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Jahr der Barmherzigkeit ist nur sinnvoll, wenn Sie nicht das Gefühl der Sünde verloren haben
KOMMENTAR: In Der Name Gottes Barmherzigkeit stellt Franziskus eine Katechese über die Sünde, damit wir wirklich zu schätzen die Barmherzigkeit Gottes.
von Deacon NICK DONNELLY 2016.01.23
- Shutterstock
Während seiner 2013 Interview der Rückkehr von den Weltjugendtag in Rio - von der berühmt gemacht-out-of-context entführt Bemerkung "Wer bin ich, um zu beurteilen?" - Franziskus machte eine Beobachtung durch die Medien übersehen. Der Heilige Vater erwähnte die Bedeutung einer "Theologie der Sünde" zu verstehen, die Wahrheit über die Barmherzigkeit Gottes.
Seine kürzlich veröffentlichten Buch langen Gespräch mit Journalist Andrea Tornielli, Der Name Gottes Barmherzigkeit, gibt Einblick in Franziskus 'Theologie der Sünde -, die uns ermöglicht, die wiederum mit einem unschätzbare Ressource, die uns helfen zu beobachten dieses besondere Jubiläum der Barmherzigkeit Gottes .
Franziskus unterstreicht die Schwierigkeiten im Umgang mit Pastoren und Menschen, wenn es um die Realität der Sünde und Gottes barmherzige Angebot der Vergebung. Insbesondere spricht er über zwei Arten von Menschen - diejenigen, die den Sinn für die Sünde verloren haben und diejenigen, die ein Gefühl der Barmherzigkeit Gottes verloren. Beide Haltungen sind schädlich, weil sie aufhören uns von der Begegnung mit dem heilenden Gnade Gottes barmherzige Vergebung.
Früh in seinem Interview mit Tornielli, Franziskus bezieht sich auf ein grundlegendes Problem, das von vielen Päpsten seit Ehrwürdige Papst Pius XII identifiziert und berücksichtigt hat - die Krise der Verlust von einem Gefühl der Sünde. Franziskus sagt: "Pius XII, vor mehr als einem halben Jahrhundert, sagte, dass die Tragödie unserer Zeit war, dass es seinen Sinn für die Sünde, das Bewusstsein der Sünde verloren hatte."
Franziskus teilt auch Papst Johannes Paul II und Benedikt XVI Besorgnis über den Einfluss des Relativismus auf unseren Sinn für die Sünde: "Relativismus Wunden Leute auch: Alle Dinge gleich scheinen; . alles erscheinen die gleiche "In einer Predigt hat Franziskus sagte der Teufel versucht, unser Gewissen zu betäuben, so können wir nicht Recht von Unrecht, die das Markenzeichen des Relativismus ist zu sagen:
"Der Mann landet durch die gut erzogene Verfahren der Teufel nutzt zerstört, übrigens der Teufel überzeugt ihn, Dinge zu tun, mit Relativismus:" Aber es ist nicht ..., aber es ist nicht viel ... nein; Entspannen Sie sich; Bleib ruhig.'"
Außerdem Franziskus - wieder, wie seine unmittelbaren Vorgänger - warnt vor den katastrophalen Einfluss dieser Verlust der Sinn für die Sünde in der Kirche. Er unterscheidet zwischen Sünder, die ein tiefes Gefühl der Sünde zu behalten, und das korrupte, die ihren Sinn für die Sünde verloren haben.
Die korrupten sind diejenigen Personen, die arrogant zu leugnen oder ablehnen ihr Bedürfnis nach Buße und Vergebung Gottes und wer ihre Sünde zur Gewohnheit und Lebensweise. Der korrupte Fehler ihrer Sünde für "wahren Schatz", sich selbst und ihr Verhalten zu rechtfertigen. Sie geben vor, Christ zu sein, Maskierung ihre Laster mit "guten Manieren, immer die Verwaltung, um den Schein zu wahren," führt ein Doppelleben. Franziskus gibt eine schockierende Beispiel hierfür:
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Deacon Nick Donnelly ist ein Beitrag zur EWTN Radio Celtic Connections Programm.
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