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2015.10.13
Semeraro: "Ein Gefühl des Ekels für die Veröffentlichung des Schreibens"
Marcello Semeraro
MARCELLO SEMERARO
Der Bischof von Albano ist ein Mitglied der Kommission mit der Ausarbeitung des Abschlussberichts vorgelegt: "Zum Thema der Sakramente zu wiederverheirateten Geschiedenen diskutiert wird, die Antwort ist immer noch kein"
ANDREA TORNIELLI
VATIKANSTADT
"Die allgemeine Meinung ist ein Gefühl von Ekel ...". Der Bischof von Albano, ist Marcello Semeraro ein Mitglied des Ausschusses mit der Ausarbeitung der endgültigen Fassung der Synode über die Familie geladen. Die sehr Zusammensetzung des Ausschusses in Frage dreizehn Kardinäle in einem Brief an Francis, der letzte Woche hatte gefragt beiseite Logik gesetzt reagierte aufgerufen wurde "Verschwörung". Eine angebliche Wortlaut des Schreibens, zusammen mit den Namen der angeblichen Unterzeichner, wurde Montag von der Vatikan-Korrespondent von "L'Espresso" Sandro Magister freigegeben.
Die Veröffentlichung der angeblichen Brief im Klassenzimmer hallte hatte?
A keine Resonanz in der Debatte ". Aber die allgemeine Meinung, die ich unter den Vätern wahrgenommen wird, ist ein Gefühl der Abscheu. Über den Inhalt, machte es der Öffentlichkeit schien eine Haltung nicht nur falsch, sondern mit weniger als edle Zwecke. Akt der Störung. "
Die Unterzeichner schien der Papst nicht vertrauen, so geflasht, dass die Synode kann "gefahren" werden durch die Kommission von dem sie gehört. Es ist es das?
"Ich weiß nicht, den Brief und einige der Unterzeichner nicht den Text, der offenbart wurde, nicht identifizieren. Aber Fragen über die Verfahren, die nie perfekt sind, können Sie immer tun. Der Generalsekretär hat Baldisseri aber es sehr leicht als vor der endgültige Text wurde nur von 3.00 bis 04.00 Uhr Menschen gezogen, aber jetzt der Papst wollte die Anzahl der verschiedenen Kontinenten mit Vätern zu erweitern, weil es mehr Augen und vor allem, um zu vermeiden dass die Optik ist eurozentrisch. "
Mehrere Bischöfe haben gesagt, dass die Synode zu eurozentrisch. Ist das wahr?
"Es ist auch mein Eindruck. Wir müssen erkennen, dass die Herausforderungen, unterscheiden sich je nach den geografischen Gebieten: Hier in Europa haben wir das Problem der sinkenden Geburtenraten in Afrika haben das umgekehrte Problem. Es gibt Länder, wo das Problem ist nicht die Scheidung, aber Polygamie. "
Sie haben damit begonnen, die wiederverheirateten Geschiedenen zu diskutieren?
"Ja. Es sind bisher nur wenige Interventionen, die eine klare Position zu der Möglichkeit der Schließung Rückübernahme unter bestimmten Bedingungen zum Ausdruck gebracht haben, zu den Sakramenten. Dann gibt es diejenigen, die glauben, dass sie ernsthaft mit dieser Frage, auch wenn eine Antwort noch nicht existiert. Es ist eine neue Frage und die Leben der Kirche nicht auf den Tisch gestellt. Die ganze Geschichte der Kirche, der Dogmengeschichte, war immer auf die Fragen in Verbindung gebracht worden, um Probleme, die dann reagiert hat, die manchmal nur mit Mühe. Es dauert seine Zeit. Ich beziehe mich auf die Frage von Benedikt XVI aufgeworfen: was für eine Wirkung das Fehlen des Glaubens des Paares über die Gültigkeit der sakramentalen Ehe? Sie müssen sich einmal darüber nachdenken. "
Einige sagen: wenn es nicht zu wiederverheirateten Geschiedenen zu öffnen, wir unsere eigenen zu tun. Und diejenigen, die nicht glaubten, auch nur die Erhöhung der Gegenstand kommen, um der Ketzerei beschuldigen diejenigen, die zu tun. Wie es herauskommt?
"Vor allem die Vermeidung von den als Ketzer, die nicht wie ich denkt malen. Die Theologie der Familie ist etwas neu, es hat nicht vor dem zwölften Jahrhundert existieren. Vergessen Sie nicht, die Erkenntnisse, die wir: Pius XII, hat beispielsweise die natürlichen Methoden für die verantwortliche Elternschaft geöffnet, während das Zweite Vatikanische Konzil hat die einigende Ende mit dem Zeugungs Ehe hinzugefügt ".
Kardinal Müller, Unterzeichner des Briefes, schien einen Riss zu öffnen, und sagte: "Sie können über die Bedingungen der Einzelfällen, sondern eine allgemeine Regelung nicht möglich zu argumentieren."
"Vielleicht eine Möglichkeit ist da, wir werden sehen. Kein allgemeines Gesetz, sondern die Aufmerksamkeit auf die subjektive Zustand des Volkes. In seinem ersten Bericht, Kardinal Erdo genannten Instrumentum Laboris, wo es unterscheidet zwischen böswillig Ziel - oder wir vielleicht besser sagen, eine Diskrepanz zwischen dem Projekt der Christ - und den Zufälligkeiten, die die Zuerkennung des Gesetzes zu verringern. Das Zivilrecht macht einen Unterschied zwischen Schuld und Förderfähigkeit kann Schuldigen jedoch nicht verantwortlich. Kardinal Müller vielleicht verstehen. Daneben gibt es schmerzlichen Situationen ist eine Frage der Tat, einige habe ich bekannt. Fälle, in denen er eine andere Person gefunden hatte, war der Ehepartner verlassen eine Chance, aus Verzweiflung oder Depression zu erholen. "
Einige sagen, dass zu viel von Barmherzigkeit ...
"Gnade ist das architektonische Prinzip aller Theologie. Gnade, was es bedeutet? Kostenlose, unverdient. Warum nicht die gleiche Gnade zu sagen? Wir müssen immer auf die Dynamik in den Evangelien ist im Gefühl geliebt und vergeben, dass eine kleine Sünder findet zurückzukehren. Pascal hat geschrieben: Wie kann ich meine Sünden zu erkennen? Wenn du weißt, deine Sünden vergeben. "
So kann dies auf der Synode diskutiert werden?
"Die Kirche hat seit ein paar Jahrhunderten diskutiert, ob Unsere Liebe Frau wurde ohne Sünde oder nicht begriffen, mit gegenseitigen Beschuldigungen der Franziskaner und Dominikaner umgekehrt, die sich gegenseitig exkommuniziert. Stellen Sie sich vor, wenn Sie nicht zu diskutieren diese. Außerdem Dogmen von der Unbefleckten Empfängnis, wie das hat nicht das Leben der Menschen zu berühren, wie, was wir in der Synode sprechen. Dies sollte auch machen uns sensibler und vorsichtiger, wenn wir uns zum Ausdruck bringen. "
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