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Der heilige Gregor und das Coronavirus seiner Zeit
Von Roberto de Mattei - -19.02.2020
Das Coronavirus, auch bekannt als COVID-19, dessen Ursprung wir nicht kennen, sowie die wahren Daten bezüglich seiner Verbreitung und möglichen Konsequenzen sind in einen geheimnisvollen Heiligenschein gehüllt. Was wir wissen ist, dass Pandemien im Laufe der Geschichte immer als göttliche Geißeln betrachtet wurden und dass das einzige Heilmittel, das die Kirche anbietet, Gebet und Buße ist.
Dies war 590 in Rom der Fall, als der heilige Gregor der Große aus der Senatorfamilie der Gens Anicia unter dem Namen Gregor I. (540-604) zum Papst gewählt wurde.
Italien wurde von Krankheiten, Hungersnöten, sozialen Unruhen und der verheerenden Invasion der Lombardei erschüttert. Zwischen den Jahren 589 und 590 wurde eine Seuchenepidemie, die furchterregende Lues Inguinaria, nachdem sie das Gebiet von Byzanz im Osten und das der Franken im Westen verwüstet hatte, auf die Stadt Rom entfesselt. Die Einwohner der Stadt sahen in dieser Epidemie eine göttliche Bestrafung für die Korruption der Stadt.
Das erste Opfer, das die Pest in Rom plagte, war Papst Pelagius II., Der am 5. Februar 590 starb und in San Pedro begraben wurde. Der römische Klerus und der Senat wählten Gregorio als Nachfolger, der, nachdem er Präfektus urbis war,Er lebte in seiner Klosterzelle am Celio. Nachdem der neue Papst am 3. Oktober geweiht worden war, musste er sich der plötzlichen Geißel der Pest stellen. Der Heilige Gregor von Tours (538-594), Zeitgenosse und Chronist dieser Ereignisse, berichtet, dass Gregorio in einer denkwürdigen Predigt in der Kirche Santa Sabina die Römer einlud, das Beispiel der Ninivitas nachzuahmen, zu zerknirschen und zu reuigen: «Schauen Sie um dich herum und sieh das Schwert des Zorns Gottes, das über alle Menschen gezogen wird. Der Tod entreißt uns plötzlich der Welt, ohne uns einen Moment Waffenstillstand zu geben. Wie viele sind gerade in der Macht des Bösen um uns herum, ohne an Buße zu denken! »
Daher forderte der Papst sie auf, zu Gott aufzublicken, was es solch enormen Strafen ermöglicht, seine geliebten Kinder zu korrigieren. Um den göttlichen Zorn zu besänftigen, befahl er, eine septiforme Litanei zu feiern . das heißt, eine Prozession der gesamten römischen Bevölkerung, die nach Geschlecht, Alter und sozialem Status in sieben Balz unterteilt ist. Die Prozession begann von den verschiedenen römischen Kirchen in Richtung der vatikanischen Basilika und sang die Litaneien auf ihrer Reise durch die Ewige Stadt. Dies ist der Ursprung der wichtigsten Litaneien oder Gebete der Kirche, mit denen wir Gott anflehen, uns vor Widrigkeiten zu retten. Die sieben Balken bewegten sich barfuß, langsam und mit Asche bedeckt zwischen den Gebäuden der Altstadt. Während sie mitten in einer Grabstille vorrückten, verschlimmerte sich die Epidemie bis zu dem Punkt, dass innerhalb einer kurzen Stunde achtzig Menschen tot zu Boden fielen. Trotzdem hielt der heilige Gregor keinen Moment inne, um die Menschen zu ermahnen, weiter zu beten, und bat um ein Bild von Unserer Lieben Frau von Araceli.Historiae Francorum, Buch X, 1).
Die Goldene Legende, ein Kompendium von Traditionen aus den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära, zusammengestellt von Jacobo de la Vorágine, erzählt, dass die Luft im Verlauf des Bildes sauberer und gesünder wurde und sich die Miasma-Schädlinge auflösten, als ob sie es nicht könnten ertrage die heilige Gegenwart Als sie die Brücke erreichten, die die Stadt mit dem Mausoleum von Hadrian verbindet, das im Mittelalter als Castellum Crescentii bekannt war, sang plötzlich ein Engelschor: «Regina Cœli, laetare, Alleluja / Quia quem meruisti portare, Alleluja / Resurrexit sicut dixit, Alleluja! » Darauf antwortete der heilige Gregor laut: "Bete pro nobis rogamus, Alleluia!" So wurde Regina Cœli geboren , das Antiphon, mit dem die Kirche Maria Königin zu Ostern anlässlich der Auferstehung des Erretters begrüßt.
