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Kardinal Sarah warnt vor "Gottesfinsternis"
Fordert die Gläubigen, um mehr Platz für das Gebet und Anbetung zu machen.
von Edward Pentin 2015.12.17
Kardinal Robert Sarah
- CNA
Heute sieht man ein "eclipse" Gottes in der Politik, Wirtschaft und Kultur - eine Krise, die nicht wirtschaftliche oder politische ist im Wesentlichen, sondern eine "Krise des Gottes".
Dies waren die Worte von Kardinal Robert Sarah, anlässlich der Markteinführung im letzten Monat der deutschen Ausgabe seines Buches Interview, "Gott oder Nichts", von Nicolas Diat.
Seine Kommentare haben erst jetzt übersetzt und ausschließlich in vollen unten veröffentlicht.
Die guineischen Kardinal sagte dem Publikum, dass Rom der westlichen Kultur ist "progressiv selbst organisiert, als ob es Gott nicht gäbe", und dass "heute viele haben beschlossen, ohne Gott zu tun."
Aber diese Weise, sagte er "Der Mensch lebt nicht mehr, weder, wer er ist oder wohin er geht: Es gibt eine Art Rückkehr zum Heidentum und Götzendienst; Wissenschaft, Technik, Geld, Macht, Freiheit unbegrenzt, Genuss ohne Grenze sind unsere Götter. "
Mit seinem Buch "Gott oder Nichts", sagte er, er, um "Platz Gottes wieder in den Mittelpunkt unserer Gedanken, in den Mittelpunkt unseres Handelns, in der Mitte unseres Lebens, in der einzige Ort, Er hätte besetzen wollte, also dass unsere Reise als Christen um diese Felsen, die Gott, diese feste Gewissheit unseres Glaubens ist angezogen. "
Er fügte hinzu, ohne Lob, das Gebet, Anbetung "und damit ohne Gott, es gibt nur Krieg, Teilung und Verlust." Ohne Gott in den Herzen der Menschen, fügte er hinzu, "es gibt nur Hass, Kampf und Verletzungen, wie wir sie heute sehen, . "
Der Kardinal, der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung ist, betonte, dass trotz "enorme Probleme [wir] müssen erkennen, dass es Gott ist, Sinn, alles gibt."
"Unsere Sorge, unsere Probleme, unsere Leiden existieren und beschäftigen uns, aber wir wissen, dass alles in ihm gelöst", sagte er. "Wir wissen, dass es Gott ist oder nichts, und wir nehmen ihn als Sprachverständlichkeit, die nicht von der Außenseite vorhanden ist, um uns, sondern aus der Seele, denn die Liebe ist nicht mit Gewalt auferlegt, sondern durch verlockend das Herz mit einer Innenbeleuchtung . "
Er behauptete, dass menschliche Anstrengung allein nicht zu erreichen Einheit und Frieden ", weil ein Virus der Spaltung existiert, der Entzweiung, die im Herzen des Menschen nach dem Sünden nistet."
"Die Einheit der Kinder Gottes ist eine Arbeit, die nur Jesus kann mit Hilfe des Heiligen Geistes zu realisieren, jedoch ohne das Gebet, der Geist in unserer Seele eine geschlossene Tür erfüllt", sagte er.
Kardinal Sarah sagte, entschied er sich, das Buch in der Hoffnung, dass er schreiben konnte "auf einige aktuelle kirchliche und soziale Fragen zu unserer immer stärker globalisierten und verwirrt Welt zu berühren."
Er beobachtete, dass "auch in der katholischen Kirche wir nicht mehr haben Sie sicher lehrmäßigen und moralischen Pfad" und dass "jeder mit absoluter Freiheit verkündet seine Meinungen und Wertvorstellungen."
Er endete mit der Aufforderung an alle, um "mehr Raum für Gebet und Anbetung in unserem Leben", wodurch jede Person zu sagen: "Ich verbesserte meine Beziehung zu Gott und Er verbesserte und friedlich die Beziehungen unter den Menschen und unter den Völkern gemacht".
Hier unten ist der vollständige Text von Kardinal Sarah Rede. Erzbischof Georg Gänswein, Präfekt des Päpstlichen Hauses, bei der Vorstellung sprach auch (siehe Artikel hier).
Saum. Karte. Robert Sarah
Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung
Rom, 20 th November 2015
Herren Kardinäle, Exzellenz, liebe Freunde!
Lassen Sie mich zuerst zu geben, meinen herzlichen Dank an Kardinal George Pell, Seiner Exzellenz Mons. Georg Gänswein und Seine Exzellenz Mons. Rino Fisichella, weil er die Einladung, mein Buch zu präsentieren akzeptiert. Ich danke ihnen vor allem für ihre freundlichen Worte über mich und vor allem für das, was sie über mein Buch "God or Nothing" gesagt haben. Darüber hinaus möchte ich diejenigen, die gefördert und waren für diese schöne Präsentation verantwortlich bedanken: Herr Paul Badde und Herr Davide Cantagalli. Schließlich möchte ich jedem von euch für eure Anwesenheit danken.
