|
Die Takelage eines Synode? - Der Verrat unserer Familien
Geschrieben am 6. September 2015 in den Artikeln, Neuigkeiten
Baldisseri
Ein neues Buch, Die Takelage eines Vatikan Synode ?: eine Untersuchung der angeblichen Manipulation bei der außerordentlichen Synode über die Familie wird viel Licht auf Vorwürfe, dass die außerordentliche Synode in Rom im Oktober letzten Jahres stattfand, war Gegenstand von Manipulationen zu vergießen. Das Buch wurde von angesehenen Vatikan Journalisten geschrieben worden Edward Pentin und trägt die Aufschrift der Wilfrid Fox Napier Kardinal, Erzbischof von Durban. Kardinal Napier ist eines der fünfzehn Mitgliedern des Ständigen Rates der Kardinäle und Bischöfe die Überwachung der Bischofssynode, besuchte er die außerordentlichen Synode und war Mitglied des Ausschusses, dass die endgültige verfasst relatio synodi dieser Synode.
In diesem kurzen Rückblick möchten wir die Aufmerksamkeit auf ein paar der wichtigsten Beispiele für die Manipulation, die angeblich statt auf der außerordentlichen Synode genommen haben zu ziehen. Wir ermutigen die Leser auf das Buch selbst wenden sich bewusst, das volle Ausmaß der Bedenken und der ernste Fragen, die müssen jetzt im Lichte der bevorstehenden Ordentlichen Synode über die Familie aufgefordert werden, zu machen. Stimme der Familie hat bereits die Aufmerksamkeit auf die gezogenen Instrumentum laboris dieser Synode, die unsere Analyse behauptet, "droht die gesamte Struktur der katholischen Lehre über Ehe, Familie und menschliche Sexualität."
Kardinal Napier sagte Edward Pentin, dass ein paar Monate vor der außerordentlichen Synode ein Beamter auf der Synode Sekretariat gekommen war, um ihn zu sehen, um ernsthafte Bedenken teilen. Die offizielle sagte Napier, dass er durch, was er gesehen und kommentiert, dass "diese Sache manipuliert wird war, ist es, die technisch" sehr beunruhigt ". [Sie] möchten ein bestimmtes Ergebnis. "
Die Synode Sekretariat wird vom Generalsekretär der Synode, Kardinal Lorenzo Baldisseri (Bild oben) verwaltet. Die Organisation der beiden Synoden auf der Familie hat in der Verantwortung der Kardinal Baldisseri, wenn der Kardinal hat die enge Einbeziehung der Franziskus in jeder Phase des Prozesses betont. In einem Interview im Januar 2015 gegeben, sagte er:
"Achten Sie darauf, wie das ist etwas, was man wirklich wissen sollte. Der Papst ist der Präsident der Bischofssynode. Ich bin der Generalsekretär, aber ich habe nicht jemand über mir, wie ein Präfekt der Kongregation oder ein Präsident von einem Rat. Ich habe nicht jemand über mir, nur der Papst. Der Papst den Vorsitz bei allen Sitzungen des Rates des Generalsekretariats. Er führt den Vorsitz. Ich bin die Sekretärin. Und so wurden die Dokumente alle gesehen und vom Papst genehmigt, mit Zustimmung seiner Gegenwart. Auch die Dokumente während der Synode, wie der Relatio ante disceptationem, der Relatio post disceptationem und der Relatio synodi wurden von ihm zu sehen, bevor sie veröffentlicht wurden. "
Kardinal Baldisseri wurde öffentlich in der Manipulation der Synode am 20. September 2014 in Verbindung gebracht, in Anschuldigungen Vatikanist Marco Tossati im machte La Stampa, der behauptet, dass ein Kardinal hatte gehört, wurde erklärt, wie er die Synodenväter zu manipulieren würde. Pentin Buch identifiziert, dass Kardinal als Baldisseri.
