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Wie kann man Jesus Christus empfangen, der wirklich in jedem Heer gegenwärtig ist? Interview mit Mons. Athanasius Schneider
Von Mons. Athanasius Schneider - -25.01.2016
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hier Forum von Bischof Schneider
https://adelantelafe.com/recibir-jesucri...sius-schneider/
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Rep: Guten Morgen, Monsignore.
https://adelantelafe.com/monsenor-schnei...os-de-pandemia/
Rep: Vielen Dank, dass Sie uns anlässlich dieser großartigen Pilgerreise empfangen haben, um unsere Fragen zu beantworten. Lassen Sie uns heute über die Gemeinschaft in Ihrer Hand sprechen. Warum halten Sie zunächst die Art und Weise, wie die Gemeinschaft empfangen wird, für sehr wichtig?
Mons Schneider: Heutzutage scheint es oft so, als würde die Art und Weise der Verteilung der Gemeinschaft als etwas Sekundäres angesehen, aber wenn dies nicht der Fall ist, ist es auf diese Weise nicht etwas Sekundäres, denn wenn wir nicht an die Realität der Heiligen Kommunion glauben, Das ist die wirkliche, substanzielle Gegenwart unseres Erlösers Jesus Christus mit dem Leib, dem Blut und der ganzen Göttlichkeit dieses kleinen Heeres. Wir müssen uns darum kümmern, diese wirkliche Gegenwart auf eine Weise zu behandeln ... die heiligste, die respektvollste; es ist folglich logisch für unseren Glauben; dann hat Gott inkarniert; Die Eucharistie ist der größte Ausdruck der Inkarnation Gottes, unser Gott ist mit uns ...
Rep: Es ist wirklich präsent ...
Mons. Schneider: Wirklich präsent, also müssen wir die Gegenwart unseres im eucharistischen Mysterium inkarnierten Gottes sehr ernst nehmen, aber sehr ernst nehmen. Ich muss unseren inkarnierten Gott auf eine Weise behandeln, die der Göttlichkeit Gottes würdig ist.
Rep: Sie haben ein Buch geschrieben, das den Namen Fronleichnam trägt. In diesem Buch legen Sie hauptsächlich 4 Gründe für die Rückkehr der Gemeinschaft auf die Lippen dar. Können Sie uns noch etwas sagen?
Mons. Schneider: Der erste Grund, wie ich bereits sagte, ist eine Anforderung unseres katholischen Glaubens, der integrale Glaube dieses Geheimnisses, für uns eine Anforderung, diese reale Präsenz in Übereinstimmung mit unserem katholischen Glauben zu behandeln, die Art und Weise, wie wir sie behandeln Unser Herr, die heilige Kommunion, hat einen sehr starken Einfluss auf meinen Glauben. Wenn ich also die Heilige Hostie wie einen Keks behandle, wie eine Süßigkeit, dann ändert sich im Laufe der Zeit mein Glaube, und meine Psychologie (Denkweise) ändert sich zusammen mit meinem Glauben, es ist ein psychologisches Gesetz.
Aus diesem Grund müssen wir einen sehr respektvollen, sehr heiligen äußeren Weg einschlagen, der sich deutlich von der Art und Weise unterscheidet, wie man gemeinsame Lebensmittel zu sich nimmt.
Der andere Grund ist, dass während der Verteilung der Gemeinschaft auf diese Weise in der Hand, direkt von der Hand, ein sehr großer Verlust an eucharistischen Teilchen auftritt, sie zu Boden fallen, unter den Füßen zerquetscht werden, ich betrachte diesen Aspekt, als der ernsteste Aspekt und es ist in diesem Aspekt, dass wir unseren Gott, der hier gegenwärtig ist, nicht ernst nehmen.
Und dann ist der andere Aspekt, der Diebstahl geweihter Heerscharen, der heute auf diese Weise existiert, die fast ein Geschäft des Diebstahls heiliger Heerscharen ist, und diese Art, ihn in die Hand zu nehmen, erleichtert diesen Diebstahl heiliger Heerscharen, den alle anderen schützen gut seine Schätze, sein Haus, sein Geld und alles; Aber unser Herr hat mehr Wert als die größten Schätze dieses Lebens. Wir müssen diesen Moment der heiligen Kommunion in vollen Zügen schützen. dass Unser Herr nicht in der heiligen Hostie ist, die gestohlen und dann desakralisiert wurde, für Sakrilegien, satanische Handlungen usw.
