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Kann die Tugend der Keuschheit überhaupt beeinträchtigt werden?
Von Fr. Basil Cole, OP
All der Sexualmoral hängt ein Prinzip: Verkehr müssen sowohl unitive und offen für die Fortpflanzung ist. Unitive impliziert Ehe mit wahrer Liebe und Fortpflanzung bedeutet Bereitschaft haben und Erziehung von Kindern in der Tugend. Sobald die beiden Ziele sind grundsätzlich getrennt, dann jede Art von sexueller Aktivität wird permissive und Tugend ist beseitigt.
Im Nachhinein war es nur eine Frage der Zeit, bis die Homosexuell Bewegung innerhalb oder außerhalb der katholischen Ethos die Rechte der Ehe, vor allem finanzieller Art und rechtliche Anerkennung von der Regierung fedeeral möchten. Schließlich gegeben Obergefel v. Hodges, wird es ein Verbrechen zu werden, mit gutem Beispiel oder Ideen, die Homosexuell Lebensstil ist sündig, geschieht dies bereits in einigen Staaten zu unterrichten.
FamilieMit der Veröffentlichung von Humanae vitae , Papst Paul VI ausdrücklich gefragt, dem alle folgen und zu lehren, die moralischen Normen verbietet Verhütungsmittel wirkt. Und doch war es eine Tatsache, dass für einen längeren Zeitraum weder einer Bischofskonferenz, noch Theologe, wurde jemals öffentlich durch den Heiligen korrigiert Siehe für ihre verwirrende oder abweichende Aussagen über die Angelegenheit. Es ist wahr, dass die kleinen und einfluß L'Osservatore Romano veröffentlichte viele gelehrte Artikel aus dem Jahr 1968 (bis in die Gegenwart), die Wahrheit und Bedeutung der authentischen ehelichen Akte zu verteidigen, aber mit wenig Wirkung auf abweichende Theologen. Natürlich Teil des Evangeliums befasst sich mit ehelichen Keuschheit unfehlbar durch das ordentliche Lehramt nicht als Dogma des Glaubens, sondern wesentlich für die heilbringenden Botschaft von Jesus, da es in der Umgebung von Familienleben, der Grundlage der Gesellschaft und der Kirche kreist.
Ortsbischöfe, mehr oder weniger, blieb relativ ruhig und tolerant gegenüber Andersdenk Theologen mit der Folge, dass Widersprüche in den Seminaren, die Kanzel und Beichtstuhl des Pfarrers aufgetreten. Als Ergebnis wird ein Büßer, die Empfängnisverhütung praktizieren wollte seine Ehe und Familie von "Schaden" zu schützen suchte nach einem "pastoralen und mitfühlend" Beichtvater, um "Erlaubnis". Heute, die Gläubigen, die regelmäßig praktizieren Empfängnisverhütung nicht zu gehen, Bekenntnis und nicht häufig Sonntagsmesse nicht. Viele Heilige Kommunion zu empfangen, weil sie nach ihrer "unfehlbar Gewissen".
Mitglieder der Anonymen Alkoholiker zu sprechen von Freunden, Ehemänner und Ehefrauen, die "Freigabe" jene Alkoholiker unter ihnen, ihre Trink sagen oder nichts zu tun, auch weiterhin. "Tough Love", (das Gegenteil von dem zu lieben ist angeblich hart werden) in Bezug auf die Bedrohungen des Ausscheidens aus der Beziehung, und harte Sprache scheint zu hart und intolerant und so Betrunkene bleiben Betrunkenen.
Sobriety mit allen Süchten braucht Zeit mit vielen "rutscht" auf dem Weg. Ebenso verlassen Alkohol, Drogen, Pornographie, homosexuelle Handlungen, Masturbieren, Unzucht und ehebrecherische Tätigkeit, indem sie den Weg zurück zur Tugend ist ebenfalls sehr schwierig, weil die Liebe zum Vergnügen Gefühl ist sehr berauschend und faszinierend. Rückverfolgung der Reise zurück nach Keuschheit ist eine Quer weil jemand nahm eine falsche Abzweigung nach unten in dieser Finsternis der Sünde. Der Abstieg kann durch einen Unfall, ein schlechtes Selbstbild, Einsamkeit, sexuellem Missbrauch durch ein Familienmitglied passiert. aber nur selten, wenn überhaupt, durch Gene. Allerdings könnte es begonnen haben, als Kinder wurden nie beigebracht, unrein und unkeusch Gedanken zu vermeiden und Freude an ihnen. All diese Einflüsse zur Sünde bedeutet das Konzept der Freigabe durch andere oder Selbstmedikation Innen Wunden.
