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Christentum brachte drei neue Tugenden in die antike griechisch-römischen Welt: Keuschheit, Demut und Liebe zum Nächsten. Ohne sie, das Leben in unserer westlichen Welt wäre ganz anders gewesen.
(1) Vor dem Christentum hatte Keuschheit eine Tugend gewesen - eine weibliche Tugend nur. Die Männer wurden in ihre sexuellen Aktivitäten zu sein gemäßigt erwartet, aber nicht wirklich keusch. Es wäre nicht gegen einen Mann gehalten werden , dass er gehurt, oder ein Bordell besucht; und nicht viel gegen ihn gehalten , wenn er Ehebruch begangen haben oder hatten homosexuelle Beziehungen mit einem Sklaven. Aber wenn er militärische oder politische Pflichten vernachlässigt , weil er durch eine außereheliche Affäre abgelenkt wurde - das würde gegen ihn statt.
Im Gegensatz dazu war es sehr beschämend für eine unverheiratete Frau ihre Jungfräulichkeit zu verlieren und für eine verheiratete Frau außer ihrem Mann sexuelle Beziehungen mit jedermann zu haben - außer in Sparta, wo die Frauen frei zu ehebrechen, um die Stadt bevölkern zu helfen waren. Lucretia war ein Modell Römerin. Sie war so keusch, dass sie Selbstmord begangen eher als mit der Schande leben von Vergewaltigung.
Also, wenn das Christentum Keuschheit eine Tugend gemacht, war es nicht eine völlig neue Tugend in die Welt einzuführen. Vielmehr war es Universalisierung, was eine rein weibliche Tugend gewesen war. Es machte Keuschheit eine Tugend für Männer als auch für Frauen. Das war etwas Neues.
Trotz Drängen der modernen Feministinnen, das Christentum, vor allem das Christentum in seiner katholischen Form, ist eine männliche Religion (ein "patriarchalisch" Religion), ein guter Fall kann gemacht werden, dass das Christentum eine sehr feminisiert Religion. Eine Religion, die Keuschheit, eine weibliche Tugend, um den Status eines universellen Tugend, und eine sehr hohe Tugend an das fördert, kann kaum eine männliche Religion genannt werden.
Porträt einer Frau inspiriert von Lucretia durch Lorenzo Lotto, c. 1533 [National Gallery, London]
(2) Demuth hatte in der Welt vor dem Aufkommen des Christentums gefunden. Aber es war nicht eine Tugend. Es war einfach eine Haltung angemessen für einen Sklaven. Wenn Sie ein Sklave waren (und die Sklaverei war sehr weit verbreitet in der griechisch-römischen Welt), waren Sie ein bescheidener Mensch, am unteren Ende der sozialen Leiter. Ihr Status war bescheiden, und es sei denn, Sie völlig unrealistisch waren angenommen Sie eine Haltung entsprechend Ihrem Status. Wenn Sie nicht eine Haltung der Demut hatte, waren Sie ein Ärgernis zu Ihrem sozialen betters, oder Sie waren lächerlich.
Christentum konvertierte Demut, diese sklavenähnlichen Haltung, eine Tugend; und nicht nur eine Tugend von Sklaven, sondern eine universelle Tugend, eine Tugend geeignet für alle Personen, auch die sozial erhöht. Reiche Männer und Aristokraten und sogar Kaiser wurden durch das Christentum zu erwarten, demütig zu sein. Sie können ein großer Mann oder große Frau im Vergleich zu anderen Griechen und Römer, aber Sie waren nichts im Vergleich zu Gott. Die Lücke in Würde zwischen Gott und den Menschen war so groß (in der Tat, es war unendlich), die die endliche Lücken in Würde zwischen den höheren und niedrigeren Klassen für wenig gezählt. Der Christ war nichts mehr und nichts weniger, als der Knecht Gottes. Und Sklaven üben Demut müssen.
(3) In der vorchristlichen Tagen wurden Menschen erwartet, um ihre Nachbarn zu lieben, oder zumindest ihre Mitbürger zu lieben. Aber das war eine Liebe, die auf dem Prinzip der Gegenseitigkeit. Das heißt, würde ich in der Erwartung, Sie großzügig sein, dass Sie, die wiederum zu mir großzügig sein. Aber das Christentum hat eine neue Art von Großzügigkeit, eine nicht-reziproke Art. Als Christ wurden Sie sogar ohne die Erwartung zu anderen großzügig zu sein erwartet, dass Sie zurückgezahlt würden. Natürlich könnte erwarten, dass Sie wieder in den Himmel zu bezahlen, aber auf der Erde haben Sie ohne jede Erwartung der Rückkehr Zahlung an andere gut. Das zumindest war das ideal. Das war die neue christliche Tugend der Nächstenliebe.
In modernen Gesellschaften Gesellschaften zum Beispiel wie die Vereinigten Staaten, in denen ein Entchristlichung Prozess schnell voranschreitet, könnten wir erwarten einen Rückgang in diesen drei alten christlichen Tugenden zu sehen. Und wir sehen, genau das.
Abgesehen von einer relativ kleinen Zahl von Verweigerer hier und da hat Keuschheit aufgehört, eine Tugend zu sein. Die heutige vorherrschende Kultur glaubt an das Gegenteil von Keuschheit: die sexuelle Freiheit. Und die sexuelle Freiheit ist fast überall gefördert: in den Massenmedien, in Schulen und Hochschulen (zum Beispiel, wo die Community College Ich verteilt lehren freie Kondome) und vor allem in der Unterhaltungsindustrie. Um sicher zu sein, ist eine sexuelle Umsicht ermutigt: keine Krankheiten verbreiten, nicht schwanger zu werden, es sei denn Sie wollen. Aber sexuelle Klugheit, verdienstvoll, obwohl es in gewisser Weise ist, ist weit entfernt von der Keuschheit. Wir Amerikaner sind heute mindestens so unkeusch wie die Alten auf das Kommen des Christentums vor waren.
Die Tugend der Demut hat sich von der modernen Gesellschaft so vollständig wie Keuschheit nicht verschwunden, aber es ist im Schwinden begriffen. Demut als Tugend macht wenig Sinn, abgesehen von einem lebendigen Glauben an Gott, und da unsere kollektive Glaube an Gott wächst schwächer, so ist unser Glaube an den Wert der Demut. Wir lehren Kinder "stolz auf sich selbst," zu fühlen, in dem Glauben, dass ein hohes Maß an Stolz (oder Selbstwertgefühl, wie wir es in der Regel lieber nennen) zu Leistung führen wird. Wir haben Homosexuell Pride Paraden jeden Sommer in jeder großen Stadt in Amerika. Immer mehr denken wir an Demut, nicht als eine große Tugend, sondern als eine unglückliche Zustand des Geistes.
Wir bewundern noch selbstlos Liebe zum Nächsten - die Beweise ist vielleicht, dass die christliche Moral hat aus unserer Welt nicht völlig verschwunden. Aber auch hier gibt es einen Rückgang. Viele von uns haben die Liebe zum Nächsten als Toleranz neu definiert. Ich zeige meine Liebe für meine Mitbürger durch Tolerierung, was er wählen kann zu tun oder zu sagen, sofern er nicht offensichtlich und greifbar anderen Schaden zufügen. Nun, diese Art von Toleranz ist nicht ohne Verdienst, aber es hat wenig Ähnlichkeit mit der christlichen Nächstenliebe.
https://www.thecatholicthing.org/2016/08...istian-virtues/
https://www.theguardian.com/world/2016/a...ch-in-indonesia
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