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Franziskus 'katastrophalen Bemerkungen des 16. Juni 2016 - Teil I des Kommentars. 1. Franziskus sagt , dass "große Mehrheit der sakramentalen Ehen sind null", aber einige Kohabitationen sind echte Ehen. 2. Wie Amoris Laetitia und Mitis Iudex ebnete den Weg für Francis 'Aussage. 3. Bergoglio begrüßte seine Nichte Trotz der Lehre der Kirche über die Ehe
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In einem kurzen , aber schon überhitzten Papsttum wie kein Pontifikat übersät , bevor sie mit einer Lawine von päpstlichen Worte, Francis 'Bemerkungen während seiner Q & A am 16. Juni 2016 sind sicherlich zu den schlechtesten , dass er gesprochen hat.
Unser Kommentar ist in zwei Teile geteilt. Dieser ist auf seine Aussagen in Bezug auf die sakramentale Ehe und das Zusammenleben und den Vorläufern für seine Aussagen in seiner früheren Lehren und Handlungen. Der zweite Teil wird über Francis 'Kündigung des Wunsches nach präzisen Lehre und "Steifigkeit" auf Scheidung, Wiederverheiratung und Taufe sein.
[NC: Ein wichtiger Hinweis für die Redaktion. An diesem Morgen veröffentlichte der Vatikan eine Abschrift der päpstlichen Rede, skandalös mit Manipulationen , was der Papst wirklich gesagt wurde. Was sagte der Papst, und wurde aufgezeichnet und auf Video verfügbar ist hier (bei 1.14.20 beginnt) , war " una grande maggioranza dei nostri matrimoni sacramentali sono nulli " ( "eine große Mehrheit unserer sakramentalen matrimonies null sind" ). Das Transkript vom Vatikan veröffentlicht sagt : " una parte ", "einen Teil / Teil", statt "eine große Mehrheit".]
I. Was der Papst auf die sakramentale Ehe und Zusammenleben.
Für das Protokoll:
Franziskus sagte am Donnerstag, dass die große Mehrheit der sakramentalen Ehen heute nicht gültig sind, weil Paare in sie fahren nicht mit einem richtigen Verständnis der Dauerhaftigkeit und Engagement.
"Wir leben in einer Kultur der vorläufigen leben", sagte der Papst in einer improvisierten Rede 16. Juni Nach der Diözese Rom pastorale Kongress Adressierung, er hielt eine Frage-und-Antwort-Sitzung.
Ein Laie fragt nach der "Krise der Ehe", und wie können die Katholiken Jugend in der Liebe helfen, erziehen, ihnen helfen, über die sakramentale Ehe lernen und helfen, sie zu überwinden "ihren Widerstand, Wahnvorstellungen und Ängste."
Der Papst antwortete aus seiner eigenen Erfahrung.
"Ich hörte ein Bischof sagen, vor einigen Monaten, dass er einen Jungen traf, der sein Studium beendet hatte, und sagte:" Ich will Priester werden, aber nur für 10 Jahre. " Es ist die Kultur der vorläufigen. Und dies überall geschieht, auch im priesterlichen Leben, in das religiöse Leben ", sagte er.
"Es ist vorläufig, und aus diesem Grund die große Mehrheit unserer sakramentalen Ehen sind null. Weil sie "ja, für den Rest meines Lebens!" Sagen, aber sie wissen nicht, was sie sagen. Denn sie haben eine andere Kultur. Sie sagen, es sie guten Willen haben, aber sie wissen es nicht. "
Und auch dies:
Er fügte hinzu, dass eine Mehrheit der Paare Ehevorbereitungskurse in Argentinien teilnehmen typischerweise cohabitated.
"Sie bevorzugen es, zusammenleben, und das ist eine Herausforderung, eine Aufgabe. Nicht zu fragen: "Warum gehst du nicht heiraten?" Nein, zu begleiten, zu warten, und um ihnen zu helfen, um zu reifen, helfen Treue zu reifen. "
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Wir fügen hinzu , dass , wenn in der Tat die große Mehrheit der sakramentalen Ehen null sind, dann ist die Kirche ein Betrug seit undenklichen Zeiten schon läuft , wenn es um das Sakrament der Ehe kommt. Warum erlauben Paare heiraten in der Kirche zu erhalten und zu denken , dass sie wirklich verheiratet sind , wenn sie nicht die extrem anstrengend und längere Zeit in "Vorbereitung" durchlaufen , die Francis 'Geist zu fordern scheint , bevor eine Beziehung Teil der wenigen Auserwählten der gültigen sakramentalen Ehen werden kann? Es ist im Wesentlichen eine Gebühr , dass die Kirche nicht weiß , was er tut, und hat nicht bekannt , was es da tut, na ja, fast am Anfang. In Kombination mit Francis 'Auffassung , dass ein Zusammenleben auch eine wirkliche Ehe sein kann, dann ... vielleicht ist es besser , für Paare nur eine Live-in - Beziehung geben! Wir könnten auch fragen - wo ist das Vertrauen in die Gnade Gottes in allen Dies? Ist jemand jemals wirklich gut vorbereitet und würdig für diese Angelegenheit verheiratet oder werden, ordiniert zu werden? Oder sogar die heilige Kommunion zu empfangen? Ist es nicht der Fall , dass wir die Hilfe der Gnade Gottes genau suchen , weil wir wissen , dass unsere Schwäche erfordert eine ständige Unterstützung, und dass es nur durch seine Gnade , dass jeder Versuchung und Schwäche können überwunden werden , je nachdem , welcher Zustand des Lebens finden wir uns in? Hier haben wir eine der großen Paradoxien von Francis sehen: Er senkt die Leiste nach unten zur Aufnahme des Allerheiligsten L
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