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Bischof Schneider: Echt Mitgefühl bedeutet nicht, Verdeckter moralische Wahrheit
Auch teilt dem Register ist es bis zu den Laien, den Glauben zu verteidigen, so viele Geistliche fühlen eingeschüchtert und haben Angst, ihre Positionen zu verlieren.
von Edward Pentin 2015.11.27 Kommentare (3)
EP
Bischof Athanasius Schneider spricht auf der Lepanto-Stiftung in Rom, 26. November
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Klerus, für geschiedene und wiederverheiratete zivilrechtlich Katholiken nennen die heilige Kommunion empfangen werden effektiv liegen, weil sie die Botschaft vermitteln, dass eine "kontinuierliche Verletzung" ihrer "sakramentale Anleihen", können sich "letztendlich eine positive Realität" Bischof Athanasius Schneider gesagt hat.
Apropos letzte Nacht in der Lepanto-Stiftung in Rom auf dem Thema der "unveränderliche Wahrheit über die Ehe und Sexualität", sagte der Weihbischof von Astana, Kasachstan, sagte, dass, um "bedecken ihre offensichtlich Lüge und Widerspruch zu dem Wort Gottes" diese Geistlichen "schützen sich mit der Maske der Verwendung des Begriffs" göttlichen Barmherzigkeit "und sentimental Ausdrücke wie:.," zu pastoral kreativ sein "," offen zu sein für die Überraschungen des Heiligen Geistes zu sein '', um eine Tür zu öffnen ""
Bischof Schneider, der sich zu einem führenden und angesehenen Verteidiger der Lehre in den letzten Jahren, sagte Georges Orwells Worte auf politische Sprache waren für einen solchen Ansatz (Orwell sagte, solche Sprache "entwickelt, um Lügen klingen, wahrheitsgemäß und Mord respektabel, und geben ein Auftritt von Solidität zu reinen Wind ").
Der Bischof, Sprechen in Reaktion auf einige ältere Kirchenführer, die nach der Synode über die Familie haben sich weiter für die heilige Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen zu schieben, erinnerte daran, dass "wieder und wieder" hat die Kirche versucht, "neu zu interpretieren das kristallklare konfrontiert und kompromisslose Lehre Christi über die Unauflöslichkeit der Ehe und auf die Ungerechtigkeit jeder sexuellen Handlung außerhalb der Ehe, dass solche Handlungen gegen den Willen Gottes. "
Er verwies auf verschiedene Beispiele durch die Geschichte, wie Ansicht Martin Luthers Ehe als eine bloße "weltlich Ding", Umgehung der Unauflöslichkeit der orthodoxen Kirche durch "oikonomia ', König Heinrich VIII Bruch mit Rom, und Napoleons Marginalisierung der Kardinäle zu seiner zweiten Ehe gegen .
Argumentiert, dass Veränderungen in der Zulassung der Sakramente sind ein subtiles Mittel zu haben, die Kirche zu validieren außereheliche Sexualverhalten, nannte er jene drängen heute zweitausend Jahre alte Praxis der Kirche erinnert an die "frühen christlichen Gnostiker", die versuchen zu ändern schließlich rechtfertigen "durch sophistische und zynischen Tricks, die Sünde der homosexuelle Handlungen, dass Schrei in den Himmel."
"Trotzdem", sagte er, "die Wahrheit des Wortes Gottes in der Heiligen Schrift bleibt in der gleichen Weise in unseren Tagen vollgültig, wie es war in der Zeit von Jesus und der Apostel gültig."
Er fügte hinzu, dass kein Katholik, der noch immer ernst sein Taufgelübde dauert "sollte es sich von diesen neuen sophistischen Lehrer der Unzucht und Ehebruch nicht einschüchtern lassen", auch wenn sie ein "Bischof oder Kardinal." Solche Lehrer sind "sicherlich keine Jünger Christi ", sagte er," sondern Moses Jünger oder der [antiken griechischen Philosophen] Epikur. "Diese" neue Lehre ", sagte er, nimmt die Christen" wieder zurück in die Zeit vor Christus ", um eine Haltung des" Hartherzigkeit " ähnlich der Heiden.
Unter Berufung Paul VI, Papst Johannes Paul II und Gaudium et spes, sagte Bischof Schneider, "die Schönheit eines Lebens in Ehe und Familie nach dem Willen und der Weisheit Gottes," ist es immer notwendig, "um die Resist Geist der Welt und des Fleisches. "
Mit Bezug auf Johannes Paul II Enzyklika Veritatis splendor, erinnerte er die Anwesenden, dass "sich schlecht" Handlungen bleiben "unheilbar" bösen Taten und sind per se "nicht geeignet ist, an Gott und an das Wohl der Person mit bestellt".