Die Manipulation scheint schon gut von diesem Zeitpunkt fortgeschritten. Pentin erzählt, dass einige Monate vor der außerordentlichen Synode die Synode Sekretariat hatte die Päpstlichen Johannes Paul II Institut für Studien zu Ehe und Familie, für seine Treue zur katholischen Morallehre bekannt, in Kontakt gebracht, um Experten, die an der Synode teil empfehlen. Das Sekretariat die gleiche Aufforderung an bestimmte Einrichtungen der Römischen Kurie gemacht hatte. Für den Fall, keine der von diesen Instituten empfohlen Experten eingeladen wurde, beteiligen sich an der Synode. Eine hochrangige Vatikan Quelle hat erklärt, dass die Meinung dieser Institute wurde gegründet, um sicherzustellen, dass das Sekretariat könnte, dass orthodoxe Experten könnte von der Teilnahme an der Synode ausgeschlossen werden gesucht. Es wird auch behauptet, dass ein Beamter der Synodensekretariat wurde gesagt, um durch eine Liste von potentiellen Experten gehen und verstehen sich alle diejenigen, die "konservative" waren und zu halten alle, die "progressive" waren.
Die Manipulation der Synode kam an die Öffentlichkeit nach der Veröffentlichung am 13. Oktober 2014 von der Interims relatio post disceptationem. Dieses Dokument, das auf die Beiträge der Synodenväter zu vertreten behauptet, angeblich ernsthaft falsch dargestellt haben, die Ansichten der Montage. Kardinal Pell nannte es "tendenziöse, verzerrt" und sagte, dass "es nicht genau darzustellen die Gefühle der Synodenväter". Kardinal Napier behauptet, dass die Dokument enthaltenen Meinungen, die niemals von einem der Synodenväter zum Ausdruck gebracht wurden. Pentin schreibt:
Kardinal Napier, erinnert sich eine Synode Vater sagte, er seinen Namen auf das Dokument gesetzt hatte, aber es war nicht das, was er geschrieben hatte. "Andere fragten: Wie könnte diese als von der Synode festgestellt werden, wenn die Synode hat nicht einmal diskutiert es noch?"
Eine weitere Synode Teilnehmer hinzugefügt seine Stimme der Besorgnis und sagte: "es gibt Dinge, die es über die Synode das sage, dass, und das andere, aber niemand sagte sie. Also das ist, wenn es wurde klar, dass es einige technische los ", erinnert sich der südafrikanische Kardinal.
Das Dokument verursachte große Kontroverse, weil es untergraben katholischen Lehre über die wichtigsten Punkte der Lehre, einschließlich der Unauflöslichkeit der Ehe, Lebensgemeinschaft und homosexuellen Lebensgemeinschaften. Die Manipulation der Erstellung dieses Zwischenberichts Umgebung wird ausführlich in dem Buch besprochen. Mehr überraschend, weil bisher nicht gemeldet, ist die Manipulation bei der Ausarbeitung des Abschlussberichts beteiligt. Pentin erzählt im Detail eine aufschlussreiche Episode, in der Kardinal Baldisseri versuchte Kardinal Napier Wunsch, dass "gleichgeschlechtliche Partnerschaften" nicht in einem Abschnitt über die Ehe diskutiert ignorieren.
Pentin wirft ein Licht auf andere kontroverse Ereignisse, die während der Synode stattfand, wie die Entfernung eines Buches Co-Autor von, unter anderem, fünf Kardinälen, von den Mailboxen der Synodenväter in der Synodenaula. Das Buch Verbleibende in der Wahrheit Christi: Ehe und Kommunion in der katholischen Kirche, die katholische Lehre verteidigt, wurde an alle Synodenväter geschrieben und in ihren Briefkästen in der Synodenaula platziert. Kardinal Baldisseri war angeblich "wütend" und versuchte, der Postmeister des Vatikans Post gefeuert. Am Ende wurden die Pakete zurück zu der Post geschickt, um zu stempeln. Laut einer Innenquelle wollte Baldisseri, die Bücher wieder auf unbestimmte Zeit zu halten, sondern wurde darüber informiert, dass dies rechtswidrig wäre. Pentin bezieht, dass die Bücher wurden schließlich lieferte vier Tage vor dem Ende der Synode, für zwei Tage bis zum gesetzlichen Voraussetzungen vorliegen, und dann wieder entfernt. Als Ergebnis dieser Taktik Es scheint, dass nur sehr wenige Synodenväter erhalten die Kopien, die zu ihnen geschickt worden war.
