|
Heilige, die ohne die Eucharistie leben mussten
EUCHARIST
Meg Hunter-Kilmer | 18. März 2020
Diese Geschichten werden unser momentanes Fasten aus dem Leib und Blut Christi relativieren.
Da Diözesen auf der ganzen Welt in den kommenden Wochen öffentliche Messen absagen, fühlen sich viele Katholiken bereits hungrig nach der Eucharistie. Wenn die Welt gegen eine globale Pandemie kämpft, scheint die Messe notwendiger denn je zu sein. Aber während öffentliche Messen abgesagt werden, bleiben die privaten bestehen und der Leib Christi kann die Gnaden dieser Messen empfangen, besonders wenn wir eine spirituelle Gemeinschaft bilden.
Doch wie können wir, die wir von den Sakramenten abhängig sind, diese Krise überleben, wenn wir von der heiligen Messe getrennt sind? Nun, es gibt viele Heilige (und Millionen weiterer Christen), die ähnliche Erfahrungen gemacht haben, Monate und Jahre ohne die Sakramente überlebt haben. Ein Blick auf sie kann uns stärken, um durchzuhalten.
Obwohl nicht heiliggesprochen, lebten Tausende und Abertausende japanischer Christen fast 250 Jahre lang ohne Priester. Sie tauften ihre Kinder im Geheimen, gaben den Glauben an geflüsterte Lektionen weiter und beteten vor Bildern der Madonna und des Kindes, die verkleidet waren, um wie buddhistische Bilder auszusehen. 1858 nahm Japan schließlich christliche Missionare wieder auf, die 10.000 versteckte Christen fanden, die auf sie warteten. Stellen Sie sich vor, Sie würden mit der Gewissheit erzogen, dass Sie niemals in Ihrem Leben an der Messe teilnehmen würden, wenn Sie die Eucharistie nur kennen, weil die Großmutter der Großmutter Ihrer Großmutter einmal zur Messe gegangen ist. Dadurch wird die soziale Distanzierung relativiert.
Die Heiligen von 19 th- Jahrhundert Korea waren in einer ähnlichen Situation. Nachdem das Evangelium 1784 zum ersten Mal von dem Diener Gottes Yi Beok und seinen Gefährten gepredigt wurde, wurde die Kirche bis 1795 vollständig von Laien geführt . James Zhou Wen-Mo kam und entdeckte 4.000 Katholiken, von denen nur einer jemals einen Priester gesehen hatte. Wen-Mo war bis zu seinem Martyrium sechs Jahre lang der einzige Priester in ganz Korea. Während der nächsten 36 Jahre gab es in Korea erneut keine Messen, bis 1836 eine kleine Gruppe französischer Priester eintraf - und zwei Jahre später getötet wurden.
St. Isaac Jogues(1607-1646) war möglicherweise auf Folter und Martyrium vorbereitet, als er nach Nordamerika reiste, um Indianer zu evangelisieren. Aber als Priester hätte er nicht erwartet, der Eucharistie beraubt zu werden - bis seine Hände von seinen Entführern beschädigt wurden. Zu dieser Zeit konnte ein Priester, dem Daumen oder Zeigefinger fehlten, die Messe nicht feiern. Von seiner Verletzung bis zu seiner Rückkehr nach Frankreich 17 Monate später (nachdem er seinen Mohawk-Entführern entkommen war) war Pater Dr. Jogues war nicht in der Lage zu bekennen, die Messe zu feiern oder sogar an der Messe teilzunehmen. Er erhielt eine besondere Ausnahmegenehmigung und durfte trotz seines Handzustands die Messe erneut feiern. Er bat um Erlaubnis, nach seiner Genesung nach Amerika zurückkehren zu dürfen. Er wurde nicht lange nach seiner Rückkehr getötet, aber sein Mörder bereute später und wurde mit dem Namen "Isaac Jogues" getauft.
Weiterlesen:
Der erste katholische Priester, der in Manhattan eine Messe hielt
Bl. Victoire Rasoamanarivo (1848-1894) war eine madagassische Adlige und konvertierte zum Katholizismus. Als Führer der Kirche in Madagaskar, als die Franzosen 1883 aus Madagaskar vertrieben wurden, ließen die abreisenden Priester die Fürsorge der Kirche in ihren Händen, zusammen mit Bl. Raphael Rafiringa, ein madagassischer religiöser Bruder. Fast drei Jahre lang führten Victoire und Raphael die 21.000 Laienkatholiken in Madagaskar an und brachten sie jeden Sonntag zum gemeinsamen Gebet zusammen, obwohl es keine Priester gab, um die Messe zu feiern. Victoire erklärte: „Ich stelle die Missionare, die die Messe sagen, geistig vor mich Nehmen Sie an allen Messen teil, die auf der ganzen Welt abgehalten werden. “ Drei Jahre später begrüßte eine lebhafte Gemeinde, die nach Eucharistie hungerte, ihre Priester zurück - alle weitaus dankbarer für die Messe als vor ihren drei Jahren ohne sie.
St. Mark Ji TianXiang (1834-1900) war opiumsüchtig. Weil sein Priester die Natur der Sucht nicht verstand, sagte er zu TianXiang, dass er nicht freigesprochen werden könne, bis er seine Sucht besiegt habe - was bedeutete, dass er auch keine Kommunion erhalten könne. TianXiang praktizierte 30 Jahre lang den Glauben, während ihm die Sakramente verweigert wurden. Er hat es nie geschafft, sauber zu werden, aber er starb als Märtyrer und wurde nicht nur wegen seines Martyriums, sondern auch wegen seines jahrzehntelangen Versuchs, Jesus nachzufolgen, auch ohne die Sakramente, als Heiliger heilig gesprochen.
Bl. Laurentia Herasymiv (1911-1952) verbrachte wie unzählige andere Katholiken in Konzentrationslagern der Nazis oder sowjetischen Gulags die letzten Monate ihres Lebens ohne die Sakramente und in der nahezu Gewissheit, dass sie keine Gelegenheit für ein Viaticum oder ein endgültiges Geständnis haben würde. Verhaftet, weil sie sich geweigert hatten, die ukrainisch-griechisch-katholische Kirche für Orthodoxie aufzugeben, Sr. Laurentia und Bl. Olympia Bida wurde nach Sibirien geschickt, wo beide an den Folgen all der Todesfälle der Kommunisten starben. Als sie im Sterben lag, bat sie um die Eucharistie und rief in ihrem Delirium: „Jesus, ich will nicht ohne dich sterben!“ Sie starb, wie sie zwei lange Jahre ohne die Eucharistie gelebt hatte, und war vollständig mit Jesus vereint.
https://aleteia.org/2020/03/18/saints-wh...-the-eucharist/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http