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  • 05.07.2016 00:50 - Erzbischof Chaput: "Wiederverheiratet 'Katholiken müssen abstinent sein Kommunion zu empfangen
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Erzbischof Chaput: "Wiederverheiratet 'Katholiken müssen abstinent sein Kommunion zu empfangen

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Philadelphia Erzbischof Charles Chaput spricht auf einer Pressekonferenz Vatikan für die Synode über die Familie am 7. Oktober 2015 Patrick Craine / Lifesitenews

PHILADELPHIA, Pennsylvania, 5. Juli 2016 ( Lifesitenews ) - geschieden und artig wieder geheiratet Katholiken können die heilige Kommunion nicht empfangen , wenn sie "von sexueller Intimität nicht

verzichten," Philadelphia Erzbischof Charles J. Chaput kündigte im neuen Diözesan Leitlinien für die Umsetzung von Franziskus Ermahnung Amoris Laetitia .

"Alles, was weniger" als die katholische Kirche die traditionelle Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe aufrechtzuerhalten und damit die ehebrecherisch Natur der zweiten Gewerkschaften "Menschen über die Natur der Eucharistie und der Kirche verleitet," Chaput schrieb.

Amoris Laetitia scheint seit langem die Lehre der Kirche widersprechen über das Thema zu den Sakramenten der Zulassung der geschiedenen und wieder verheirateten artig. Das Dokument, das nach zwei strittigen Synoden auf die Familie freigelassen wurde, öffnete scheinbar die Tür für diejenigen ohne Reue die Kirche Etiketten objektiv sündig in Beziehungen leben , die Sakramente unter bestimmten Umständen zu erhalten.

Aber Chaput, die Teil eines Ausschusses ist , die Überwachung der Umsetzung der Aufforderung in den Vereinigten Staaten, schrieb , dass Amoris Laetitia sollte "mit dem großen Schatz der Weisheit in Kontinuität zu lesen von den Vätern und Ärzte der Kirche weitergegeben, der Zeuge des Lebens der Heiligen, die Lehren der Kirche Räte und frühere magisterial Dokumente. "

"Wie bei allen magisterial Dokumente, Amoris Laetitia wird am besten verstanden , wenn sie in der Tradition der Lehre und Leben der Kirche zu lesen," Chaput Richtlinien erklären.

"Katholischen Glauben, in der Schrift verwurzelt ist, alle Ausdrücke der sexuellen Intimität zu einem Mann behält und eine Frau miteinander in einer gültigen Ehe gelobten", schrieb Chaput. "Wir halten diese Lehre wahr und unveränderlich zu sein, gebunden, wie es zu unserer Natur und Zweck als Kinder eines liebenden Gott, der unser Glück wünscht."

Chaput Anweisungen machen deutlich, dass Individuen leben nach der kirchlichen Lehre über die menschliche Sexualität trotz eines ungültigen zweiten "Ehe" eingegeben haben, können die Sakramente empfangen. In der Verwaltung der Sakramente an solche Personen, schrieb Chaput, müssen Priester kümmern Skandal zu vermeiden, begehen durch scheinbar Angabe Genehmigung von Verhaltensweisen, die von der Kirche verurteilt.

Chaput schrieb:

Mit geschiedenen und wieder verheirateten civilly-Personen, erfordert die Lehre der Kirche, sie von sexueller Intimität zu verzichten. Dies gilt auch dann, wenn sie müssen (für die Betreuung ihrer Kinder) weiterhin unter einem Dach zu leben. Unternehmen wie Bruder und Schwester zu leben, ist erforderlich, dass die geschiedene und bürgerlich-remarried Versöhnung im Bußsakrament zu empfangen, die dann den Weg in die Eucharistie öffnen konnte. Solche Menschen werden ermutigt, regelmäßig das Sakrament der Buße zu nähern, in diesem Sakrament Rekurs auf Gottes große Gnade, die, wenn sie in Keuschheit scheitern.

Selbst dort, wo, im Interesse ihrer Kinder, sie unter einem Dach leben in keusch Kontinenz und erhalten haben, Absolution (so, dass sie frei von persönlichen Sünden sind), die unglückliche Tatsache bleibt, dass, objektiv gesehen, ihre öffentlichen Zustand und dem Zustand des Lebens in die neue Beziehung stehen im Gegensatz zu der Lehre Christi gegen die Scheidung. Konkret gesagt, daher, wo Pfarrer Kommunion zu geschiedenen und wieder verheirateten Personen geben versuchen, keusch zu leben, sollten sie dies in einer Weise tun, die Skandal geben vermeiden oder suggeriert wird, dass kann die Lehre Christi aufgehoben werden. In anderen Kontexten auch muss darauf das unbeabsichtigte Auftreten einer Bestätigung der Scheidung und der Zivil Wiederverheiratung zu vermeiden; so, geschieden und wieder verheiratet civilly Personen sollten sich nicht in einer Pfarrei (auf einem Pfarrgemeinderat zB) verantwortlichen Positionen halten, noch sollten sie liturgische Dienste oder Funktionen ausführen (zB Lektor, Minister für außerordentliche Heilige Kommunion).
Chaput Direktiven und Argumentation sind im Einklang mit der historischen Lehre der Kirche , die Papst Johannes Paul II in seiner Ermahnung artikuliert Familiaris consortio :

