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Pfarrer Martin Junge, der Generalsekretär des Lutherischen Weltbundes, spricht auf einer Konferenz Vatikan Nachrichten Oktober 26 Rev. Junge , sagt der Papst Messe feiert mit schwedischen Katholiken am Tag nach der Reformationsjubiläum Ereignisse zeigt , dass die Kirchen noch nicht einig.
Ökumenische päpstliche Reise auch Schmerz der Teilung zeigen, Lutheran, sagt
26, Oktober 2016
VATIKAN - Die Erweiterung des Franziskus Katholiken aus der ökumenischen Macht der Reise nicht beeinträchtigt "Reise nach Schweden um einen Tag eine päpstliche Messe für die Nationen aufzunehmen", aber tatsächlich unterstreicht die Notwendigkeit für die Einheit der Christen, sagte der Generalsekretär dem lutherischen Weltbund.
Ursprünglich hatte Papst Francis geplant einen Tagesausflug 31 bis Schweden Oktober machen an zwei ökumenischen Veranstaltungen teilzunehmen einem Jahr der Gedenkfeiern zum 500. Jahrestag der Reformation zu starten. Aber auf Drängen der lokalen Katholiken, entschied der Papst die Nacht zu verbringen und Messe feiern 1. November vor Rückkehr nach Rom.
Pfarrer Martin Junge, der Generalsekretär des LWB, sagte Reportern im Vatikan 26. Oktober, dass die Lutheraner vollständig den Wunsch der Katholiken in Schweden verstehen Messe, um mit dem Papst und der pastoralen Verantwortung des Papstes, dass die Anforderung zu erfüllen.
"Natürlich", sagte er, "es wird sich auch zeigen, dass wir noch nicht einig sind, es um eine Wunde zu offenbaren wird, die dort bleibt", da die Spaltung zwischen Katholiken und Lutheranern bedeuten, dass noch im allgemeinen Eucharistie Teilung nicht möglich ist, .
Während Rev. Junge und anderen lutherischen Führer eine Einladung angenommen haben, die Messe zu besuchen, dass die Tatsache, sie Kommunion nicht empfangen "eine starke Ermutigung sein wird, zur Einheit zu arbeiten", sagte er.
Sowohl Rev. Junge und Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen, sagte der größte Durchbruch in lutherisch-katholischen Beziehungen mit der Unterzeichnung der Rechtfertigung im Jahr 1999 eine gemeinsame Erklärung war, oder wie die Menschen gerecht gemacht werden in den Augen Gott und gespeichert. Aber bevor eucharistischen Austausch und die volle Einheit möglich sind, sagten sie, weitere Vereinbarung muss auf katholischen und lutherischen Verständnis über die Kirche, die Eucharistie und Amt zu finden.
Kardinal Koch sagte Ehen zwischen einem protestantischen und einem katholischen eine pastorale Sorge für beide Kirchen sind, vor allem im Wege zu finden, Fortsetzung Kirche Teilnahme zu fördern und mit der Frage zusammen gehen zur Kommunion im Umgang.
Als Pastor in der Schweiz, wo etwa die Hälfte der Bevölkerung katholisch ist und die Hälfte ist Protestant, sagte Kardinal Koch begann er speziell ökumenische Theologie zu studieren, um solche Paare zu verstehen, wie man am besten Minister. "Es ist ein sehr pastorale Sorge und, glaube ich, ganz in der Nähe des Herzens von Franziskus."
Vor einem Jahr, bei einem Besuch in einer lutherischen Kirche in Rom, eine lutherische Frau zu einem katholischen Mann verheiratet fragte Franziskus, was sie und ihr Mann tun konnte, Kommunion zu empfangen zusammen; emittieren könnte eine allgemeine Regel auf gemeinsame Kommunion, aber das Paar sollte der Papst, sagte er nicht beten, studieren und dann handeln nach ihrem Gewissen.
"Wir spüren, dass unsere Fähigkeit, mit den entsprechenden Antworten und Antworten auf die sehr komplexe Fragen zu kommen, um die Eucharistie Tisch teilen eine Dringlichkeit im Leben der Menschen hat", Rev. Junge sagte Reportern im Vatikan. "Ich hoffe wirklich, das gemeinsame Gedenken (der 500. Jahrestag der Reformation) gibt uns eine starke Ermutigung, schneller zu sein, zu sein kühner, zu mehr Kreativität" in noch bestehenden Differenzen Adressierung ", mit einem sehr starken Fokus auf, wo die Menschen das Gefühl, die Mangel an Einheit der schwerste. um den Tisch "
Die Frage, ob es irgendwelche Pläne für Franziskus die Exkommunikation von Martin Luther zu heben, sagte Kardinal Koch nicht, weil "Exkommunikation mit dem Tod einer Person endet." Es ist eine Strafe von der Kirche während der eine Person, die Leben mit der Hoffnung auf die Person, mit der Kirche zur vollen Gemeinschaft zurückzukehren auferlegt.