Als das Lied fertig war, wurden die Engel in einem Kreis um das Gemälde platziert, und der heilige Gregor der Große hob mit erhobenen Augen einen ausrottenden Engel auf der Spitze des Schlosses, der das bluttropfende Schwert nach dem Reinigen in ein Zeichen eingewickelt hatte, dass er das Gemälde gestoppt hatte Bestrafung « TuncGregorius vidi super Castrum Crescentiiangelum Domini qui glaudiumcruentatumdetergens in der Vagina revocabat: intellektxitque Gregorius quod pestisilla cessasset et sic factum est. Unde et castrum illud castrum Angeli deincepsvocatum est ». Der heilige Gregor verstand, dass die Pest zu Ende war, und seitdem war die Burg als Burg des Heiligen Engels bekannt (Goldene Legende, Jacobo de la Vorágine).
Papst Gregor wurde später heiliggesprochen und zum Doktor der Kirche ernannt und ging mit dem Spitznamen Magno in die Geschichte ein. Nach seinem Tod begannen die Römer, das Mausoleum von Hadrian mit dem Namen Schloss des Heiligen Engels zu bezeichnen, und in Erinnerung an das Wunderkind stellten sie eine Statue des heiligen Michael darauf, die sein Schwert bedeckte. Im Kapitolinischen Museum befindet sich noch ein kreisförmiger Stein mit dem Abdruck der Füße, den der Erzengel der Überlieferung nach verlassen hätte, als er anhielt, um das Ende der Epidemie anzukündigen. Kardinal César Baronio, bekannt für seine Strenge als einer der größten Historiker der Kirche, bestätigt das Erscheinen des Erzengels auf dem Dach des Schlosses (Odorico Ranaldi, Annali ecclesiastici tratti da quelli des Kardinals Baronio, anno 590).Appresso Vitale Mascardi, Rom 1643, pp. 175-176).
Es sei darauf hingewiesen, dass der Engel dank der Anrufung des heiligen Gregor das Schwert in die Scheide steckte. Dies bedeutet, dass er es zuvor gezeichnet hatte, um die Sünden des römischen Volkes zu bestrafen. Die Engel sind tatsächlich Vollstrecker von Gottes Strafen für die Völker, wie uns die dramatische Vision des Dritten Geheimnisses von Fatima erinnert und uns zur Umkehr ermahnt: «Wir sahen einen Engel mit einem Feuerschwert in der linken Hand, der einige Flammen ausstrahlte, die schienen Sie würden die Welt in Brand setzen. Aber sie gingen hinaus, als sie mit der Pracht in Kontakt kamen, die von der rechten Hand Unserer Lieben Frau auf ihn ausstrahlte. Und der Engel zeigte mit der rechten Hand auf die Erde und rief mit lauter Stimme aus: "Buße, Buße, Buße!"
Hat die Ausbreitung des Coronavirus irgendeinen Bezug zur Vision des Dritten Geheimnisses? Es wird gesehen werden. In jedem Fall bleibt die Ermahnung zur Buße das wichtigste Mittel, das uns die Errettung sowohl in der Zeit als auch in der Ewigkeit garantiert. Die Worte des heiligen Gregor des Großen müssen weiterhin in unseren Herzen mitschwingen: «Was können wir über die schrecklichen Ereignisse sagen, die wir gesehen haben, aber sie sind ein Omen des zukünftigen Zorns? Meditiere also, liebe Brüder, mit großer Aufmerksamkeit an diesem Tag. Ändere dein Leben. Ändern Sie Ihre Bräuche. Überwinde mit all deiner Kraft die Versuchung des Bösen. Sühne mit Tränen die begangenen Sünden ».
Aus diesen Worten und nicht aus dem Traum des Felix Amazonas ist die Kirche heute in Not, was uns gezeigt wird, wie der heilige Gregor es zu seiner Zeit sah: «Riesiges und enorm klappriges Schiff: Die Wellen dringen überall ein, die Wälder sind faul und wird durch den heftigen und täglichen Sturm erschüttert, der das Schiffswrack vorwegnimmt “( Registrum I, 4 ad Ioann. Episcop. Constantinop .). Dann erregte die göttliche Vorsehung einen Piloten, der, wie der Heilige Pius X. feststellt, wusste, „ sie zwischen dieser Prozessionsschwelle zum Hafen zu bringen, um sie vor zukünftigen Stürmen zu bewahren. »(Enzyklika Jucunda sane vom 12. März 1904).
(Übersetzt von Bruno vom Unbefleckten)
https://adelantelafe.com/san-gregorio-y-...s-de-su-tiempo/
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