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Kardinal Müller Warnungen vor einer christo Krise werden wahr
10. DEZEMBER 2016
m Zentrum der Krise in der Kirche kristallisiert durch Amoris Laetitia ist sowohl der Glaube der Kirche und der persönliche Glaube der Menschen an Jesus Christus als Erlöser. Vor der Veröffentlichung von Amoris Laetitia Kardinal Müller, der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, warnte , dass die Vorschläge geschiedenen zu ermöglichen und artig "wieder geheiratet" Heilige Kommunion zu empfangen , die Kirche mit einer "subtilen christologische Häresie" konfrontiert. Diejenigen , die versuchen , die Lehre der Kirche aus ihrer pastoralen Praxis zu trennen reflektieren eine "subtile christo 'Ketzerei' '', die sich ergibt in" einer Abteilung in das Geheimnis des ewigen Wort des Vaters, der Fleisch geworden ist ":
Dies würde die Dynamik der Menschwerdung verschleiern, die einen Teil einer gesunden Theologie ist. Christus hatte gesagt: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben." Daher kann es keine Wahrheit ohne Leben sein und kein Leben ohne Wahrheit.
Es scheint, dass Kardinal Müller Die Worte unseres Herrn "wählte ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater, denn durch mich "(Johannes 14: 6), weil sie kurz und bündig die Rolle der Menschwerdung in das Heil des Menschen zum Ausdruck bringen. Thomas à Kempis ausgedrückt die untrennbare Verbindung zwischen Christus den Weg, die Wahrheit und das Leben für authentische christliche Nachfolge:
Folge mir. Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Ohne den Weg, gibt es keinen Weg. Ohne die Wahrheit, gibt es keine zu kennen. Ohne das Leben, gibt es kein Leben. Ich bin der Weg, die Sie folgen müssen, die Wahrheit, die Sie glauben müssen, das Leben, für die Sie hoffen müssen. Ich bin der unverletzlichen Weg, die unfehlbare Wahrheit, das unendliche Leben. Ich bin der Weg, die gerade ist, die höchste Wahrheit, das Leben, die wahr ist, die gesegnet, die uncreated Leben. Wenn Sie in My Way halten werdet ihr die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen, und ihr werdet das ewige Leben erlangen. (Die Nachfolge Christi, Kapitel 56).
Nachdem die fünf dubium vorgelegt Franziskus von den vier Kardinäle zu lesen, scheint es mir, dass die Kirche in der Tat eine christologische Krise befindet, weil der Mangel an Klarheit in Amoris Laetitia ist einigen Interpretationen führt, dass das Unmögliche versuchen - die Trennung von der Art und Weise Christi von der Wahrheit Christi. Einfach ausgedrückt, diese Interpretationen schlagen im Herzen des katholischen Glaubens über die grundlegende Geheimnis der Geburt Christi - das Heil des sündigen Menschen durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes.
Die Wahrheit der Menschwerdung
Warum Kardinal Müller warnen, dass die Wahrheit der Menschwerdung auf dem Spiel in Vorschlägen ist die geschiedene zu ermöglichen und heiratete wieder die heilige Kommunion zu empfangen? Um dies zu verstehen, müssen wir unser Verständnis von der Lehre der Kirche erneut auf der Menschwerdung. Der Katechismus der Katholischen Kirche gibt vier Antworten auf die Frage: "Warum ist das Wort war Fleisch geworden?" Das Wort ist Fleisch geworden für uns, um uns zu retten, indem Sie uns mit Gott in Einklang zu bringen; das Wort ist Fleisch geworden, so dass damit vielleicht wissen wir die Liebe Gottes; das Wort wurde uns zu machen Fleisch "Teilhaber der göttlichen Natur" und das Wort ist Fleisch geworden unser Modell der Heiligkeit zu sein (CCC 456-460).
Das Wunder der Menschwerdung ist, dass Gott, der Geist ist, unendlich, ewig und göttlich, wurde Materie, endlich, zeitgebunden und menschlich. Gott, der uncreated, nahm eine der geschaffenen Natur. Gott selbst Fleisch, die Kleinlichkeit der menschlichen Natur zu akzeptieren. Jesus lebte ein vollständig menschlicher Existenz, mit seiner Reihe von Emotionen und Einschränkungen. Durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes Erfahrungen aus erster Hand, was es ist, Mensch zu sein - mit all unseren physischen und psychischen Stärken und Schwächen.