Briefing Reporter auf die Logistik der Reise nach Schweden, Greg Burke, Vatikan-Sprecher sagte, dass, weil die Reise von Stockholm nicht enthalten, in dem der Nuntius und die einzige katholische Bischof zu leben, würde Franziskus bei Igelosa übernachten, ein medizinisches Forschungsunternehmen in der Nähe von Lund wo die skandinavischen Bischöfe haben während ihrer jährlichen Treffen geblieben.
http://www.catholicregister.org/faith/it...n-lutheran-says
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6 Gründe, warum Lutheraner intercommunion nicht möglich ist.
Pater Brian Harrison, OS Pater Brian Harrison, OS 1. November 2016
Der gemeinsame Vorschlag auf gemeinsame eucharistische Gemeinschaft zu arbeiten, unterzeichnete gestern in Lund, Schweden , von Franziskus und der Präsident des Lutherischen Weltbundes (deren Mitgliedskirchen, nebenbei bemerkt , in der Regel unterstützen Abtreibung und gleichgeschlechtliche "Ehe"), ist äußerst beunruhigend. Für die folgenden Tatsachen muss daran erinnert werden:
1) Lutheraner glauben nicht an die Opfer der Messe (die Luther selbst ständig und virulent verwünscht als diabolische Greuel). Urteil feierlich bestätigt durch Papst Paul VI 1968 in seinem Credo des Volkes Gottes ( "Feierliche Profess des Glaubens") - Diese Unglauben wird durch das Konzil von Trient (DS 1751-1759 = Dz 948-956) unfehlbar mit Anathema verurteilt.
2) auch nicht Lutheraner glauben an die Transsubstantiation von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi. Diese Verweigerung wird auch von Trent (DS 1652 = Dz 884) feierlich fluchte. Auch Paul VI bestätigt feierlich diesen Punkt unseres Glaubens in seiner 1965 Enzyklika Mysterium Fidei und in 1968 "Credo".
3) Sie glauben , den Leib und das Blut Christi werden in was bleibt , Brot und Wein, aber dass diese Art der Präsenz in jedem Fall endet, sobald die Verteilung der Kommunion ist vorbei. Condemned mit Anathema von Trent (DS 1654 = Dz 886), und auch wieder von Paul VI in MF und 1968 "Credo".
4) logisch aus der obigen Folgen, Lutheraner lehnen die Reservierung der verbleibenden Hosts in der Wohnung nach der Messe. Condemned mit Anathema von Trent (DS 1657 = Dz 889), und auch wieder von Paul VI in MF und 1968 "Credo".
5) Mit der gleichen Konsequenz, Lutheraner lehnen eucharistischen Anbetung außerhalb der Messe und Eucharistische Prozessionen. Condemned mit Anathema von Trent (DS 1656 = Dz 888), und auch wieder von Paul VI in den genannten Dokumenten.
Mit mindestens fünf anathemas gegen Lutheran Häresien in Bezug auf die Eucharistie, gibt es keine Verurteilung durch das Konzil von Trient von der Idee der intercommunion mit diesen getrennten Brüdern. Aber das ist einfach , weil die Idee betrachtet worden wäre , so völlig abwegig und völlig undenkbar damals , dass in der Tat gut,. . . niemand auf beiden Seiten hatte auch nur daran denken es, soweit wir wissen - viel weniger schlagen es.
Dennoch ist intercommunion mit Lutheranern (und andere Protestanten) in der Tat streng durch die vorliegende verboten Codex des kanonischen Rechtes . In einer Entscheidung , die untrennbar verbunden ist eindeutig zu göttlichen Gesetz über die Bedeutung des Leibes Christi würdig zu empfangen (vgl Kor . 11: 27-30), Kanon 844 # 4 Regeln , die nicht einmal in Todesgefahr kann jede nicht Heilige Kommunion katholischer Christ gegeben werden , wenn er / sie "zeigt , den katholischen Glauben in Bezug auf [dieses Sakrament]".
Franziskus 'Worte in Schweden erhöhen daher äußerst ernste Fragen. Für manche unbegreiflich. Wie können sie den Vorwurf der Bildung einer Verrat an unseren Glauben an das zentrale Geheimnis des katholischen Gottesdienstes entkommen?
Brian Harrison (Theologe)
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