|
Kardinal Müller, in Oviedo: "Der Papst schlägt eine Kultur der starke Familie zu bauen"
Müller Kardinal Gerhard Ludwig Müller angeboten Mittwoch in Oviedo, die Konferenz mit dem Titel "Was können wir aus der Familie erwarten?
Eine Kultur der Hoffnung für die Familie aus dem Apostolischen Schreiben Nachsynodales Laetitia Amoris ". Die Veranstaltung wurde anlässlich der Präsentation des Buches "Bericht über Hope" organisiert, von der BAC veröffentlicht und fand in der Halle des Seminars von Oviedo. Darin wurde er vom Erzbischof von Oviedo, Mons. Jesús Sanz, und dem Direktor des BAK, Carlos Granados Garcia begleitet.
In seiner Rede sagte der Kardinal , dass "ein erster Lesung von Laetitia Amoris uns , dass das Problem der aktuellen Familie nicht auf einzelne Bemühungen, persönliche Überzeugungen oder isolierte Lieferungen beziehen zu entdecken hilft. Sagte der große Herausforderung ist der Mangel an einer Umgebung , und ein Netz von Beziehungen zu überwinden , wo sie wachsen können und den Wunsch der Menschen keimen ".
" Amoris Laetitia " , sagte Kardinal Müller die Hoffnung der Familie zusammengefasst durch Exegese von 1. Korinther 13 und dieser Intuition, glaube ich, ist der Schlüssel , um das Dokument zu lesen. Nach zu diesem nur im Licht der wahre und echte Liebe, können Sie lernen , zu lieben und zu begehren , um eine Wohnung " zu bauen .
Für Kardinal Francis vorgeschlagen in Amoris Laetitia eine bauen" Kultur der starke Familie ". Und wird die Stärke aus dem gleichen Sakrament der Ehe gezogen. Darin liegt die "große Hoffnung der Familie", "das große Geschenk , das jede Familie erhalten hat , " sagte er, "von dem die Ehegatten wirksame Zeichen der Liebe von Jesus und seiner Kirche geworden. Die Gabe von Gott empfangen in wiederum erzeugt mehrere Beziehungen, weil das Sakrament geht davon aus und verwandelt seine Liebe " .
Allerdings ist die Kirche nicht eine perfekte Ehe vorzuschlagen, und kennt die Schwierigkeiten , die er bringt. "Die Beziehung der Ehegatten müssen wachsen und reifen " , sagte Müller. Sie wissen , Stürze und Vergebung brauchen. Menschlich, wird es immer sein unvollkommen und immer auf sein die Art und Weise. Sakramental gibt jedoch Ehe Ehegatten die volle Präsenz unter ihnen von der Liebe Jesu, das Band der Liebe machen , bis der Tod so unauflöslich ist, wie Christus und seine Kirche. Die Familie, deshalb ist das Thema des Lebens der Kirche, nicht , weil Männer sehr wirksam sind, smart oder fair, sondern weil es in sich hat die Macht der Liebe Christi, der fähig ist , eine neue Liebe in der Welt zu erzeugen "
.
Unter Hinweis auf die Worte der Ermahnung des Papstes, sagte der Kardinal auch , dass die Ehe pastorale "eine pastorale Verbindung zu sein hat" , und erinnerte sich auch an die Art und Weise , dass der Papst die Hoffnung zu denen zu geben , soll die weit weg leben, und vor allem diejenigen, sie haben ein Drama und die Wunde einer zweiten Zivilehe nach der Scheidung lebte: "begleiten, zu erkennen und zu integrieren" .
Die Kirche oder Sünder ausschließen, noch sie ausschließen sin
In diesem Zusammenhang erinnerte er daran , dass die Kirche in aller Eile Sünder begrüßt, und "auf eine bestimmte Art und Weise der Umwandlung eingeladen beide und die Überwindung der Sünde noch ausschließt Sünder, noch schließt sie Sünde " , denn" wenn die Kirche die Architektur der Sakramente verloren, er würde das ursprüngliche Geschenk verlieren , die unterstützt es , und nicht die Liebe Jesu visibilizaría, und wie sie das christliche Leben verwandelt " .
