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Die neu kanonisierten Heiligen lehrt uns, dass die Arbeit muss in der Liebe beruhen, um wirklich fruchtbar zu sein
Lehren aus St. Teresa von Kalkutta
04, September 2016
Die neu kanonisierten Heiligen lehrt uns, dass die Arbeit muss in der Liebe beruhen, um wirklich fruchtbar zu sein. Diese Wahrheit gilt für alle Arbeiten, ob man ein Manhattan Wolkenkratzer oder dazu dient, die mittellos in Kalkutta zu bauen.
Michael J. Nader
Die Mitglieder der Missionare der Nächstenliebe Abgebildet Vorbereitung am 26. August für die Feier des Geburtstages des seligen Teresa von Kalkutta, Indien. Mutter Teresa wurde im Vatikan am Sept. 4. (CNS Foto / Piyal Adhikary, EPA) heilig gesprochen
In seinem 1991 meistverkaufte Buch, Awaken the Giant Innerhalb , Motivationstrainer und Leben - Trainer - Guru Tony Robbins, entspricht die Motivationen von Donald Trump und Mutter Teresa. Im Kapitel "Die Kraft, die Ihr Leben Shapes" , behauptet Robbins , dass "Donald Trump und Mutter Teresa durch die exakt gleiche Kraft angetrieben werden ... sie sind beide von Schmerz und Lust getrieben." Trump bekommt angeblich seine Tritte von "Akkumulieren der größte und beste Spielzeug " , während Teresa Freude empfindet , wenn sie anderen hilft, aus ihrem Elend.
Aber war das Streben nach Vergnügen wirklich die treibende Kraft hinter den Werken von St. Teresa von Kalkutta?
Nein, die Kraft, die Teresa zu radikalen Dienst inspiriert war nicht ihr Gefühl der Freude oder Schmerz, oder ein Verfahren, durch ein Leben Trainer gelehrt, oder eine Verpflichtung zur positives Denken, oder die Kraft ihres Willens, oder eine genaue Gebet oder spirituelle Technik. Es war ein Geschenk-Gabe Christi Freundschaft. Diese enge Freundschaft brachte seine Perspektive immer mehr in den Fokus für sie, die sie natürlich gerührt für das Wohl der anderen zu arbeiten, und "Liebe, bis es weh tut." Teresa widmete ihr Leben der mühseligen und unermüdliche Arbeit, tun die meisten bescheidenen Aufgaben für die mittellos und Sterben von Kalkutta und der ganzen Welt. Aber was auch immer Aufgaben sie abgeschlossen ist, hat sie mit großer Liebe, die der einzige Weg ist Arbeit letztlich wertvoll zu machen.
Aber wie Teresas Beispiel bei uns bewerben? Wir arbeiten nicht mit dem mittellos unter miserablen Bedingungen. Wir arbeiten für vermögende Arbeitgeber (zumindest von globalen Standards) in sauberen, OSHA, temperaturkontrollierten Gebäuden und in ergonomisch gestaltete Arbeitsbereiche. Aber Teresa betont , dass die Liebe , jede Art von Arbeit unter allen Umständen motivieren müssen. In Love: Eine Frucht immer Saison , sagt sie , dass die meisten , was zählt , ist die Liebe , die wir in unserer Arbeit investieren:
[W] hether wir für die Reichen arbeiten oder wir für die Armen arbeiten, ob wir mit hochwertigen Menschen oder Low-Klasse Menschen arbeiten, macht es keinen Unterschied, aber wie viel Liebe, die wir in die Arbeit, die wir setzen tun ist das, was zählt. (58).
Die Liebe ist nicht unbedingt ein emotionales Gefühl der Zuneigung. Vielmehr ist es das Wohl des anderen bereit und es zu verfolgen. Benedikt XVI auch unter Berufung auf den Brief des Apostels Paulus an die Galater, beschreibt die Liebe als "Lager einer des anderen Last" (Gal. 6: 2). Um ein allgemeines Publikum am 26. November 2008 sagte Benedikt, dass seit der christlichen Liebe "entspringt totalen Liebe Christi für uns", seine Forderungen erweitern, um "der Punkt der quälenden uns, da es jeden zwingt, nicht mehr leben für sich selbst, geschlossen in seinen eigenen Egoismus ", sondern für Christus und miteinander zu leben. Liebevoll bis es weh tut, mit einer Liebe, die uns quält, ist nicht der Stoff, aus dem bloßen Vergnügen.
