Franziskus erhöht den Einsatz für die Katholiken nicht bereit, "Veränderung" zu akzeptieren
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EDITORIAL
ROM, 20. Januar 2016 ( Lifesitenews ) - Als ob die Kirche für eine kommende Veränderung bereitet hat Papst Francis deutlich erhöht den Einsatz für diejenigen besorgt über die Möglichkeit , dass er neue Innovationen im Speicher für die Kirche hat. Ein Radio Vatikan Zusammenfassung seiner Predigt am 18. Januar lautet: "Christen , die sagen , " es ist immer so gemacht worden, "und stoppen dort haben ein Herz auf die Überraschungen des Heiligen Geistes geschlossen. Sie sind Polytheisten und Rebellen , die nie an der Fülle der Wahrheit kommen wird. "
Der Papst hat nicht angegeben insbesondere Änderungen in der Kirche zu dem, was er meinte. Allerdings gibt es viel Spekulation mit seinem Nachsynodales Apostolisches Schreiben innerhalb von Monaten zu erwarten. Darin er wird erwartet, dass in der Frage der Kommunion für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, und über den Vorschlag zu entscheiden, Bischofskonferenzen Lehrautorität zu geben. Einige Beobachter glauben auch der Papst die Frage der Homosexualität und Sprache kann sprechen, insbesondere die angebliche Notwendigkeit, weniger Gewicht auf die Sündhaftigkeit des sexuellen Verhaltens zu setzen und mehr auf den Begriff der Nichtdiskriminierung und die Akzeptanz von Menschen mit homosexuellen Neigungen.
Obwohl mehrere Kardinäle gesagt haben, offen zu, dass solche Veränderungen innerhalb der Kirche nicht möglich und würden im Widerspruch zum Glauben hat Papst Francis links wissentlich die Diskussion über diese Fragen offen - so sehr, dass die Katholiken, auch genau diejenigen, die die Situation nach, tun wissen nicht, welche Art und Weise die Mahnung an sie entscheiden wird oder wenn er sie absichtlich mehrdeutig verlassen wird.
Mit Bezug auf solche Veränderungen hat Franziskus wiederholt konsequent die katholische Maxime, die Lehre nicht verändern wird, sondern Disziplin konnte. Aber verschiedene Kardinäle haben darauf hingewiesen, dass viele der Veränderungen, die in Frage kommen, wie die oben beschriebenen, haben Lehr Wirkung und sind nicht nur Veränderungen in der pastoralen Praxis.
In seiner Predigt gestern beschäftigte der Papst einige der gleichen Sprache, die er am Ende der Synode verwendet, wenn in der Kirche zu Veränderungen während der biblischen Zeiten modernen Änderungen zu vergleichen. In beiden sprach er von nicht Gesetze zu ändern, sondern zu erkennen, dass die Gesetze in den Dienst des Menschen sind, nicht umgekehrt. Der Papst zitierte Christi Verteidigung der Apostel, am Sabbat zu sammeln Mais, wobei unser Herr ihre Wirkung zu David im Vergleich zu essen der Show Brot Tempel, obwohl es für die Priester vorbehalten war. "Der Sabbat ist für den Menschen da, nicht für den Sabbat Mann", sagte Christus.
Wenn die verschiedenen controverted Fragen der Synode angewendet wird, wäre dies ein Missbrauch des Kanals sein, denn Christus über Gesetze sprach, die in der Tat disziplinären waren und wechselhaft, und somit moralisch verletzt werden könnten. Aber die Synode Fragen sind von moralischer Natur, und das moralische Gesetz zu verstoßen ist nie zulässig. Daher sagt der ernste Verwirrung darüber, was Franziskus wirklich.