"Die kirchliche Mutterschaft kann nie in der Tat von ihrem Lehrauftrag, den sie stets durchzuführen, wie die Gläubigen Braut Christi, die die Wahrheit in Person getrennt werden", so Bischof sagte Schneider. "Echtes Verständnis und Mitgefühl" für eine Person, die wahre Wohl sicher nicht führen "von Verheimlichung oder Schwächung moralische Wahrheit", sagte er.
Er rief diejenigen, Pressen für Änderungen in diesem Bereich ", dem neuen gnostischen klerikalen Partei", die eine "einladende pastoralen Stil" für sexuelle Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe sucht und wirkt gegen die Natur, vielleicht in der Hoffnung, sie "kann letztlich in einigen Fällen praktisch akzeptiert werden von der Kirche. "Und sie missbrauchen dieser Ausdruck zu mehr pastoral begrüßen zu dürfen" in eine sentimentale Weise "dabei, sagte der Bischof.
Zitiert von Papst Pius X., sagte er, die erste Pflicht der Nächstenliebe, die andere in umge stürzen könnten "nicht in der Duldung der falschen Ideen liegen", aber in "den Eifer für ihre geistige und moralische Verbesserung sowie für ihre materiellen Wohl -Being. "Jede Liebe zum Nächsten andere als die, die" fließt von unserer Liebe zu Gott "und ist in Christus verwurzelt" ist reine Illusion, sterile und flüchtig ", sagte Pius X.
Bischof Schneider beendete durch den frühen Autor des 20. Jahrhunderts und Priester Robert Hugh Benson, der schrieb, dass die katholische Kirche "ist, und immer sein wird, heftig und unnachgiebig, wenn die Rechte Gottes in Frage" und wird in Richtung Ketzerei "absolut rücksichtslosen" zitieren . Aber gleichzeitig, "sie wird unendlich gut gegen die Ketzer, denn tausend menschlichen Motive und Umstände können kommen und seiner Verantwortung zu ändern."
"Auf ein Wort der Reue, sie wird seine Person in ihre Schatzkammer der Seelen seiner Ketzerei in ihre Schatzkammer der Weisheit wieder aufzunehmen, aber nicht," Benson schrieb. "Sie zeigt, Sanftmut auf ihn zu und Gewalt gegenüber seinen Fehler; da er ein Mensch ist, aber ihre Wahrheit ist göttlich. "
Der vollständige Text der Bischof Schneider Vortrag können unten gelesen werden.
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In Kommentaren zu dem Register nach dem Gespräch, sagte Bischof Schneider die Gläubigen "sollte nicht zu viel sehen" gegenüber den Menschen, wie Pater Antonio Spadaro, die zu Beginn dieses Monats schlug der Synode über die Familie ", öffnete eine Tür" die heilige Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen . Kardinal Christoph Schönborn, Walter Kasper, Donald Wuerl und Vincent Nichols haben ähnliche Ansichten geäußert.
Vater Spadaro, der Herausgeber der einflussreichen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica, ist bekannt, dass ein enger Berater von Franziskus, und einige glauben, dass seine Kommentare spiegeln die des Heiligen Vaters. Bischof Schneider sagte, dass er nicht der Ansicht, Vater Spadaro einen offiziellen Sprecher Francis, und dass er "würde seine Worte nicht akzeptieren", auch wenn er sagte, dass er zum Ausdruck bringen, was der Papst bedeutet.
"Wir wissen, unseren Glauben, und wir müssen unseren Glauben bleiben", sagte der Bischof. "Nicht jedes Wort des Papstes ist unfehlbar, und er verfügt nicht über diese Absicht [wenn er spricht]."
Bischof Schneider sagte, es muss Liebe und Dialog, aber es ist wirklich bis zu den Laien, den Glauben in diesen Umständen zu verteidigen. "Der Klerus ist sehr ängstlich und eingeschüchtert, weil sie Angst vor [verlieren] ihre Positionen", sagte er. "Das Zweite Vatikanische Konzil sagt, das ist Ihre [der Laien] Stunden: Verteidiger und Ritter des Glaubens zu sein."
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http://de.scribd.com/doc/291360122/The-u...asius-Schneider
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