In Centessimus Annus , schrieb Johannes Paul , dass der Zweck aller Arbeit liebt Service. Die Arbeit ist mit und für die anderen: "Es ist eine Sache, etwas für jemand anderes zu tun" (CA 31). In Laborem exercens lehrte er , dass die Arbeit erfordert ein "außer sich und über sich selbst" (LE 26) zu gehen. Ein Grund , warum dies schwierig ist , ist unsere starke Trägheit gegen den aktiven Dienst und unsere Tendenz der Arbeit zu sehen nur durch die Linse der Eigennutz.
In seinem 2003 Predigt bei Teresa Verschönerungs, sagte Johannes Paul , dass die Liebe Christi und Christi Durst nach Liebe "die innere Kraft , die zog [Teresa] aus sich selbst heraus und machte sie" laufen in der Eile "auf der ganzen Welt" , war dazu dient , die am meisten Bedürftigen . Benedikt identifiziert diese gleiche Kraft in Caritas in veritate . Seine ersten drei Linien betonen , dass die Leidenschaft und die Auferstehung Christi ist der wichtigste, außergewöhnliche "Kraft" , dass "führt die Menschen mutig und großherzig Engagement auf dem Gebiet der Gerechtigkeit und Frieden zu entscheiden." Eine persönliche Begegnung mit Christus zwingt ein Leben der Dankbarkeit und Service.
Wie wir in dieser Kraft teilnehmen? Nach Johannes Paul in seinem 1980 Brief Dominicae Cenae ist die Eucharistie die "Schule der aktiven Liebe" und "das tiefste Motiv unserer Beziehung zu unseren Nachbarn." Die Eucharistie verstärkt das Bewusstsein für die Würde und die Bedürfnisse anderer. In den Worten von Papst Benedikt, es gibt uns "ein Herz , das sieht." Teresa der Schrift hörte, betete und erhielt die tägliche Eucharistie. Sie war immer bewusst , die Würde und die Bedürfnisse der Schwächsten, und zu erkennen , wie eine Gemeinschaft und Ressourcen zu koordinieren , um sie effektiv zu erfüllen. Nach dem täglichen Messe, ging sie in den Straßen arbeiten die am meisten Bedürftigen zu suchen, oder für sie im Haus ihrer Gemeinde zu kümmern. Während Tausende eine Kalkutta Straße hinunter ging, schien es , dass nur Teresa einen Mann hilflos liegen in der Gosse bemerkt, und bückte sich schnell , ihm zu helfen. Sie und ihre Gemeinde tat dies auf der ganzen Welt, die Organisation von Häusern, Verpflegung, Gesundheit und Hospizversorgung, Bildung und andere Dienste für die Armen.
Johannes Paul erklärte, dass, wenn die Arbeit durch die Liebe Christi motiviert ist, auch den gekreuzigten Christus, es ist eine geistige Tätigkeit wird. Wenn eine Person arbeitet, den ganzen Menschen, Körper und Geist, ist bei der Arbeit. (LE 24). Reichtum wird erstellt, wenn die Menschen "sehen" die Bedürfnisse der anderen und arbeiten, um eine geschickte Gemeinschaft zu koordinieren, die Produkte und Dienstleistungen schafft diese Bedürfnisse (CA 31) zu erfüllen. Auch kann das Arbeitsprodukt einen geistigen Wert haben. Zusammen mit der Materialentwicklung können Unternehmen erhöhen auch das geistige Leben einer Gesellschaft von "ein anständiges Leben durch vereinte Arbeit aufzubauen, der konkret jedes Einzelnen Würde und Kreativität zu verbessern, sowie seine Fähigkeit, seine persönliche Berufung zu reagieren, und damit auf den Ruf Gottes "(CA 28).
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https://translate.google.com/translate?h...f_calcutta.aspx
http://www.catholicworldreport.com/Item/...f_calcutta.aspx
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