Dennoch gehen wir aufgrund all die moralischen Probleme bisher aufgeführten und zu versuchen, zur Tugend zurückzukehren, das Konzil von Trient unterrichtet vor so vielen Jahren ein , dass Buße Aktion (Gebet, Fasten und Werke der Barmherzigkeit, sowohl körperlichen und geistigen) ist der Weg zu einem Aufenthalt der Verlauf wachsen wieder auf die Liebe Gottes und die Freundschaft zu tun Seine klugen Willen. Ferner erinnert die gleiche Rat, dass "für Gott gebietet nicht Unmöglichkeiten, sondern, durch Befehlen, sowohl ermahnt Sie, was zu tun
Sie können, und für das, was man nicht (tun allein) bitten, und hilft, so dass Sie in der Lage, es zu tun. " 2 Man kann sich von sich selbst nicht retten, aber braucht die Unterstützung der Gnade des Heiligen Geistes. Viele Katholiken scheinen nicht diese Lehre kennen und so versuchen, wie Pelagian selbstgemachte Personen leben. Doch der einzige Haupt Kausalität Menschen besitzen, ist die Sünde. In jeder Tugend zu wachsen, müssen die Menschen die Gnade Gottes als primäre Ursache und menschliche Zusammenarbeit als sekundäre Ursache.
In Bezug auf die speziell die Lehre der Kirche über homosexuelle Handlungen, die Katechismus (2357) deutlich verkündet:
... Gestützt auf die Heilige Schrift, die homosexuelle Akte als Akte der Grab Verderbtheit (Fußnote weggelassen) präsentiert, hat Tradition immer erklärt, dass "homosexuelle Handlungen in sich ungeordnet." Sie sind im Gegensatz zum Naturgesetz. Sie schließen den sexuellen Akt, um das Geschenk des Lebens. Sie wissen nicht einer wahren affektiven und geschlechtlichen Ergänzungsbedürftigkeit. Unter keinen Umständen können sie genehmigt werden.
Seltsamerweise ist dieser Teil der "gute Nachricht", weil es klar führt die jung und alt von den Folgen der in dieser Angelegenheit tätig. One sehr Glück in diesem Leben wird prekär, und das ewige Heil in Gefahr ist, wenn ein Gebot Gottes wird zur Schau gestellt. St. Thomas, nach dem Vorbild von Papst Gregor der Große, und die Erfahrung selbst, erinnert uns daran, dass die Töchter von allen Sünden der Lust sind "Blindheit des Geistes, Gedankenlosigkeit, Unbeständigkeit, Unbesonnenheit, Selbst-Liebe, Hass Gottes Liebe von dieser Welt und Abscheu und Verzweiflung einer zukünftigen Welt "(ST II-II 152, 5). Außerdem, was macht diese Lehre "gute Nachricht" ist, dass wir nicht nur durch die Lehre des Evangeliums, sondern auch wegen dem Glauben unterrichtet, was echt ist Zuneigung und Freundschaft im Gegensatz zu ihrer scheinbaren Gegensätze oder illusorisch. Deshalb wird, wenn die Eltern nach der Lehre der Kirche zu erklären, die Grenzen oder Grenzen des sexuellen Ausdrucks, die Wahrheit in Liebe gesprochen wird bedeutet, um ihre Kinder frei von falschen Glück auf der Grundlage erster Linie von der Lust der Sinne gesetzt.
1 Denz 1694 (43 rd edition)
2 Sess. 6, Cap. XI; cf, Thomas von Aquin, De veritate q. 24a. 13.
Pater Basil Cole, OP ist derzeit Professor für moralische und spirituelle Theologie, Päpstlichen Fakultät von der Unbefleckten Empfängnis, in der Dominikanischen House of Studies in Washington, ist auch Autor von Musik und Moral, die versteckten Feinde des Priestertums und Mitautor DC Vater Christian Totalität; Theologie des geweihten Lebens. Der gebürtige San Franziskaner, Pater hat ein vor in der westlichen Provinz der Dominikaner, einer Pfarrei missionarische und Retreat-Meister war, und lud Professor der moralischen und spirituellen Theologie an der Angelicum in Rom.
Artikel von Fr. Cole:
Kann die Tugend der Keuschheit überhaupt beeinträchtigt werden?
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