Rep: Einige Leute erklären heute, wie Rechtfertigung der Gemeinschaft in der Hand ist, indem sie sagen, dass die Gemeinschaft in der Hand in den frühen Tagen der Kirche existierte ...
Mons. Schneider:In der alten Kirche wurde in den ersten Jahrhunderten die heilige Kommunion auf der Hand empfangen, jedoch auf andere Weise. Es war nicht erlaubt, die heilige Kommunion mit den Fingern zu berühren. Es war nur auf der Handfläche der rechten Hand, und dann mussten die Gläubigen einen tiefen Bogen machen und die heilige Kommunion direkt mit dem Mund nehmen und dann die Handfläche mit der Zunge reinigen, um den Verlust eucharistischer Teilchen zu vermeiden. Das war der Ritus in den ersten Jahrhunderten. Ich hatte also nicht diese Geste wie bei gewöhnlichem Essen, das ich mit meinen beiden Fingern nehme, wie eine Süßigkeit oder einen Keks, und das ich selbst in meinen Mund stecke. Diese Geste ist für gewöhnliches Essen nicht geeignet. Niemand isst (verbeugt) sich auf diese Weise; [es geht um] es ist eine sehr ehrfürchtige Geste, sehr respektvoll, und selbst wenn die Handfläche gereinigt würde, bevor wir sie nehmen, wenn die Hand gewaschen und gereinigt würde, könnten wir unseren Herrn nicht mit ungewaschenen Händen nehmen; und dann die Damen, die die heilige Kommunion empfangen hatten, nicht direkt an der Hand, sondern hatten eine Art Leinwand oder weißes Tuch, das genannt wurde domenicale , ein Körper, und so hatten die Damen auf diese Weise mit einem Bogen, mit ihrem Mund, die heilige Kommunion empfangen; und dann wurde die Leinwand oder das Tuch gereinigt, um den Verlust von Partikeln zu verhindern.
Und in einem anderen Aspekt, dass in diesen ersten Jahrhunderten die Gläubigen in seltenen Fällen die heilige Kommunion erhielten, und wenn ich sehr gelegentlich einen Ritus mache, mache ich das psychologisch mit mehr Ehrfurcht, mit Respekt, richtig? Aber jeden Tag erhält jeder die Kommunion oder jeden Sonntag, das ist gut, aber oft ohne die notwendige Vorbereitung, spirituell und dann nicht psychologisch, außerhalb, und diese Art der Gemeinschaft erleichtert diese Nachlässigkeit.
Dann begann die Kirche, die heilige Kommunion direkt in den Mund zu geben, weil er erkannt hatte, dass dieser Weg der sicherste Weg ist, um den Verlust von Partikeln zu verhindern. Dann war die Gemeinschaft im Mund direkt, die in allen Kirchen um das 6. oder 7. Jahrhundert begonnen hatte, vielleicht ein sehr natürlicher Übergang, ein Erfordernis des Glaubens, würde ich sagen, ein Fluss des Glaubens und einige Jahrhunderte später, im Mittelalter, hatte die Kirche ermutigt, die heilige Kommunion auch auf den Knien zu empfangen, sodass wir sehen können, dass es sich um eine sehr organische Entwicklung handelte, die vom Heiligen Geist geleitet wurde. Dann, als vor ungefähr 40 Jahren die Gemeinschaft in der Hand eingeführt wurde, gab es nach wie vor keine Zeitspanne von mehreren Jahrhunderten des Wachstums von Glauben, Frömmigkeit und Respekt, im Gegenteil. Stattdessen können wir jetzt die Konsequenzen der Gemeinschaft in der Hand beobachten, die ich bereits erwähnt habe, diese Abnahme des äußeren Respekts, den Verlust des integralen katholischen Glaubens in der realen Gegenwart und auch in der Transsubstantiation, weil das Dogma der Transsubstantiation sagt, dass es kein Brot mehr gibt, nur die äußere Spezies, aber die Realität ist, dass die Substanz der Leib Christi, der Leib und das Blut Christi ist. Dann gab es ein Wunder, Transsubstantiation. der Leib und das Blut Christi. Dann gab es ein Wunder, Transsubstantiation. der Leib und das Blut Christi. Dann gab es ein Wunder, Transsubstantiation.
