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Präsidentin der Deutschen Bischofskonferenz signalisiert Offenheit für weibliche Diakoninnen
Der neue Präsident der deutschen Bischöfe "erwartet" eine Sondergenehmigung zur Bestellung von Diakonissen
http://www.infocatolica.com/
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"Hier ist ein sehr starkes Auftreten erforderlich", sagte Bischof Bätzing über den Drang nach weiblichen "Diakonen".
Montag, 9. März 2020 - 16:42 Uhr EST
Bischof Georg BätzingYouTube / Screenshot
LIMBURG, 9. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Bischof Georg Bätzing, der neue Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, hat signalisiert, dass er offen dafür ist, Papst Franziskus um einen Indult zu bitten, der weibliche „Diakone“ in Deutschland erlaubt. Ein Indult ist eine vom Vatikan erteilte Sondergenehmigung.
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In einem Radiointerview am Sonntag sagte Bätzing, er wolle warten, bis der Synodenweg abgeschlossen sei, und argumentierte, dass ein einzelner Bischof oder sogar eine Bischofskonferenz keinen Indult aus dem Vatikan bekommen könne.
"Hier ist ein sehr starkes Verhalten erforderlich", erklärte er. „Und es ist mächtiger, wenn es von den gut vertretenen Menschen Gottes in dieser synodalen Versammlung von Bischöfen und Laien gemeinsam formuliert wird. Das hat mehr Gewicht. “
Das weibliche „Diakonat“ könnte eine der Entscheidungen am Ende des Synodenpfades sein. Und wenn das entschieden wird, bin ich dazu bereit, und als Mitglied des Lenkungsausschusses bin ich sogar verpflichtet, es nach Rom zu transportieren “, sagte der Bischof von Limburg.
Insbesondere wurde Bätzing nach dem Vorschlag des deutschen Professor für kanonisches Recht Bernhard Sven Anuth gefragt. Er hatte Zwei Köpfe im November 2019 mitgeteilt, dass die deutschen Bischöfe den Papst um Erlaubnis bitten sollten, weibliche „Diakone“ zu haben.
https://www.lifesitenews.com/news/presid...-female-deacons
"Nicht einmal das kanonische Gesetz für die Weltkirche muss geändert werden, aber der Papst könnte eine Ausnahme für den Bereich einer Bischofskonferenz schaffen", ist Anuth überzeugt.
Er erklärte, dass diese Idee nichts Neues sei. „Dieser Vorschlag wurde bereits Mitte der neunziger Jahre von amerikanischen kanonischen Anwälten gemacht und liegt seit 25 Jahren auf dem Tisch. Die Würzburger Synode hatte sich bereits in den 1970er Jahren dafür ausgesprochen “, sagte der kanonische Anwalt. "Und Kardinal Lehmann hat in den letzten Jahren seines Lebens auf diese Abstimmung hingewiesen und gesagt, dass die deutschen Bischöfe darauf zurückkommen sollten."
Papst Johannes Paul II. Erklärte in seinem apostolischen Brief Ordinatio Sacerdotalis von 1994, dass es für Frauen ontologisch unmöglich ist, „ordiniert“ zu werden.
Anuth behauptet, die erste Stufe des Sakraments der Heiligen Befehle, das Diakonat, sei von einem Verbot weiblicher Priester nicht betroffen.
„Benedikt XVI. Hat den Kodex des kanonischen Rechts ausdrücklich geändert, um deutlich zu machen, dass Diakone Christus nicht als Oberhaupt der Kirche darstellen - was bis dahin immer ein zentrales Argument gegen das Diakonat der Frauen war. Das wurde 1997 im Katechismus und 2010 im kanonischen Recht geändert “, erläuterte Anuth.
Er fügte hinzu: „Erst nach seiner Priesterweihe kann ein Mensch Christus als Oberhaupt der Kirche darstellen. Und damit ist meiner Meinung nach ein theologisches Argument gegen Diakoninnen fallen gelassen worden. “
Der frühere Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, argumentierte in einem Interview von 2002 anders . Müller war zu dieser Zeit noch kein Bischof, sondern Professor für dogmatische Theologie in München.
Müller erklärte, dass das Sakrament der Heiligen Befehle eines ist: „Als die vollständige Ausübung der Mission Christi im Heiligen Geist der Mission Christi, die vom Bischof in ihrer Fülle ausgeübt wurde. Je nach Spezifität wird die differenzierte Beteiligung daran Presbyterat oder Diakonat genannt. “
Aufgrund der Einheit des Abendmahls können diese drei Stufen der Teilnahme nicht voneinander getrennt werden. Dann sagte Müller: "Es wäre eine echte Diskriminierung der Frau, wenn sie als geeignet für das Diakonat angesehen würde, aber nicht für das Presbyterat oder das Episkopat."
„Die Kirche ordiniert Frauen nicht, nicht weil ihnen eine geistige Gabe oder ein natürliches Talent fehlt, sondern weil - wie im Sakrament der Ehe - der sexuelle Unterschied und die Beziehung zwischen Mann und Frau in sich eine Symbolik enthalten, die präsentiert und repräsentiert an sich eine Vorbedingung, um die heilsame Dimension des Verhältnisses von Christus und der Kirche auszudrücken “, fuhr Müller fort.
Er wies darauf hin, dass selbst der Papst nicht die Macht habe, die Lehre der Kirche über weibliche „Diakoninnen“ zu ändern.
https://www.lifesitenews.com/blogs/footn...s-jesuit-priest
„Wenn man den Glauben der Kirche im Auge behält, der sich in ihrer dogmatischen und liturgischen Praxis ausdrückt, ist es dem Papst insgesamt unmöglich, in die Substanz der Sakramente einzugreifen, zu denen die Frage des legitimen Empfangs Gegenstand des Sakraments der Befehle im Wesentlichen ist gehört."
https://www.lifesitenews.com/news/presid...-female-deacons
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In eigener Sache.
https://philosophia-perennis.com/2020/03...ten-explodiert/
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