Seine Exzellenz Mons. Georg Gänswein hat uns, dass wir heute feiern, die Erinnerung an St. Gelasio Papst erinnert. Es ist ein reiner Zufall, denn heute ist auch mein fünften Jahrestag wird zum Kardinal gewählt.
Wie wurde das Buch "God or Nothing" geboren?
Um die Wahrheit zu sagen, ich hätte nie gedacht, ein Buch zu schreiben, jetzt. Eines Tages kam Dr. Nicolas Diat zu mir für einen Gedankenaustausch über verschiedene Fragen, und am Ende einem zweiten Treffen, schlug er vor, dass ich ein Buch über mein Leben zu schreiben. Ich antwortete, dass es nicht interessant, dass es viele andere Leben schöner und reicher als ich, aber - ich hinzu - durch ein Interview, werden wir irgendwann in der Lage, auf einige aktuelle kirchliche und soziale Fragen zu unseren immer mehr berühren globalisierten und verwirrt Welt.
Auch in der katholischen Kirche wir nicht mehr haben Sie sicher lehrmäßigen und moralischen Pfad. Jeder mit absoluter Freiheit verkündet seine Meinungen und Wertvorstellungen. Ich möchte auch meinen Glauben an und meine Treue zu Jesus zu verkünden, in der jahrhundertealten Lehramt der Kirche.
Wir begannen daher mit den ersten beiden Kapiteln, die meiner persönlichen Erfahrung erzählen, lebte in einer besonders schwierigen soziopolitischen Kontext, dass der Revolution in Guinea mit Sékou Touré, mit den äußerst angespannten Beziehungen zwischen der Kirche und dem Staat Guinea, Schwierigkeiten und Spannungen, die die Vertreibung der erste Erzbischof von Conakry, Mons provoziert. Gérard de Milleville, die Festnahme und die Inhaftierung der zweiten Erzbischof von Conakry, Mons. Raymond Marie Tchidimbo, die Vertreibung aller Missionare im Mai 1967 und 26 Jahren Diktatur und Verfolgung.
Ich selbst, im April 1984 wurde auf einer Liste von Personen beseitigt werden gestellt, aber ich war von den Händen des Todes durch die göttliche Vorsehung gespeichert. Wenn ich denke, über mein Leben, meine "nomad" berufliche journey - Guinea, Elfenbeinküste, Guinea wieder, Frankreich, Senegal - ich kann mit Klarheit sehen, die konkrete Beweis für die göttliche Vorliebe für mich.
Nach diesen ersten beiden Kapiteln, gibt es einige Überlegungen über die Päpste, die Kirche, Rom, die moderne Welt, Afrika, dem tiefen anthropologischen und Glaubenskrise in der westlichen Welt, die Moral, die Wahrheit, das Böse, das Gebet, etc. Aber Gott wirklich das Herzstück des "God or Nothing".
Warum dieser Titel?
Denn heute merkt man eine Sonnenfinsternis, die Abwesenheit von Gott in der politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Welt. Die wahre Krise, die jetzt durch unsere Welt geht nicht wesentlich wirtschaftlicher oder politischer, aber es ist ein "Gotteskrise". Natürlich heute nur die wirtschaftliche einen gesprochen wird: in der Entwicklung der Wirtschaftskraft Europas - nach seiner mehr ethische und religiöse ursprünglichen Disposition - wirtschaftliches Interesse hat sich entscheidend, in einer immer exklusive Art.
Der Mann von gestern, wie die von heute, ohne Unterschied der Rasse, Hautfarbe, Kultur, Land und Kontinent, wird fast ausschließlich in Richtung der Besitz und Gebrauch von materiellen Gütern gerichtet. Und im spezielleren kulturellen Kontext der westlichen Gesellschaft ist es nicht übertrieben zu behaupten, dass der Mensch arbeitet, organisiert und verwaltet menschlichen, politischen, wirtschaftlichen und Handelsbeziehungen, entfesselt Kriege, produziert Massenvernichtungswaffen, eindringt und erobert Ländern nur oder fast ausschließlich zu extrahieren und zu akkumulieren materiellen Reichtum von ihnen, zur Unterstützung seiner Autorität und Dominanz.
Mit der Ausrede, die Demokratie, Frieden und Freiheit der Westen erstellt Chaos in vielen Ländern, vor allem im Nahen Osten. Mein Urteil kann ungenau oder übertrieben sein, aber wir können die gegenwärtige Realität nicht verleugnen. Vor allem hat die westliche Kultur schrittweise selbst organisiert, als ob es Gott nicht gäbe: viele heute beschlossen haben, ohne Gott zu tun. Wie Nietzsche behauptet, für viele im Westen, Gott ist tot. Und wir sind es, die ihn umgebracht, wir sind seine Mörder und unsere Kirchen sind die Krypten und Gräber Gottes. Eine gute Anzahl von den Gläubigen nicht mehr mit ihnen gehen, um zu vermeiden, riechen die Fäulnis des Gottes; aber damit, man nicht mehr weiß, wer er ist entweder oder wohin er geht: Es gibt eine Art Rückkehr zum Heidentum und Götzendienst; Wissenschaft, Technik, Geld, Macht, Freiheit unbegrenzt, Genuss ohne Grenze sind unsere Götter.