Pentin berichtet, dass Kardinal Baldisseri sagte, dass das Versenden der Bücher war nicht "opportun". Viele Leser werden fragen: Wie konnte die Post der Bücher Wahrung der katholischen Lehre über die sehr Punkt der Lehre in der Diskussion nicht als "günstiger" werden? Nur, so scheint es, wenn überhaupt, die die zuvor festgelegten Plan für die Synode entgleisen würde galt als nicht opportun.
Die Takelage eines Vatikan Synode? Bietet ein hohes Maß an Einblick in die theologischen Ansichten von Kardinal Baldisseri. Pentin schreibt, dass:
"Ein Gefühl der Alarm wurde unter vielen Inhabern der traditionellen kirchlichen Lehre und Praxis im Mai 2014 erlebt, wenn, in einem Interview mit der belgischen Kirche Zeitung Tertio, sagte Kardinal Baldisseri es Zeit war, die Lehre der Kirche über die Ehe, zum Beispiel zu aktualisieren, die im Zusammenhang mit der Scheidung und die Situation der geschiedenen Personen und diejenigen, die in Lebenspartnerschaften sind. "Die Kirche ist nicht zeitlos, sie lebt inmitten der Wechselfälle der Geschichte, und das Evangelium muss bekannt und von den Menschen erlebt werden heute ', sagte Kardinal Baldisseri. "Die Nachricht sollte in der Gegenwart zu sein, bei allem Respekt für die Integrität dessen, der die Nachricht empfängt. Wir haben jetzt zwei Synoden, dieses komplexe Thema der Familie zu behandeln, und ich glaube, dass diese Dynamik in beiden Bewegungen wird eine angemessene Antwort auf die Erwartungen der Menschen zu ermöglichen. '"
Im Januar Kardinal Baldisseri erklärte eine Konferenz Päpstlichen Rates für die Familie organisiert, dass "es gibt keinen Grund zum Ärgernis, dass es ein Kardinal oder ein Theologe etwas zu sagen, die sich von der so genannten" gemeinsamen Doktrin "ist sein". "Das bedeutet nicht, eine gehen gegen" sagte er, sondern "es bedeutet, reflektieren, denn Dogma hat seine eigene Evolution; . das ist eine Entwicklung, keine Änderung "Er fügte hinzu:" Alles, was wir heute wissen, ist ein Geheimnis, und in unserem Verständnis, da wir stehen vor einem Rätsel und ein Geheimnis nicht sofort bekannt, voran wir. Wir müssen das im Auge zu behalten. Und so [Kasper Vorschlag] sollte als Beitrag zu begrüßen. "Diese Kommentare wurden trotz der Tatsache, dass Kardinal Kasper Vorschlag direkt widerspricht der Lehre der Kirche in der zuletzt durch Johannes Paul II zum Ausdruck gemacht in Familiaris Consortio in 1981 und in den offiziellen Dokumente der Kongregation für die Glaubenslehre in 1994 und 1998.
Es gibt gute Gründe zu glauben, dass theologischen Ansichten Kardinal Baldisseri wir einen sehr großen Einfluss auf die Synodentexte hatten. Eines der erschütterndsten Passagen in Pentin Buch ist ein Bericht über Versuche Baldisseri ist, den Inhalt der Pre-Synode Bericht ändern. Pentin schreibt:
"Kardinal Erdö hatte, wie es scheint, entwarf das Dokument mit der Eröffnung Zeile, die mit" Jesus Christus ist unser Meister vor allen anderen und unsere einzige Herr ', und habe erklärt, in Anspielung auf 2 Timotheus, dass die Gläubigen Gehorsam schulden Ihm ob es angemessen oder nicht bequem.
Erdö wurde unter Druck gesetzt, um die Leitung zu entfernen. Erdö sagte einer von Pentin die Quellen eines Gelehrten: ". Kardinal Baldisseri will, dass ich das ändern", weil er sagte, dass "es ist negativ" und dass ich mit dem beginnen, "Freude des Evangeliums '[Franziskus' 2014 Apostolische Schreiben] und zitieren Franziskus. Bevor Jesus Christus. "
Pentin weiter:
"Erdö fragte der Gelehrte:» Glaubst du, ich sollte Franziskus ersten zitieren "..." Du könntest mich umgestoßen haben, mit einer Feder ', sagte mir der Gelehrte. "Hier sind wir, zwei Tage vor der Eröffnung gibt es die Masse, zwei Tage vor, und er fragte mich, ob wir mit Jesus Christus zu beginnen? Ich sagte: "Herr Kardinal, Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Er ist das Alpha und das Omega. Wir beginnen mit Jesus Christus. "Er ließ es in. Sie werden es sehen, es ist immer noch die erste Zeile."