Dies hat Folgen für Gott und die Folgen für uns. Für Gott bedeutet es, Gott ein menschliches Leben von der "Innenseite" gelebt hat, und weiß, durch eine direkte Beteiligung, was es bedeutet, ein Geschöpf in seiner Schöpfung zu sein. Das bedeutet, dass unser Herr die Befehle über das sittliche Leben sind nicht hohe Ideale, die nur von wenigen Ausnahme Menschen erreicht werden können, aber Normen von allen im Laufe unseres Lebens gelebt zu werden. Unser Herr Jesus Christus kennt aus dem "Inneren", dass die Heiligkeit nicht ideal ist, und die Sünde ist keine Entschuldigung für Schwäche. Jesus kennt die psychologischen, spirituellen und wirtschaftlichen Schaden verursacht durch Ehebruch zu verlassen Ehegatten und Kinder und weiß, Jesus die durch Unzucht verursachte Schaden und die Konzeption Kinder außerhalb der Ehe. Es gibt keine Ausnahmen, weil solche Sünden das verkörperte Wort wie unser Modell der Heiligkeit und solche Sünden sind unvereinbar mit uns "Teilhaber der göttlichen Natur" immer ablehnen. Aus diesem Grund Paulus sagt, wir können nicht in das Reich Gottes eingehen, wenn wir es ernst meinen Sünden begehen:
Sie wissen nicht, dass Ungerechte das Reich Gottes nicht ererben werden? Lass dich nicht täuschen; weder die unmoralisch, noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Knabenschänder, noch Diebe, noch gierig, noch Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes ererben. (I Korinther 6, 9-10).
Die Folgen für uns sind vielfältig und tiefgreifend. Indem er sich durch einen menschlichen Leben ausdrückt haben wir einen privilegierten Zugang zu unserem Herrn Gegenwart und seine Gedanken, weil es viel einfacher für uns ist, einen anderen Menschen zu verstehen, als Gott als ewigen Geist zu verstehen. Jesus ist in der Lage, uns zu zeigen, was in der Gegenwart Gottes, ein menschliches Leben führen sollte wie sein wirklich. Wir müssen nach wilde Vermutungen nicht machen auf die Umstände unseres Lebens oder wie wir den Einsatz des Gewissens nach einer "kreativen" gehen zusammen bilden. Die Gebote Gottes zeigen uns den Weg, die Wahrheit und das Leben.
Einfach gesagt, die Menschwerdung bedeutet, dass der Schöpfer des Universums ein Mensch wurde uns zu zeigen, wie wir unser Leben leben nach seinen Weg und die Wahrheit so zu Teilhabern am göttlichen Leben zu werden: "Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er gab seinen einzigen Sohn, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben haben. "(Johannes 3,16).
Was ist auf dem Spiel in Amoris Laetitia ist die Wahrheit der Menschwerdung
Schauen wir uns die "Kardinäle sehen fünf dubium [Zweifel] und sehen , wie die Verwirrung und Mangel an Klarheit über grundlegende moralische Prinzipien in Amoris Laetitia , die Wahrheit über die Menschwerdung droht:
Die ersten dubium Fragen die Absätze von Amoris Laetitia mit Pastoren zu tun "flankierende" geschieden und "wieder geheiratet" Katholiken, die in "bestimmten Fällen" (AL Fußnote 351) diejenigen, gebunden durch eine vorbestehende gültige Ehebandes vorschlagen kann sowohl das Sakrament der Beichte empfangen und die Gemeinschaft. Erlauben Paare, die Ehebruch begehen erhalten die sakramentale Absolution und die heilige Kommunion ersetzt die unverletzlichen Weg Christi mit einem gefälschten Weg von der unfehlbaren Wahrheit Christi abgelöst, das ewige Leben zu gefährden. Er lehnt sich direkt an unseren Herrn als Vorbild der Heiligkeit durch seine Befehle über die Unauflöslichkeit der Ehe und der Sünde des Ehebruchs zu widersprechen. Es verdirbt auch die sakramentale Mittel Christus die Kirche gegeben hat, uns zu ermöglichen, "Teilhaber der göttlichen Natur" zu sein. Die Gefahr besteht darin, dass ein faux Absolution an Einzelpersonen gegeben werden, die nicht die Absicht zu stoppen Ehebruchs und der Gemeinschaft haben wird, in einem Zustand der Sünde zu denen gegeben werden, die heiligmachende Gnade ausschließt. Eine solche lehnt eine Farce die Notwendigkeit für Christus als Heiland, direkt die Wahrheit der Menschwerdung zu leugnen
Der zweite dubium fragt im Lichte der Amoris Laetitia tut die Kirche zu lehren weiterhin, dass es einige Handlungen, die immer böse sind und die ohne Ausnahme als absolute moralische Werte sind verboten in den Zehn Geboten zum Ausdruck, wie "Du sollst nicht töten" und "Do nicht ehebrechen. "mit erscheinen der geschiedenen und zu ermöglichen," wieder geheiratet "erhalten Absolution und die Gemeinschaft Amoris Laetitia ist in Gefahr, verwirrend Menschen manchmal zu denken, dass Ehebruch erlaubt. Dies würde unser Herr als Vorbild der Heiligkeit zurückzuweisen, die ausdrücklich die Zehn Gebote als absolute moralische Normen einhält. Darüber hinaus Unser Herr nicht nur explizit die Sünde des Ehebruchs verurteilt, sondern erweitert ihren Umfang die innere Disposition der Lust zu gehören: "Wer lustvoll eine Frau ansieht, hat schon Ehebruch mit ihr in seinem Herzen" (Matthäus 5,28).
