|
Scheidung viele Opfer...EWTN
EDITORIAL:
Kardinal Christoph Schönborn, Erzbischof von Wien, immer noch auf dem Kindheitstrauma der Scheidung seiner Eltern als kritischen Wendepunkt in seinem emotionalen und spirituellen Lebens.EWTN
Von der Redaktion 2015.08.19
-
Kardinal Christoph Schönborn - der Erzbischof von Wien, der Chefredakteur der Katechismus der Katholischen Kirche und eine Kirche Führer, als wurde papabile während des Konklave 2013, der Franziskus gewählt - feierte seinen 70. Geburtstag.
Aber trotz seiner langen und stockwerkartig persönliche Geschichte, er immer noch auf dem Kindheitstrauma der Scheidung seiner Eltern als kritischen Wendepunkt in seinem emotionalen und spirituellen Lebens.
"Es ist so offensichtlich, dass die ersten Opfer der Scheidung sind immer die Kinder", sagt der Kardinal in seiner Seite-eins-Interview. Wenn der Vater und die Mutter zu trennen, "so etwas ist immer im Leben des Kindes gebrochen."
Verweisen auf die anhaltende Diskussion innerhalb der Kirche über die Seelsorge für geschiedene-and-bürgerlich-wiederverheirateten Katholiken, die ein wichtiges Thema auf der Oktober Synode sein werden, fügte er hinzu: "Ich bin vollkommen einverstanden wir über Gnade zu sprechen und gnädig sein der geschiedenen und wieder geheiratet, die oft erleben viele Leiden und Mühen. Aber vor dem Sprechen über das Leid der Eltern, müssen wir über das Leiden der Kinder zu sprechen. "
Kulturelle Toleranz von Scheidung und sich selbst rechtfertig Verhalten, das Erwachsenen setzt begehrt ersten sind nichts Neues. In der Tat, Jesus diagnostiziert unsere Tendenz, die Notwendigkeit für die Scheidung dulden und beschönigen ihre Menschenopfer in auffallend harten Bedingungen: "Es war, weil du so hartherzig, daß Mose euch erlaubt, eure Frauen zu entlassen waren, aber von Anfang an war es nicht so" (Matthäus 19: 8).
Die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe markierte die erlösende Kraft des Leidens Christi und Tod am Kreuz für das Heil der Welt, und seine Kirche bot den Leib Christi die reiche Gnaden, die die Bindung zwischen Ehepartnern fusioniert durch das Sakrament der heiligen beigetreten Ehe. Die Kirche hat nie bestritten, die brutale Realität, dass einige Ehen können nicht ohne zuzufügen größeren Schaden für den gesamten Haushalt zu ertragen. Franziskus erkannte an, dass die Wahrheit in seinem 24. Juni Katechese auf die Familie. Die Trennung der Eltern kann erforderlich sein, sagte er, "wenn es um den schwächeren Ehepartner oder Kindern aus mehr schwere Verletzungen durch Einschüchterung und Gewalt verursacht sparen, durch Erniedrigung und Ausbeutung, die durch Mangel an Beteiligung und Gleichgültigkeit kommt."
Aber für die meisten Familien eine Verpflichtung zur Dauerhaftigkeit und Wiedergabetreue sichert auch emotionalen, spirituellen und finanzielle Stabilität. In schwierigen Zeiten - Krankheit, Arbeitslosigkeit und der Gebrechlichkeit des Alters - Mann und Frau weiß, dass sie nebeneinander zu sein. Vor fünfzig Jahren begann unsere Kultur, um den Wert des Lagers mit einem Ehepartner in einer schwierigen Ehe herauszufordern. Die sexuelle Revolution, der Frauenbewegung und der Anstieg der verschuldensunabhängigen Scheidung alle eine Rolle gespielt. Innerhalb von Jahrzehnten, jedoch die gleiche Unruhe, die das Leben des jungen Christoph Schönborn roiled gezwungen, viele Amerikaner, die Möglichkeit der Scheidung neu zu bewerten.