Dieser moderne Weg, den es in der Geschichte der Kirche, wie ich bereits sagte, nie gegeben hat, ihn aus der linken Hand zu nehmen, mit den eigenen Fingern zu nehmen und in den Mund zu nehmen, ist eine Art Selbstgemeinschaft, die es nie gibt Es hat existiert, diese Mode wurde von kalvinistischen Gemeinschaften erfunden und praktiziert, und diese Mode, die eingeführt wurde und besagt, dass dieser Weg von der alten Kirche ist, was nicht korrekt ist, ist definitiv ein Fehler.
Rep: Es erklärt, warum, Sie wollten gerade sagen, dass diese Änderung in der Art und Weise, wie wir Gemeinschaft empfangen, der Ursprung der Kirchenkrise ist.
Mons. Schneider:Genau! Da die Heilige Eucharistie das Herz der Kirche ist und die Kirche kontinuierlich aus der Eucharistie aufgebaut wird, ist die Situation der geistigen Heiligkeit der Kirche heute sehr ernst, sie ist sehr schwach, weil das Herz der Kirche, die die Eucharistie ist, wird auf schreckliche, unwürdige Weise behandelt. Und ich bin überzeugt, dass [dies] ein Prozess, eine Bewegung der wahren Erneuerung der Kirche wäre, wenn wir nicht zurückkehren, um unseren Herrn auf heiligere Weise zu verehren, und wir müssen für diese Absicht beten, dass der Heilige Geist Erleuchten Sie den Papst, um uns ein Maß zu geben, ein sehr klares Dekret, um unseren Herrn zu schützen. Wir müssen Glauben haben, einen übernatürlichen Geist, die Geduld zu beten und alles zu tun, was wir können, alles, was uns für diese Erneuerung der Kirche möglich ist.
Wenn wir unseren inkarnierten Herrn, unseren Herrn in der Eucharistie, ernst nehmen, dann wird heute die wahre Erneuerung, das wahre Pfingsten, ein Pfingsten der Kirche, mit neuen Früchten des Heiligen Geistes gegeben.
Rep: Vielen Dank, Monsignore, vielen Dank für dieses Interview.
AUSGEWÄHLTE ANMERKUNGEN IM GANZEN VIDEO.
Die Art und Weise, die Gemeinschaft zu verteilen, ist nicht zweitrangig.
Glaube an die heilige Kommunion, die die wirkliche und substanzielle Gegenwart unseres Erlösers Jesus Christus ist, und an die ganze Göttlichkeit dieses kleinen Heeres.
1 .. Grund: Es ist eine Voraussetzung unseres katholischen Glaubens, unseren Herrn, seine wirkliche Gegenwart, in Übereinstimmung mit unserem katholischen Glauben zu behandeln.
2 .. Grund: Wir müssen ein sehr respektvolles Verhalten zeigen, sehr heilig, deutlich anders als das, was zur Einnahme von gewöhnlichem Essen verwendet wird.
3. Grund: Mit der Gemeinschaft in der Hand gehen eucharistische Teilchen verloren.
4. Grund: Wenn Sie die Gemeinschaft in die Hand nehmen, können Sie geweihte Heerscharen stehlen, um blasphemische und satanische Handlungen zu begehen.
In der alten Kirche durfte man die heilige Kommunion nicht mit den Fingern berühren.
Die Gläubigen mussten sich tief verbeugen und die heilige Kommunion direkt mit dem Mund nehmen.
In den ersten Jahrhunderten erhielten die Gläubigen ein- oder zweimal im Jahr die Kommunion.
Heute erhält jeder jeden Sonntag die Kommunion, es ist gut, aber oft ohne die notwendige Vorbereitung, spirituell und psychologisch.
Die alte Kirche begann im sechsten oder siebten Jahrhundert, die Gemeinschaft direkt im Mund zu geben.
Im Mittelalter ermutigte die Kirche, die heilige Kommunion auf den Knien zu empfangen.
Die Kommunion in der Hand wurde vor 40 Jahren eingeführt.
Jetzt können wir die Konsequenzen beobachten:
Abnahme des äußeren Respekts,
Verlust des integralen katholischen Glaubens zur gleichen Zeit, in der realen Gegenwart und auch in der Transsubstantiation.
Die Heilige Eucharistie ist das Herz der Kirche. Und das wird auf schrecklich unwürdige Weise behandelt.
Nur wenn wir beginnen, unseren Herrn auf die heiligste Weise zu respektieren, wird es eine Bewegung der wahren Erneuerung der Kirche geben.
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