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Bischof Schneider wirft die Beteiligungen auf Amoris Laetitia
DURCH STEVE SKOJEC AUF 4. JUNI 2016
In einer Antwort auf Die von Remnant Chris Ferrara ( " Offener Brief an Bischof Athanasius Schneider ", 10. Mai 2016), hat Bischof Athanasius
Schneider nicht aus der gesicherten seine bestehende Kritik an Amoris Laetitia , sondern hat weiter den Widerstand gegen sie ermutigt :
In unserem Grund verwenden und den eigentlichen Sinn der Worte zu respektieren, kann man kaum einige Ausdrücke in AL interpretieren nach dem heiligen unveränderliche Tradition der Kirche.
In AL, gibt es natürlich auch Ausdrücke, die offensichtlich im Einklang mit der Tradition sind. Aber das ist nicht das, was hier in Frage steht. Was auf dem Spiel steht, sind die natürlichen und logischen Folgen der mehrdeutige Ausdrücke von AL. Tatsächlich sie eine wirkliche geistige Gefahr enthalten, die der Lehre zu Verwirrung führen wird, eine schnelle und einfache heterodoxer Lehren verbreiten über Ehe und moralisches Gesetz, und auch die Annahme und Konsolidierung der Praxis des Einlassens geschieden und wieder verheiratet zum Abendmahl, eine Praxis die wird trivialisieren und entweihen, wie auf einen Schlag drei Sakramente zu sagen: das Sakrament der Ehe, der Buße und der Heiligsten Eucharistie.
In diesen unsere dunklen Zeiten, in denen unser geliebter Herr im Boot Seiner heiligen Kirche zu schlafen scheint, alle Katholiken, von den Bischöfen bis zu den einfachsten Gläubigen beginnen, nehmen die noch ernsthaft ihre Taufgelübde, sollte mit einer Stimme ( "una voce ") machen einen Beruf der Treue, enunciating konkret und klar alle jene katholischen Wahrheiten, die in einigen Ausdrücken von AL sind unterminiert oder zweideutig entstellt. Es wäre eine Art "Credo" des Volkes Gottes sein. AL ist eindeutig ein pastoralen Dokument (dh durch seine Art der Zeitcharakter) und hat keine Ansprüche endgültig. Wir müssen vermeiden, jedes Wort und jede Geste eines aktuellen Papst "unfehlbar". Dies steht im Gegensatz zu der Lehre Jesu und der ganzen Tradition der Kirche. Eine solche totalitären Verständnis und die Anwendung der päpstlichen Unfehlbarkeit ist nicht katholisch, ist letztlich weltlich, wie in einer Diktatur; es ist gegen den Geist des Evangeliums und der Väter der Kirche.
Neben der oben erwähnten möglichen gemeinsamen Beruf der Treue, sollte es von den zuständigen Gelehrten der Dogmatik und Moraltheologie auch eine solide Analyse aller mehrdeutig und objektiv fehlerhafte Ausdrücke in AL meiner Meinung nach gemacht werden. Eine solche wissenschaftliche Analyse sollte ohne Zorn und Voreingenommenheit ( "sine ira et studio") und aus kindlicher Ehrerbietung gegenüber dem Stellvertreter Christi gemacht werden.
Dies ist ein wichtiger Brief, und eine für die Geschichte Bücher. Bischof Schneider steht allein unter dem Episkopat in seiner Einschätzung , dass Teile der Amoris Laeitia existieren im Gegensatz zu der Kirche "Heilige unveränderliche Tradition", und dass diese post-synodale Apostolische Schreiben von Papst Francis enthält "eine wirkliche geistige Gefahr, die doktrinäre Verwirrung verursachen , eine schnelle und einfache heterodoxer Lehren verbreiten Ehe und moralische Gesetz betreffend, und auch die Annahme und Konsolidierung der Praxis der geschiedenen Einlassen und heiratete wieder zum Abendmahl, eine Praxis , die wird trivialisieren und profan, wie zu sagen, auf einen Schlag drei Sakramente : das Sakrament der Ehe, der Buße und der Heiligsten Eucharistie ".
Bitte beten Sie für diese mutige Bischof, und für jene Theologen, die sind auch jetzt noch "eine solide Analyse aller mehrdeutig und objektiv fehlerhafte Ausdrücke in AL" zu komponieren. Ich bin mir bewusst einiger solcher Bemühungen, für die Zeit geheim gehalten wird, sondern ein Dokument von diesem Moment verlangt treue Opposition, allen Widrigkeiten zum Trotz.
Wir sind weit davon entfernt aus dem Wasser auf AL. Schauen Sie für mehr Analyse hier in der nahen Zukunft.
http://www.onepeterfive.com/bishop-schne...moris-laetitia/
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