"Die Forschung zeigt, dass zwei Drittel der Scheidungen nun konfliktarmen Ehen enden, wo es keinen Missbrauch, Gewalt oder zu schweren Kämpfen. Nach diesen Ehen Ende, die Kinder plötzlich kämpfen mit einer Reihe von Symptomen - Angstzustände, Depressionen, Probleme in der Schule -, dass sie nicht bereits haben ", in einem 2005 erklärte Elizabeth Marquardt Washington Post Kolumne, die Ergebnisse der Studie zusammengefasst. Ferner erfuhr sie, dass der Kinder frühen Kämpfe mit der Scheidung ihrer Eltern später ihre erwachsenen Erwartungen prägen: Viele fürchteten ihre eigenen Ehen würde auseinander brechen und verzögert die Sicherung einer dauerhaften Verpflichtungen. Während Forscher wie Marquardt haben auf der emotionalen Tribut, die lange verweilt, nachdem ein Kind Eltern getrennt fokussiert, haben andere Spezialisten die wirtschaftlichen und sozialen Auswirkungen der Scheidung dokumentiert. In seiner wichtigen Studie, "Coming Apart: Der Staat Weiß America, 1960-2010," Charles Murray zeigte, wie Scheidung prägt Zukunftschancen der Kinder. Eine steigende Scheidungsrate und eine sinkende Heirats Kultur unter der Arbeiterklasse weiße Menschen während des letzten halben Jahrhunderts haben Chancen auf Einzug in die Mittelklasse der nächsten Generation behindert.
Murray in seinem Bericht darauf hingewiesen, dass die Scheidungsrate unter hohem Einkommen Weißen mit College-Abschluss auch im Zuge der 60er Jahre erhöht. Aber danach, als kulturellen Eliten erlebte die Maut von Familie Trennungen begannen Scheidungsraten einen stetigen Rückgang in den Top 20%.
Jetzt, mehr als je zuvor muss die Kirche stellen Sie sicher, seine Katechese über die Ehe wird effektiv in den katholischen Schulen und in CCD und Ehe-Vorbereitungsprogramme vorgestellt. Diese Bemühungen sollten praktische Informationen über die vielen unbeabsichtigten Folgen der Einreichung der Scheidung verfügen.
Und Franziskus ruft uns etwas gleichermaßen herausfordernd zu tun. Seit Beginn seines Pontifikats, er wollte, hat die Kirche als "Lazarett" für all die zerbrochenen Familien, die bereits die Not der Scheidung erlebt haben, zu funktionieren. So sollte Pfarreien feste Pastoralprogramme für geschiedene Katholiken konzipiert liefern, aber jeder katholischen sollte die persönliche Verantwortung für die Führung diese Familien in den Mittelpunkt des Gemeindelebens zu nehmen.
Wenn der Moment ist günstig, beinhaltet, dass Eltern, die Einladung scheiden lassen und zivilrechtlich wieder geheiratet. Sie werden nicht in der Lage, Kommunion zu empfangen, aber der Papst hat betont, dass sie "nicht exkommuniziert" (siehe Artikel auf Seite neun und zugehörige Spalte in "Kultur des Lebens"), und er will ihre Kinder zu sehen, dass die ganze Familie ist willkommen zu heissen.
"Wenn wir auch bei diesen neuen Gewerkschaften schauen durch die Augen von Kindern - und der junge beobachten - sehen wir noch mehr die Dringlichkeit, eine echte willkommen in unseren Gemeinden zu Menschen, die in solchen Situationen leben, zu entwickeln", sagte Francis. "Deshalb ist es wichtig, dass der Stil der Gemeinschaft, seine Sprache, seine Haltung immer aufmerksam auf die Menschen, beginnend mit der kleinsten. Sie sind diejenigen, die am meisten in diesen Situationen zu leiden. "
Der Heilige Vater stellt uns vor eine Herausforderung, die nicht leicht zu erfüllen sein wird. Pastoren, Katecheten und Eltern werden gebeten, das Engagement der Gläubigen, die Ehe zu vertiefen. Aber wir müssen einen Weg finden, um das Leben von denen, die am meisten brauchen die heilende Kraft von Gottes Liebe und Vergebung zu berühren zu finden.
Diese Aufgabe erfordert eine neue Aufmerksamkeit von der Pfarrgemeinde, sondern auch von den Angehörigen der Familien, die durch Scheidung zerbrochen wurden.
Der junge Christoph Schönborn erhalten Liebe und Unterstützung aus einer Großfamilie und was er als bereits beschriebene "intensiven, persönlichen religiösen Lebens." Mit dem Wissen, dass die Scheidungskinder können die meisten in der Notwendigkeit der Gnade der Sakramente die Wärme ist, eine lebendige Pfarrei und die Pflege der liebenden Verwandten, lassen Sie uns gemeinsam daran arbeiten, ein Feldlazarett für gebrochen Familien, für Heilung und Hoffnung sehnen zu konstruieren.
Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/div.../#ixzz3jN4MO7ZY
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http