... Die Kirche bekräftigt ihre Praxis, die auf die Heilige Schrift basiert, der nicht zugeben zur eucharistischen Kommunion Personen geschieden, die wieder geheiratet haben. Sie sind nicht in der Lage dazu aus der Tatsache, zugelassen zu werden, dass ihr Zustand und dem Zustand des Lebens objektiv, dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus und der Kirche widersprechen, die bezeichnet wird und von der Eucharistie bewirkt. Daneben gibt es noch eine besondere pastorale Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen wurden, würden die Gläubigen in die Irre und Verwirrung in Bezug auf die Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden.
Gleichgeschlechtliche Beziehungen 'produzieren moralische Verwirrung "in katholischen Gemeinden

Chaput schrieb auch, dass ledige cohabitating Paare müssen entweder getrennt vor der Ehe oder der sexuellen Intimität aufhören, bis sie in der Kirche verheiratet sind. Wenn das Paar bereits Kinder hat, kann es am besten für sie bleiben zusammen zum Wohle ihrer Kinder bis zur Ehe leben, schrieb Chaput, aber solche Paare müssen nicht sexuell aktiv sein, bis sie gültig verheiratet sind.

Chaput Richtlinien adressiert auch die Notwendigkeit eines authentischen Seelsorge für Menschen mit gleichgeschlechtlichen Anziehung.

"Diejenigen, die oft in der Seelsorge arbeiten Menschen mit verschiedenen Formen von gleichgeschlechtlichen Anziehung begegnen," Chaput schrieb. "Viele dieser Personen haben es möglich gefunden mit Kindern eine Berufung zur christlichen Ehe zu leben, trotz gewissen Grad an gleichgeschlechtlichen Anziehung zu erfahren."

Chaput die neuen Richtlinien anerkennen, dass es gleichgeschlechtlichen Paaren sein können, die "leben zusammen in keusche Freundschaft und ohne sexuelle Intimität" und ermutigt Pastoren solche Situationen mit Vorsicht zu handhaben. Die Leitlinien warnte der Erzbischof, dass jede scheinbare Akzeptanz der homosexuellen Lebensstil, den katholischen Glauben und untergräbt "kann in der Gemeinschaft nur produzieren moralische Verwirrung."

"Zwei Personen in einem aktiven, öffentlichen gleichgeschlechtlichen Beziehung, egal wie aufrichtig, eine ernsthafte Gegen Zeuge katholischen Glaubens anzubieten, die nur moralische Verwirrung in der Gemeinschaft produzieren kann", schrieb Chaput. "Eine solche Beziehung kann nicht in das Leben der Gemeinde akzeptiert werden, ohne den Glauben der Gemeinschaft untergraben, vor allem die Kinder ... diejenigen offen gleichgeschlechtlichen Lebensstile leben, sollten nicht verantwortungsvollen Positionen in einer Gemeinde zu halten, noch sollten sie jede liturgische durchführen Ministerium oder Funktion. "

Inzwischen hat die deutschen katholischen Bischofs erlaubt Konferenz Kirche Mitarbeiter offen zu trotzen und den Lehren und den Glauben der Kirche entgegen wirken . Im April forderte drei deutschen Bischöfe , dass Amoris Laetitia zur Kommunion für die geschiedene erlaubt und civilly wieder geheiratet auf einer Fall-zu-Fall - Basis.

Und Kardinal Christoph Schönborn, der wählte Papst Francis präsentieren Amoris Laetitia in das Dokument des Debüt, hat gesagt , dass er die geschiedene zulässt und wieder geheiratet civilly den Sakramenten unter bestimmten Umständen zu erhalten . Schönborn ist der Erzbischof von Wien.
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...eceive-communio
Franziskus gerührt vor kurzem einen Sturm, indem behauptet , dass die "große Mehrheit" der christlichen Ehen ungültig sind, noch viele Paare , die in der Gnade des Sakramentes der Ehe teilnehmen zusammenleben.



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