|
Seminar Referenten befürworten Änderung auf Kommunion für den geschiedenen-and-wieder geheiratet.
Erzbischof Paglia, Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie, die Seminare gefördert, wo Gelehrte vorgeschlagen, zuzugeben, die geschiedene-und-wieder geheiratet zur Kommunion. Credit: Bohumil Petrik / CNA.
Von Andrea Gagliarducci
Vatikanstadt, 28. August 2015 / 04.20 (CNA / EWTN Nachrichten) .- Zu Beginn dieses Jahres hat der Päpstliche Rat für die Familie organisiert drei Seminare, die Wissenschaftler versammelt, um Ehe und Familie im Vorfeld der Synode über diskutieren die Familie, die im Oktober stattfinden.
Die Vorlesungen an diesen Seminaren wurden 2. Juni Libreria Editrice Vaticana auf Italienisch veröffentlicht als Famiglia e Chiesa, un legame indissolubile (Familie und Kirche, eine unlösbare Verbindung) und verfügen über ein Vorwort von Erzbischof Vincenzo Paglia, Präsident des Päpstlichen Rates für die schriftliche Familie.
Im Großen und Ganzen ist das Buch schlägt eine "Sühnepfad" die es ermöglicht, die geschiedene-und-wieder geheiratet, um die sakramentale Kommunion zu empfangen, während noch in sexuellen Beziehungen eingreift.
In einem 15. Juni-Anweisung, die der Päpstliche Rat, dass "im Hinblick auf die bevorstehende Synode, auf einige theoretische Fragen, als paradigma Kerne, von entscheidender Bedeutung für die anthropologische und theologische Reflexion über Ehe und Familie identifiziert konzentrieren wir wollten."
Die drei Seminare, gehalten 17. Januar, 21. Februar und 14. März versammelten sich 29 Wissenschaftler zu diskutieren, "Die Ehe: Faith, Sakrament, Discipline"; "Familie, ehelichen Liebe und Generation" und "The Wounded Familie und Unregelmäßige Unions: Welche Pastoral Haltung."
Die Seminare wurden von Erzbischof Paglia besuchte; sein Stellvertreter, Bischof Jean Laffitte; und Bischof Fabio Fabene, Untersekretär der Bischofssynode, obwohl keiner von ihnen beteiligten sich an der Diskussion.
Der Päpstliche Rat für die Familie darauf hingewiesen, dass die "neue, interessante Buch" umfasst, der an seinem Ende, drei kurze Zusammenfassungen ", dass, aufbauend auf die Themen in der Debatte angesprochen, enthalten Richtlinien und Perspektiven für die Reflexion" über die Themen der drei Seminare .
Bemerkenswert unter den Experten zu den Seminaren eingeladen ist Fr. Eberhard Schockenhoff, der Moraltheologie lehrt an der Universität Freiburg und der auch in teil der 25. Mai "Schattenrats", die für die Annahme der Empfängnisverhütung, homosexuelle Handlungen geschoben und Kommunion für den geschiedenen-and-wieder geheiratet.
In einem seiner Interventionen an den Seminaren des Päpstlichen Rates für die Familie, Fr. gesponserte Schockenhoff betonte, dass als das, was durch die vorgeschlagen werden "die Möglichkeit einer Entwicklung der kirchlichen Lehre über die Ehe mehr ist" "einer Erklärung, dass die Kirche nicht ihre Praxis ohne Verrat an ihren Traditionen zu ändern."
Hierzu Fr. Schockenhoff bat um eine Aktualisierung von Familiaris consortio, 1981 Apostolisches Schreiben von Johannes Paul II, der die Frucht der Synode über die Familie im Jahr 1980 stattfand.
Die am weitesten reichende Diskussion war auf dem Begriff der Sünde und des "unverzeihliche Sünde." Fr. Eduardo Scognamiglio OFMConv, Professor an der Theologischen Fakultät Süditaliens, äußerte die Hoffnung, dass die Synode würde "ehrlich zu diskutieren, ob es möglich ist, ein Mitglied der Gläubigen der Eucharistie für alle von seiner Existenz zu berauben."
Angesichts dieser, artikuliert die Seminare einen Vorschlag für eine "Sühne Pfad", die schließlich erlauben würde, die geschiedene-und-wieder geheiratet zu Kommunion zu empfangen - ". Ehepartner", obwohl die Buße nicht notwendigerweise den Verzicht sexuelle Beziehungen mit einem zweit
In Familiaris consortio, lehrte Johannes Paul II, dass "Überleitung im Sakrament der Buße, die die Art und Weise, um die Eucharistie zu öffnen würden, kann nur für diejenigen, die, Buße zu tun, daß er die Zeichen des Bundes und der Treue zu Christus gebrochen gewährt werden, sind aufrichtig bereit, eine Art zu leben, die nicht mehr im Widerspruch zu der Unauflöslichkeit der Ehe verpflichten. Dies bedeutet in der Praxis, dass, wenn aus schwerwiegenden Gründen, wie zum Beispiel die Erziehung der Kinder, ein Mann und eine Frau kann die Verpflichtung zur Trennung nicht erfüllt, sie "nehmen sich die Pflicht, in vollständige Kontinenz zu leben, das heißt, durch Abstinenz von den Taten richtige für verheiratete Paare. '"
Aber Fr. Giampaolo Dianin, Professor für Moraltheologie an der Theologischen Fakultät der Triveneto, unterstrich, dass der Abschlussbericht der 2014 Synode nicht ausdrücklich auf die Verpflichtung beziehen, nicht in sexuelle Beziehungen mit einem zweit "Ehepartner" zu engagieren.
