argumentierte Marx.
Der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Thomas Sternberg, drückte seine Enttäuschung über die Apostolische Ermahnung aus, da sie keine verheirateten Priester oder eine Öffnung des Diakonats für Frauen erlaubte. Sternberg ist zuversichtlich, dass das Dokument „die bestehenden Positionen der römischen Kirche stärkt, sowohl hinsichtlich des Zugangs zum Priestertum als auch hinsichtlich der Beteiligung von Frauen an den Ämtern und Ämtern der Kirche“.
Sternberg wiederholte jedoch auch das, was Kardinal Marx gesagt hatte. „Wir sind davon überzeugt, dass die Eucharistie als Quelle und Höhepunkt vor Ort möglich bleiben muss, wie Papst Franziskus in diesem Brief erneut betont. Die Frage nach den Bedingungen für die Aufnahme in das ordinierte Ministerium muss dabei den zweiten Platz einnehmen “, erklärte er.
Sternberg und Marx als Hauptakteure und Organisatoren des Synodal Path in Deutschland treiben damit eine Interpretation von „Querida Amazonia“ voran, die ganz im Gegensatz zu dem steht, was Müller und Eleganti aus dem Dokument entnehmen.
Gerüchte , dass seine Entscheidung für die Wiederwahl als Präsident der Deutschen Bischofskonferenz nicht stehen war aufgrund seiner Enttäuschung in ‚Querida Amazonia‘ wurden verweigert von Marx bei einem Treffen mit Vertretern der Presse. Marx bestritt auch, dass er im Begriff sei, eine Stelle bei der Römischen Kurie anzutreten.
https://www.lifesitenews.com/news/cdl-mu...married-priests
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