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Papst Johannes Paul II machte diesen Punkt mit Nachdruck in seiner Enzyklika Veritatis Splendor . Er schrieb:
Die negativen Gebote des Naturgesetzes sind allgemeingültig. Sie verpflichten, jeden einzelnen, immer und unter allen Umständen. Es ist eine Frage der Verbote, die eine bestimmte Aktion verbieten semper et pro semper, ohne Ausnahme, weil die Wahl dieser Art von Verhalten in keinem Fall kompatibel mit der Güte des Willens der handelnde Person ist, mit seiner Berufung zum Leben mit Gott und mit seinem Nächsten zur Gemeinschaft. Es ist verboten - für alle und in jedem Fall -, um diese Vorschriften verstoßen. Sie verpflichten alle, unabhängig von den Kosten, nie in jemanden zu beleidigen, mit sich selbst beginnen, die persönliche Würde allen gemeinsam. Der verstorbene Papst weiter in Ziffer 52, die besagt,
Die Kirche hat immer gelehrt , dass man nie in der Alten und Neuen Testamentes in negativer Form ausgedrückt durch die moralischen Gebote verboten Arten von Verhalten können. Wie wir gesehen haben, bekräftigt Jesus selbst , dass diese Verbote keine Ausnahmen zulassen: "Wenn du zum Leben eingehen wollen, so halte die Gebote ... Du sollst nicht töten, Du sollst nicht die Ehe brechen , du sollst nicht stehlen, werden Sie es nicht ertragen , falscher Zeuge "( Mt 19 , 17-18). Und in Absatz 104, Johannes Paul der Große schrieb,
... Angemessen berücksichtigt wird sowohl für die aus Gottes Barmherzigkeit gegenüber dem Sünder, und für das wandelt Verständnis der menschlichen Schwäche. Ein solches Verständnis nie bedeutet , Kompromisse und fälschen die Standard von Gut und Böse, um es zu besonderen Umstände anzupassen . Es ist ganz menschlich für die Sünder seine Schwäche zu erkennen und Barmherzigkeit für seine Fehler zu fragen; was nicht akzeptabel ist , ist die Haltung eines Menschen , das Kriterium der Wahrheit über die gut seine eigene Schwäche macht, so dass er sich selbst gerechtfertigt fühlen kann, sogar ohne die Notwendigkeit , den Rückgriff auf Gott und seine Gnade zu haben. Eine Haltung dieser Art verdirbt die Moral der Gesellschaft als Ganzes, da es Zweifel an der Objektivität des moralischen Gesetzes im Allgemeinen und eine Ablehnung des Absoluten der moralischen Verbote in Bezug auf bestimmte menschliche Handlungen fördert, und es endet durch alle Urteile verwirrend über Werte. In seiner Predigt gestern verwendet Franziskus Schroff gegen diejenigen bereit, noch nicht näher bezeichnet zu akzeptieren "ändern.« »Es ist die Sünde der so viele Christen, die zu klammern, was immer geschehen ist und wer nicht erlauben, andere zu ändern. Und sie mit einem halben Leben enden, [ein Leben, das ist] geflickt, geflickt, sinnlos ", sagte er. Die Sünde, sagte er, "ist ein geschlossenes Herz", dass "nicht die Stimme des Herrn zu hören, das ist nicht offen für die Neuheit des Herrn, dem Geist, der uns immer wieder Überraschungen."
Franziskus ging weiter:
Christen, die "es war schon immer so gemacht", das ist der Weg, dies ist die Straße sie Sünde hartnäckig halten: die Sünde der Wahrsagerei. Es ist, als ob sie gingen etwa durch Erraten: 'Was gesagt wurde und was sich nicht ändert, was wichtig ist; was ich höre-von mir und meinen geschlossenen Herz mehr als das Wort des Herrn. " Obstinacy ist auch die Sünde der Idolatrie: der Christ, der hartnäckigen Sünden ist! Die Sünde der Idolatrie. "Und was ist die Art und Weise, Vater? ' Öffnen Sie das Herz für den Heiligen Geist, zu erkennen, was der Wille Gottes ist. Was ändert sich Franziskus im Sinn hat für die Kirche, bleibt abzuwarten. Allerdings Katholiken den Stachel des Papstes harte Sprache fühlen, können sich in guter Gesellschaft berücksichtigen. Einige Synodenväter, die kämpfte der Kirche moralische Lehre über die Scheidung zu verteidigen, Homosexualität und die päpstliche Autorität fühlte sich durch den Papst während seiner letzten Ansprache an die Synode gezüchtigt, als er sagte: "wahren Verteidiger der Lehre sind nicht diejenigen, die ihr Schreiben zu wahren, aber sein Geist; nicht Ideen, sondern Menschen; . Nicht Formeln, sondern die Unentgeltlichkeit von Gottes Liebe und Vergebung ", sagte der Papst die Notwendigkeit zu überwinden, gab es" die wiederkehrenden Versuchungen des älteren Bruders (Lk 15: 25-32) und die neidischen Arbeiter (vgl Mt 20: 1 -16) "und dass" die erste Aufgabe der Kirche ist nicht Verurteilungen oder anathemas zu vererben, sondern die Barmherzigkeit Gottes zu verkünden ... "
Für einige scheint es , dass der Heilige Vater die Treue von Johannes Paul II betont wird verurteilt, und weil er nicht anders angegeben ist, werden viele nehmen es als plausibelste Deutung. Die National Catholic Reporter Michael Sean Winters, für einen, genannt es "eine weitere erstaunliche Predigt , die wahrscheinlich ist die Grundlage für eine Apostolische Schreiben Einstellung , die jeder Socken hauen wird."
Die gesamte Predigt bei Radio Vatikan Papst hier.
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