Er skizzierte eine "Sühnepfad" unter der Verantwortung des Bischofs - oder seiner Vertreter -, die entweder voll oder "teilweise" Zulassung zu den Sakramenten führen würde.
Für Fr. Dianin, "teilweise" Zulassung zur Beichte und Kommunion würde treten nur während der Osterzeit (und zu besonderen Anlässen).
Er begründet diesen Vorschlag für "teilweise" Zulassung zu den Sakramenten in den Geboten der Kirche die Beichte mindestens einmal im Jahr durchgeführt werden, und dass man zumindest einmal zur Kommunion im Jahr, während der Osterzeit. Diese Vorschriften sind in der Vierten Laterankonzil verwurzelt ist, im Jahr 1215 statt.
Fr. Dianin verwendet die "Easter Gebot", dass die jährliche Zulassung zur Kommunion zu schließen "kann nicht an den geschiedenen-and-wieder geheiratet verweigert werden."
Die gleiche Logik wurde von Erzbischof Paglia, die verwendet werden, sagte Famiglia Cristiana August 12, dass "man darf nicht vergessen, was das vierte Laterankonzil (1215), mit seinem sogenannten" Oster Gebot ', die Kommunion und Beichte leat gegründet einmal jährlich sind notwendig, in der Heilsökonomie. Es gibt Raum, um in einer logischen Art und Weise sowohl die Disziplin und der Lehre für eine pastorale Weg, breiten Konsens finden neu zu ordnen. "
Fr. Eugenio Zanetti vorgeschlagen, was er als einen "Weg der Umkehr zur Liebe," und nicht als "der Buße Pfad". Dieser Vorschlag würde ein Jahr der Gruppe, Gebet und Reflexion sind, verstärkt in der Fastenzeit.
Bei einer Beichte in der Karwoche machte, würde die geschiedene-und-wieder geheiratet Absolution erteilt, solange sie beabsichtigt, von sexuellen Beziehungen mit in der Oster Octave ihr zweites "Ehepartner" der Stimme enthalten werden; sie würden dann zugelassen werden, um auf der Octave Tag, der Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit ist die Gemeinschaft.
Im krassen Gegensatz zu Mehrheit der Gruppe von der Päpstlichen Rates für die Familie eingeladen stand Fr. José Granados, DCJM, der Vize-Präsident des Päpstlichen Institut Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie an der Lateran-Universität ist.
Fr. Granados betont, dass jede Buße Pfad muss in einem Abstand von einer neuen Union zu schließen, oder, wenn dies nicht möglich ist, bei der Wahl nicht in sexuellen Beziehungen zu engagieren.
Die Gruppe erörterte auch die Frage der Empfängnisverhütung, fordern, dass die Synode Klärung der Lehre der Kirche über Sexualität, überwinden, was Fr. Gianluigi Brena, SJ (ein pensionierter Professor der Religionsphänomenologie am Aloisianum Philosophical Institute) als "eine übermäßige Strenge und autoritären Vorschriften."
Fr. Scognamiglio sagte, dass natürliche Methoden für die Regulierung der Geburt "darf nicht verabsolutiert werden" und dass "auf der kommenden Synode eine reife Reflexion über den Glauben und moralischen Fragen sollte hervorgehen. Wir können nicht ersetzen die Auswahl der Paare; wir können nur erziehen, mit Weisheit und Reife im Glauben zu wählen. "
Generell zeigten sich die Teilnehmer eine Präferenz für natürliche Mittel der Regulierung der Geburt, aber zur gleichen Zeit die meisten zeigten eine Offenheit für die Erörterung der Frage der Empfängnisverhütung.
Die zusammengesetzte Gruppe einig, dass die Kirche sollte auf die Vorlage klarer ihrer Lehre über die Ehe, vor allem während der Vorbereitung auf die Ehe zu begehen; dass sie sollte beraten und unterstützen unruhigen Paare; und dass sie die Scheidung-and-wieder geheiratet, sie sind immer noch willkommen zeigen sollte.
Im Vorwort des Buches, schrieb Erzbischof Paglia, dass "Der Päpstliche Rat für die Familie, im Einklang mit ihrem gesetzlichen Auftrag hat den Anruf auch Franziskus 'durch die Förderung eines internationalen Forschungsseminar über einige Fragen in den Lineamenta für die genannten reagiert die nächste Bischofssynode. "
Dies kommt im Gegensatz zum Kardinal Ennio Antonelli (der Erzbischof Paglia als Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie vor und ist jetzt im Ruhestand), die veröffentlicht wurde, in verschiedenen Sprachen, die Ehe- und die Eucharistie, ein kurzes Buch argumentiert, dass die geschiedene-und -remarried brauchen Unterstützung der Kirche in der Umwandlung und spirituelles Wachstum - nicht eine Änderung in der Praxis an der Rezeption der Kommunion.
http://www.catholicnewsagency.com/news/s...emarried-89831/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/family/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http