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Caffarra Kardinal: Papst kann nicht die Lehre auf Seite mit einer Fußnote zu ändern
2016.06.02durch gesehen haben
E l Erzbischof von Bologna (Italien) im Ruhestand Kardinal Carlo Caffarra-einer der Autoren des Buches " The Book of Five Cardinals " und eine starke Verteidiger der traditionellen katholischen Lehre über die Ehe-vor kurzem gab ein Interview zu der Website italienische Bahn der quotidiana bussola nuova . In diesem Interview kann 25 auf Ehe und Familie, Kardinal Caffarra stellt klar , dass , obwohl der Staat nun Gesetze macht , die so erlauben - genannt "same - geschlechtliche Ehen", sie "kann nicht verändern die Realität der Dinge. " Er sagte , dass "die Bürgermeister (vor allem diejenigen , die Katholiken sind), müssen sie eine bewusste Einwand machen" zu diesem Thema. Wir feiern so , eine Vereinigung weiter Caffarra, würde sich zum Teil verantwortlich für diese machen "Handlung , die auf einer moralischen Ebene ernsthaft illegal ist." Der italienische Kardinal jetzt sieht geschieht Dysfunktion zwischen Natur und Logos mit in Bezug auf die Ehe.
Auf die Frage , ob es übernatürliche Ursachen für diese neue Entwicklung waren verwies Kardinal Caffarra zu den bereits bekannten und wichtige Korrespondenz er in den frühen 80er Jahren mit Schwester Lucia hatte. Caffarra stellt fest , dass der 13. Mai 1981-am selben Tag , dass Papst Johannes Paul II erlitt einen Anschlag auf sein Leben-Caffarra war etwa für Studien zu Ehe die "Päpstlichen Institut für Papst Johannes Paul II zu öffnen und die Familie '. Er beschreibt , wie, ein paar Jahre später, er Schwester Lucia schrieb und bat ihn , für das neu gegründete Institut , um zu beten, keine Antwort von ihr erwartete. Caffarra fährt fort:
<< Sie antwortete mir lassen Sie mich daran erinnern, dass in den frühen Jahren der damals waren 80 und sie sagte mir, es würde zwischen dem Herrn und Satan eine Zeit der "Endkampf" sein. Und das Schlachtfeld, auf die Institution der Ehe und Familie wäre, die verfolgt werden würde, und daß sie nicht fürchten, weil Madonna hat bereits den Kopf der höllischen Schlange zerquetscht >>.
Caffarra erklärt , diesen Kampf zwischen Gott und Satan über die Neudefinition der Ehe wie folgt: << Und Satan sagt Gott: "Gehen Sie , dies Ihre Schöpfung ist. Aber ich werde zeigen Sie , dass ich eine alternative Schöpfung aufbauen können. Und Sie werden sehen , dass die Leute sagen , es ist besser so ">>.
Nach Caffarra hängt von der Kirche wieder lehren die ganze Schönheit des Sakraments der Ehe eine von zwei macht, und das gibt Ehegatten die Gnade der ehelichen Liebe , Kinder zu haben und sie zu erziehen. Die Kirche << - muss die mangelnde Fähigkeit , zwischen Männern und Frauen zu lieben , zu heilen - >> fügt Caffarra.
Im Hinblick auf die päpstliche Ermahnung, Amoris Laetitia, sagte Kardinal Caffarra , dass sein << Kapitel 8 nicht objektiv "klar" ist >> << , da es Konflikte von Interpretationen führt auch unter den Bischöfen >>. In diesem Fall geht die italienische Prälat, sollte man sich auf die Kontinuität der verweisen Magisterium der letzten Klarheit zu erhalten. << In Fragen der Lehre und Moral, die Magisterium kann nicht widersprechen >> sagt Caffarra. Im Hinblick auf die Frage nach dem "geschieden und wieder verheiratet" und den Zugang zu der heiligen Kommunion, klärt der Kardinal , dass dies nicht geändert werden kann , und dass diese Paare sind noch nicht die heilige Kommunion zu empfangen. Hier bezieht er sich auf früheren Lehramt der Kirche und sagt: << Nun, wenn der Papst wollte auf diese Lehre zu ändern ist sehr klar , es wäre die Pflicht haben, wirklich ernsthafte Pflicht zu sprechen klar und deutlich. Sie können nicht mit Hilfe einer Fußzeile und in einem unsicheren Ton eine alte Disziplin der Kirche ändern >>. Caffarra dann bezieht sich hier auf das "Prinzip der Interpretation" , wonach "ein unsicherer Lehramt hat mit dem vorherigen in Kontinuität zu interpretieren Magisterium ".
Diese Aussage macht ein Kardinal Caffarra die breitere Frage gestellt: "In welchem Umfang, in jedem Fall etwas verschlossen oder gebunden mit dem absichtlichen Zweideutigkeit in der katholischen Gewissen"
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