Die dritte dubium Fragen Absatz 301 des Amoris Laetitia, die besagt, dass einige Paare Ehebruch oder Unzucht begehen kann nicht mehr einfach gesagt werden, werden "in einem Zustand der Todsünde leben und beraubt Gnade der Heiligung." Daher darauf hindeutet, dass einige Personen Ehebruchs oder Unzucht nicht mehr brauchen von diesen Sünden von unserem Herrn zu speichern, weil sie nicht mehr "Sünden" genannt werden muss. Die Gefahr besteht darin, dass dies die Lehre über die Sünde der Kirche untergräbt, die rettende Menschwerdung des Sohnes Gottes, und sein Erlösungsopfer am Kreuz. Grundsätzlich, wenn wir nicht über die Sünde im Zusammenhang mit einigen Paare Ehebruch oder Unzucht können wir nicht reden über Heil und schließlich sprechen, können wir nicht über Jesus Christus, der Sohn Gottes, Retter sprechen.
Die vierte dubium Fragen der Vorschlag in Amoris Laetitia 302, die individuellen Umstände zu mildern oder zu verringern, moralische Verantwortung für sich böse Taten zu begehen. Dies könnte so ausgelegt werden, dass die Umstände kann Gottes absolute moralische Verbot von Mord und Ehebruch, so dass die Zehn Gebote der Bedingung historischen und individuellen Umständen umkippen. Dies würde bedeuten, dass die menschliche Geschichte bestimmt die Moral, nicht die Güte Gottes. Nicht nur wäre Unsinn, aber es wäre auch die Lehrautorität des Herrn untergraben, die feierlich bestätigt:
Denken Sie nicht, dass ich gekommen bin, das Gesetz und die Propheten aufzuheben; Ich bin gekommen, sie nicht abschaffen, sondern zu erfüllen. Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht ein Jota, kein Punkt, von dem Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist. (Matthäus 5, 17-18).
Die fünfte und letzte dubium Fragen Franziskus 'Darstellung der Rolle des Gewissens in Amoris Laetitia (303). Dies wird von einigen als erlaubt autonome Gewissen interpretiert das Gesetz Gottes zu gehorchen, wenn es "aufrichtig und ehrlich" entscheidet, dass es nicht möglich ist, objektiv nach leben in den "allgemeinen Forderungen des Evangeliums". Einige schlagen vor, zum Beispiel, dass Treue in der Ehe, Keuschheit, die Reservierung von sexuellen Handlungen zu Ehe und das Verbot der Empfängnisverhütung sind hoch "Ideale", dass viele schwache Personen, die nicht unter den Umständen ihres Lebens erreichen kann. Eine solche permissive Haltung zerstört nicht nur das natürliche Verständnis der Sünde, sie verwirft als normative ein gesundes Gewissen durch den göttlichen moralischen Wahrheiten Gottes informiert. Stattdessen erlaubt es sittliche Leben durch schlecht informiert und verformte Gewissen bestimmt werden. Dies würde den Zusammenbruch führen in der Beziehung der Seele mit Christus als Versöhner zwischen Gott und Mensch, als Vorbild der Heiligkeit und der ganze Zweck der Menschwerdung es uns ermöglicht, "teilhaftig in der göttlichen Natur" zu sein. Echte Heiligkeit wird unmöglich, wenn autonome Gewissen wird die letzte Instanz, ob Ehebruch oder Unzucht sind richtig oder falsch. Es lässt keinen Platz für von der Sünde durch unseren Herrn Jesus Christus gerettet werden.
Wenn diese Interpretationen von Amoris Laetitia, dass so die Wahrheit der Menschwerdung verbreitet leugnen dann ist der wahre Christus durch eine Karikatur ersetzt. Dieses Kunst Christus fördert eine humanistische Moral der flachen Affirmation und banal Ausdrücke positiver Hinsicht, die über die Schwere der Sünde Glanz. Wo diese Karikatur Christi verehrt wird und lehrte die katholische Kirche wird nicht mehr in der Lage sein, Menschen in eine echte, lebendige Beziehung zu Christus zu bringen. Aus diesem Grund ist die Auflösung der Fragen des dubia über Kapitel 8 von Amoris Laetitia so wichtig sind
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/cardi...are-coming-true
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