Pentin berichtet, dass:
"In seinem Entwurf, Kardinal Erdö wollte von Jesus Christus Papst Paul VI Evangelii nuntiandi (seine 1975 Apostolischen Schreiben über die Evangelisierung in der modernen Welt) zu bewegen, und von dort aus an Papst Johannes Paul II mit Familiaris consortio und dann Papst Benedikt XVI und schließlich Franziskus. Aber Kardinal Baldisseri sagte: "Nein, das gesamte Ordnung." Er wollte die Öffnung Relatio zu beginnen zunächst mit Francis und Evangelii Gaudium und dann decken die anderen Päpste. Der Gelehrte erinnert Erdö, dass es gemeinsam mit den früheren Päpste starten und folgen Sie durch, in chronologischer Reihenfolge, neueren Päpste, denn das ist, wie Lehre entwickelt. Trotzdem bekam Kardinal Baldisseri seinen Weg. Nach Angaben der Forscher, nach dem Drücken Erdö mehrere Schreibvorgänge zu machen und ansprechend direkt an den Papst, Beiträge müssen von Forte und andere wieder, dass Erdö entfernt war, wurde der Text angenommen.
"In dem Bericht ist es immer noch Jesus zuerst, aber dann ist es Francis, und dann ist es Paul. "Jede Bezugnahme auf die Wahrheit, das Wort, störte Baldisseri", beobachtet der Gelehrte. "Das ist Baldisseri ', sagte er. "Er wollte, Barmherzigkeit, viel Gnade, weniger Wahrheit. '"
Pentin berichtet weiter, dass:
"Kardinal Baldisseri hat einige Skepsis über die Fähigkeit, den heutigen Menschen unter Berufung auf die Idee des Naturrechts, weil viel des modernen Denkens steht im Widerspruch zu der Idee zu überzeugen, zum Ausdruck gebracht. Kardinal Burke erzählt das folgende Gespräch mit Kardinal Baldisseri vor der Synode. "Er sagte mir eines Tages:" Das Naturrecht bedeutet gar nichts mehr "", erinnerte Kardinal Burke. "Und ich sagte:" Herr Kardinal, dann vermute ich, die Natur nicht mehr etwas bedeuten. «Er sah mich mit einiger Überraschung, und ich sagte:". Wenn Sie das Naturgesetz zu leugnen, leugnen Sie es gibt eine menschliche Natur ","
Stimme der Familie aufmerksam gemacht hat, um die "viele problematische Texte zum Thema des Naturrechts" im Instrumentum laboris der Außerordentlichen Synode und das Weglassen eines Hinweises auf das Naturrecht in der relatio synodi dieser Synode. Es scheint, dass dies ein weiteres Beispiel schädigenden Einfluss Cardinal Baldisseri sein.
Die außerordentliche Synode über die Familie, Kardinal Baldisseri unter der Führung erzeugte Dokumente, die katholische Lehre über eine ganze Reihe von Fragen im Zusammenhang mit der menschlichen Sexualität, Ehe und Familie untergraben. Das Instrumentum laboris der Ordentlichen Synode erweitert den Angriff auf die katholische Lehre zu einem noch größeren Anzahl von Bereichen. Die Synodensekretariat Grab Ausfälle haben reale Auswirkungen auf die reale Familien kämpfen, wie sie in einer Gesellschaft immer mehr feindlich gegenüber authentischen moralischen Prinzipien und den Lehren der katholischen Kirche sind.
Katholiken auf allen Ebenen der Kirche sollte äußerst besorgt sowohl durch theologischen Meinungen Kardinal Baldisseri und durch die fundierte Vorwürfe der Manipulation in diesem Buch enthalten sind. Es ist schwer zu sehen, wie die Katholiken können jedes Vertrauen in den synodalen Prozesses zu haben, während er bleibt Generalsekretär der Synode
https://email.t-online.de/em#f=INBOX&m=5...od=showReadmail
.
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http