" Einige -HA haben gesagt , in diesen Tagen der Kardinal wollte zu klären , dass Amoris Laetitia diese Disziplin entfernt haben, so dass zumindest in bestimmten Fällen, dass sie in neue Union leben geschieden , ohne die Umwandlung der Eucharistie empfangen konnten ihre Lebensweise. Um dies zu Amoris Laetitia beantwortet werden sollte er darauf hingewiesen , dass , wenn gewünscht hatte , um eine Disziplin so fest verwurzelt und so viel Gewicht aufheben, wäre es klar zum Ausdruck gebracht haben, Gründe dafür bereitstellt. Es gibt jedoch keine Aussage in dieser Hinsicht in der post-synodale Apostolische Schreiben, noch der Papst in jedem Moment in Frage gestellt , die von seinen Vorgängern vorgebrachten Argumente, die sich auf Schuld Meinung dieser Brüder nicht auf der Grundlage von uns, aber sein sichtbares, objektive Leben, im Gegensatz zu den Worten Christi " .
Die Kohärenz zwischen Glauben und Leben
Während seiner Rede, der deutsche Kardinal wollte an klar, sowohl in der Konferenz, wie in der vorherigen Treffen mit Journalisten machen, wer wirklich ein Sakrament als die Eucharistie will, kann nicht leben nach den anderen Sakramenten, einschließlich Ehe, weil "die im Gegensatz zu der Ehe lebt, wendet sich gegen sie das sichtbare Zeichen des Sakraments der Ehe" .
Kardinal Müller, in seiner Ermahnung von Papst Francisco, er warnt uns gegen zwei Umleitungen: "diejenigen , die wollen , um mit Stagnation zu verurteilen und die Inhalte sind , die nicht neue Wege für diese Menschen nicht öffnen Sie Ihr Herz, und zu regenerieren der anderen Seite diejenigen, die die Lösung bei der Suche nach Ausnahmen im Einzelfall sehen, leugnen regenerieren Herzen der Menschen. "
" eine Synthese zwischen Glauben und Leben ", ist das Ziel , in der Gesellschaft für die Christen, nach folgen auf den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre." ich, als Präfekt dieser Gemeinde, ich zu kümmern des Glaubens. Pastors in ihren Gemeinden, sind verantwortlich für die am häufigsten von Leben. Und gemeinsam müssen wir die Menschen auf der Suche nach der Wahrheit Gottes zu helfen. Und das alles wird ohne Umkehr der Herzen "nicht arbeiten , sagte er in einer Sitzung vor mit lokalen Journalisten zur Konferenz.
Befreiungstheologie
In dieser Sitzung wurde Kardinal Müller fragte auch über seine bekannte Beziehung mit dem Vater der Befreiungstheologie, Peruaner Gustavo Gutierrez, der zwei Bücher geschrieben hat , so weit. In diesem Sinne betonte Müller , dass seiner Meinung nach , "einige Aspekte der Befreiungstheologie sollte werden weiterentwickelt und nach Wegen suchen , um die Bedingungen der Menschen zu verbessern, aus der Sicht der Würde, der im Lichte der Evangelium, nicht nur aus der soziologischen Analyse. " Allerdings bietet die Befreiungstheologie andere Ansätze , die sehr viel im Einklang mit der katholischen Kirche, "überwinden Jahre gewisse Spannungen", und mit unbestrittenen gemeinsamen Boden als "die Wahrheit von Gottes Liebe und Sorge für die Liebe, die für andere ist es eine unauflösliche Einheit " .
Die Exkommunikation von Geschiedenen
In der Begegnung mit Journalisten, Kardinal wollte zu zwischen Exkommunizierung und Excommunication sakramentale Canon, das beeinflusst , "diese Gruppe von Menschen in einer neuen Union lebenden unterscheiden, als ob sie verheiratet waren. Sie sind nicht kanonisch exkommuniziert, aber sie können nicht die Gemeinschaft erhalten , ohne vorher ihr Leben regeln und das Bußsakrament empfangen. " Eine Unterscheidung, die laut nach dem Kardinal selbst hat "ein wenig Verwirrung gesorgt", und dass "nur Gott in unseren Herzen sehen können" und "die Kirche ist nicht der Eigentümer von Grace, verwaltet nur die Sakramente und ist mit und gezwungen , sich auf dieser Linie zu gehen. Die Kirche hat keine Autorität auf diese Weise der Sakramente zu ändern " .
In diesem Sinne, sagte der Kardinal, auf Anregung ob sein neues Buch könnte eine sein" theologische Korrektheit "auf den Aufruf von Papst Francisco, dass" sowohl Benedikt XVI als Papst Francisco, als ich wurde nach Rom gebracht, sie taten es nicht sklavisch Kopie des Papstes zu machen, aber mein Kopf, um zu dienen und so versuche ich zu tun. Ich muss meine Hausaufgaben machen , stellte er fest , dass ist, zu fördern und den Glauben zu verteidigen " .
http://www.iglesiadeasturias.org/2103-el...-familia-solida
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http