|
Ein neuer Rat, wie vor sechzehn Jahrhunderten
Der Konfliktsatz in die Bewegung heute durch “Amoris Laetitia” hat einen Präzedenzfall in den Meinungsverschiedenheiten von Christological des späten römischen Reiches. Sie wurden vom ökumenischen Rat von Chalcedon aufgelöst. Von Chile schlägt ein Gelehrter vor, dass dieselbe Reise wieder gemacht wird
www.chiesa
Sandro Magister
ROM, am 28. November 2016 - Durch die wirkliche Tat der nicht Reaktion zur Bitte der vier Kardinäle, Klarheit auf den am meisten umstrittenen Punkten von “Amoris Laetitia” zu bringen, hat Pope Francis mindestens ein Ding verstanden gemacht. Und es ist seine unerschütterliche Gewissheit in der Güte der Prozesse, die er in die Bewegung mit der post-synodal Ermahnung genau auf Grund von der berechneten Zweideutigkeit des Textes gesetzt hat, der den Weg zu einer Vielfältigkeit von Interpretationen und Anwendungen, einige von ihnen entschieden neu in Bezug auf das uralte Unterrichten der Kirche geöffnet hat.
Es ist nicht das erste Mal in der christlichen Geschichte, dass eine Situation dieser Sorte geschehen ist. Das Bedeuten, dass Behauptungen des magisterium, absichtlich unklar, vielfachen sich abhebenden Interpretationen erlaubt haben, sogar auf Mittelpunkten des Lehrsatzes zu koexistieren.
Das ist, was zufällig während der ersten Phase der Meinungsverschiedenheiten von Trinitarian und Christological des vierten Jahrhunderts geschehen ist.
Im Aufsatz, der, ein Experte auf jenen alten Meinungsverschiedenheitsshows folgt, wie nah ihr dynamisches dem Konflikt jetzt im Gange in der katholischen Kirche über die Sakramente der Ehe und der Eucharistie ähnelt.
Zurück dann war die Ketzerei, die zügellos läuft, die von Arius, der die Gottheit von Jesus untergraben hat. Während heute, was in Gefahr ist, der indissolubility der christlichen Ehe ist.
Der Autor des Aufsatzes, Claudio Pierantoni, hat klassische Philologie und die Geschichte des Christentums an der Universität Roms “La Sapienza” und an Augustinianum studiert, wo sein Lehrer der berühmte patrologist Manlio Simonetti war, sich auf die Meinungsverschiedenheiten von Christological des vierten Jahrhunderts und im Heiligen Augustine spezialisierend.
Geheiratet und mit zwei Töchtern seit 1999 hat Pierantoni in Santiago, Chile gelebt. Er hat Kirchgeschichte und Gesteinskunde an Pontificia Universidad Católica unterrichtet und unterrichtet zurzeit mittelalterliche Philosophie am Universidad de Chile.
In Chile hat er Freundschaften mit anderen katholischen Gelehrten geschmiedet, die zu diesem Land, wie Josef Seifert aus Österreich und Carlos Casanova aus Venezuela, beide emigriert sind, die mit der aktuellen Meinungsverschiedenheit über “Amoris Laetitia” beschäftigt sind . Er ist unter den Unterzeichnern dessen, was das “Dokument der 45 genannt wird”, hat die Bitte letzten Sommer an die Kardinäle und Patriarchen gesandt, die bitten, dass sie den Papst bitten, die am meisten umstrittenen Punkte der Ermahnung zu klären.
In Englisch ist der Aufsatz von Professor Pierantoni in letzten Tagen durch die deutsche Zeitschrift "AEMAET - Wissenschaftliche Zeitschrift für Philosophie und Theologie” veröffentlicht worden und kann im PDF-Format von ihrer Website heruntergeladen werden:
> Die arianische Krise und die aktuelle Meinungsverschiedenheit über "Amoris Laetitia": eine Parallele
Während in Italienisch der ganze Text auf dieser anderen Seite von www.chiesa verfügbar ist:
> La crisi ariana e la controversia attuale su "Amoris laetitia": UN parallelo
Wieder hervorgebracht unten sind der Anfang und die Endteile des Aufsatzes. Das Bild, das darin untersucht wird, ist dramatisch, aber an der Hoffnung für ein positives Ergebnis für die zeitgenössische Krise nicht leer. Vielleicht mit einem neuen ökumenischen Rat, als in Chalcedon vor so vielen Jahrhunderten (siehe Illustration).
http://www.online-translator.com/url/tra...1351423%3Feng=y
Genießen Sie das gelesene!
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http