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Warum junge Katholiken die Außergewöhnliche Form lieben
angeschlagen am Sonntag, 4 Sep 2016
Stuttgart
Die Außergewöhnliche Form: gestaltet durch den Glauben der Kirche seit 1,500 Jahren (CNS)
Aber nehmen Sie nicht an, dass sie Novus Ordo herabsetzen
s ein junger Katholik, der in einem immer weltlicheren (oder sogar postweltlich) Großbritannien aufwächst, habe ich Glück im Stande zu sein, der Außergewöhnlichen Form der Masse beizuwohnen. Es gibt etwas über die Reinheit und Schönheit der katholischen Kultur, dass es das vertritt, finden ich und viele andere junge Katholiken, verlockend.
Das Latein, der Gregorianische Gesang, der Priester, der Anzeige orientem gegenübersteht, und sind sogar die römischen biretta Zutaten in einem geistigen Bankett, das eine Oase vertritt, Schönheit vom Wahnsinn der modernen Welt wieder zu füllen.
Ich liebe die Außergewöhnliche Form, weil es so schamlos und unverwechselbar katholisch ist. Es vertritt einen tapferen Glauben und missionarischen Glauben, der bereit ist, die Welt zu übernehmen, und unsere Identität auf diese Weise zu versichern. Es ist die Masse der größten Päpste und Heiligen der langen Geschichte der Kirche und steht von so viel von der Kultur unseres Tages zur Seite: ein Kampfstandard für den geistigen Kampf mit den Kräften des Übels.
Am wichtigsten ist es etwas, was die jüngeren Generationen von Katholiken begehren, weil etwas fast verloren hat. Sein Wert wird durch die Tatsache erhöht, dass wir nie damit aufgewachsen sind. Und jetzt haben wir leichteren Zugang zur Form, wir machen wirklich den grössten Teil davon: Im letzten Jahr habe ich einem Außergewöhnlichen Formenrequiem für das Allerseelen in York beigewohnt. Das Requiem von Fauré wurde durch den Chor an St. Wilfrids Kirche gesungen, die, verbunden mit der Feierlichkeit und Dignität des Feierns, geholfen hat, den großen Massennuminosity zu geben. Glücklich für mich ist solche Pracht wöchentlich verfügbar.
Jedoch würde es falsch sein anzunehmen, dass Feierlichkeit, Schönheit und geistige Rüstung innerhalb der reichen Falten der Novus Ordo Masse, eine Liturgie nicht gefunden werden können, die seine eigenen Verdienste hat, und mit der ich stolz bin, aufgewachsen zu sein. Ich bewundere die Weise, wie die ruhmvolle Essenz der Masse zugänglicher durch die Strukturvereinfachungen von Novus Ordo gemacht wird, die in sich appellieren. Das gibt der Masse einen Sinn der Vielseitigkeit und bringt natürlich den Laienstand ins Feiern. Eine Liturgie in der Mundart ist auch nicht ohne seine Vorteile. Alles in allem ist es, wohl, eine sauberere Waffe als die Außergewöhnliche Form, die viel theatralischer und herrlich ist.
Ich habe mich über diesem Teil des Werts der Außergewöhnlichen Form geäußert ist, dass es durch den Glauben der Kirche im Laufe der letzten 1,500 Jahre gestaltet worden ist. Ich finde, dass die richtige Ansicht von Novus Ordo sein würde, es als eine andere Entwicklung im langen - und unfertig - Geschichte der Kirche zu sehen. Es ist aus dem Zweiten Vatikaner Rat geboren gewesen, und ist deshalb vom Zeugen der Kirche und der Führung von großen Päpsten gestaltet worden, von denen viele - St John XXIII, Seliger Paul VI und St John Paul das Große - die glückselige Vision wegen ihres Dienstes zur Kirche anstarren, deren ihre Rolle in der Errichtung von Novus Ordo ein Schlüsselelement war.
Außerdem wer kann die Orthodoxie und Heiligkeit des Papstes Emeritierter Benedict XVI oder - trotz der weltlichen Berichterstattung in den Medien zum Gegenteil - Pope Francis bestreiten? Diese Männer werden Novus Ordo gewidmet, wie ihre Vorgänger waren.
Im Besprechen besonderer Hingaben zu besonderen Liturgien - einer auf diese zwei Formen nicht beschränkten Diskussion, damit wir die katholische Ostkirche nicht vergessen - müssen wir uns erinnern, dass wir alle derselben Tradition gehören. Tatsächlich, die Wichtigkeit von einer Form über einen anderen übereifrig zu betonen, setzt die Kirche auf einem Pfad zur ernsten inneren Abteilung.
Die unglückliche Gesellschaft von St. Pius X ist ein Hauptbeispiel davon. Elemente dieser Gruppe behaupten, dass Novus Ordo eine Beleidigung für den Gott ist, und bestreiten Sie die Gültigkeit der Kanonisation von St John Paul das Große. Extremismus macht Idioten von uns allen.
Ich konnte weiter in die angenommenen Probleme von Erzbischof Marcel Lefebvre mit den Dokumenten des Zweiten Vatikaner Rats gehen. Aber da er sie unterzeichnet hat, denke ich nicht, dass es viel Punkt gibt.
Ich würde betonen, dass alle Katholiken durch die heterodoxen Missbräuche der Liturgie in den unmittelbaren post-conciliar Jahrzehnten erschrocken werden sollten. Unabhängig von der Form Sie feiern, sollte die Masse das schönste Ding auf der Erde sein, wie sich für die sakramentale Wirklichkeit ziemt.
Ich gebe tief empfunden dank Benedicts XVI für seinen motu proprio Summorum Pontificum. Dieses erstaunliche Dokument erlaubt Katholiken, beide Formen des römischen Ritus der Masse in einem Weg zu feiern, der der Tradition ermöglicht, fruchtbar selbstzumachen und sich zunehmend zu bereichern. Wir sollten die verschiedenen Formen als die Kampfstandards von feindlichen Splittergruppen innerhalb der Kirche, aber als eine wertvolle Vergrößerung unseres Arsenals nicht sehen, weil wir um die Konvertierung der Kultur kämpfen
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