Ich behalte das, was wir bis heute leben, vor allem im Westen, aber nicht nur im Westen, leitet sich von der Tatsache, dass wir Gott, um verlassenen, um Wert auf "nichts" zu geben. Natürlich ist die Wirtschaft, Politik, Wissenschaft, Technologie und die großen Fortschritte in der Medizin und der sozialen Kommunikation nicht "nichts", aber in Bezug auf Gott, sind sie wirklich "Nichtigkeiten".
In God "in der wir leben, weben und sind wir" (Apg 17,28). In ihm, subsistiert alles, Er ist der Grundsatz, dem Sitz aller Fülle, St. Paulus sagt uns; außer ihm, steht nichts: alles entdeckt in Gott seine richtige Wesen und Wahrheit, oder in der Tat ist es "Gott oder Nichts". Natürlich gibt es enorme Probleme, oft schmerzhafte Situationen, eine schwierige und beängstigende menschliche Erfahrung; jedoch müssen wir erkennen, dass es Gott ist, der Sinn, alles gibt. Unser Anliegen, unsere Probleme, unser Leiden existieren und beschäftigen uns, aber wir wissen, dass alles in ihm gelöst, wissen wir, dass es Gott ist, oder nichts, und wir nehmen ihn als Sprachverständlichkeit, die nicht von der Außenseite vorhanden ist, um uns, aber aus der Seele, denn die Liebe ist nicht mit Gewalt auferlegt, sondern durch verlockend das Herz mit einer Innenbeleuchtung.
Mit "Gott oder Nichts", würde Ich mag in der Lage sein, Gott in den Mittelpunkt unserer Gedanken noch einmal zu spielen, in den Mittelpunkt unseres Handelns, in der Mitte unseres Lebens, in der einzige Ort, dass er hätte besetzen, so dass unsere Reise als Christen kann um diese Felsen, die Gott, diese feste Gewissheit unseres Glaubens ist angezogen.
Ohne Lob, ohne Gebet, ohne Anbetung und daher ohne Gott, gibt es nur Kriege, Spaltungen und Verlust. Ohne Gott in das Herz des Menschen, es gibt nur Hass, Kämpfe und Verletzungen, wie wir heute sehen.
Ich möchte diese Behauptung von mir mit einer Kurzgeschichte aus der hagiographischen Legende des heiligen Muslimen gemacht zu illustrieren. Wir wissen aus Erfahrung, die eine nicht so schön oder gar bösen Nachbarn können unser Leben unangenehm machen. Allerdings kann diese Schwierigkeit höchstens 50 Jahre 20, oder, und dann der Tod trennt uns. Aber mit einem bösen Nachbarn für die Ewigkeit zu leben, ist viel unangenehmer, daher ist es besser, zu bekommen, ihn erst einmal wissen.
Abdalwânid Ibn Zeid wollte wissen, wer seinen Nächsten im Himmel sein würde. Ihm wurde gesagt: "O Abdalwânid Ibn Zeid, werden Sie als Nachbar Maïmouna der Schwarze haben". "Und wo ist dieses Maïmouna?" Fragte er. "Er ist auf dem Banou un-Tel, in Koufa". Abdalwânid Ibn Zeid kam in Koufa und fragte nach Maïmouna. Sie sagten ihm, dass sie eine verrückte Dame, die ihre Schafe in der Nähe des Friedhofs weideten war. Abdalwânid Ibn Zeid ging zum Friedhof und fand Maïmouna im Gebet. Die Schafe der Maïmouna gefüttert selbst, aber was noch betäubenden und wunderbar war, dass die Schafe wurden mit den Wölfen gemischt, und die Wölfe nicht verschlingt die Schafe und die Schafe hatten keine Angst vor den Wölfen. Wenn Maïmouna Gebet beendet hatte, fragte Abdalwânid Ibn Zeid Maïmouna:
"Wie ist es möglich, dass die Wölfe uns so gut mit den Schafen?" Und Maïmouna antwortete: "Ich verbesserte meine Beziehung zu Gott und Er verbesserte die Beziehung zwischen meine Schafe und die wolves ".
Menschliche Mittel, allein politische oder diplomatische Verhandlungen, nicht in der Lage, die Einheit zu erreichen und Frieden unter den Menschen wieder herzustellen, weil ein Virus der Spaltung existiert, der Entzweiung, die nach der ursprünglichen Sünde im Herzen des Menschen nistet. Die Einheit der Kinder Gottes ist eine Arbeit, die nur Jesus kann mit Hilfe des Heiligen Geistes zu realisieren, jedoch ohne das Gebet, der Geist in unserer Seele eine geschlossene Tür trifft. Lassen Sie uns daher mehr Raum für Gebet und Anbetung in unserem Leben, und jeder von uns in der Lage zu sagen: "Ich verbesserte meine Beziehung zu Gott und Er verbesserte und friedlich die Beziehungen unter den Menschen und unter den Völkern gemacht".
Aus dem Italienischen übersetzt von Evan Simpkins
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