|
Die Bedrohung des Alters
Geschrieben am 8. Dezember 2016 von Quentin
Was ist die Krankheit, von denen 30 Millionen Menschen weltweit leiden und wird von 2050-130.000.000 erhöhen? In Großbritannien wird die Zahl der Erkrankten rund zwei Millionen sein. Niemand versteht die Details dieser Krankheit, und es gibt keine Heilung. Es ist eine ungeheuer teure Krankheit für den Staat und für die Familien der Betroffenen. In einem mir bekannten Fall, die out-of-pocket Kosten für die Familie waren £ 300,000. Trotz des Mangels an Wissen und die immensen Kosten, die Erforschung Linderung wesentlich unterfinanziert im Vergleich zu Krebs und Herzerkrankungen. Und, nebenbei bemerkt, ein in sechs der über 80-wird es bekommen. Das bedeutet, dass Sie, wenn Sie betrügen, indem früher sterben.
Ich beziehe mich auf Demenz und insbesondere Alzheimer. Aber es ist nicht wirklich wichtig, nicht wahr? Das sind alte Menschen, die ihr Leben hatte und nun reduziert gibbering Idiotie durch zu lange leben. Sobald wir sie in eine Pflege gemischt haben zu Hause alles, was wir tun müssen, ist eine gelegentliche Besuch zu machen (sie wahrscheinlich wird uns nicht wiedererkennen) und hoffen, dass sie es auslöschen, bevor ihre Ersparnisse erschöpft. Ich werde hart, aber, wie lange es her, dass Sie Belästigen Sie Ihre MP für die Finanzierung von mehr Forschung zu bekämpfen und eine Linderung der lähmenden Kosten?
Obwohl Alzheimer kann in Ausnahmefällen, wie bereits in den 40er Jahren beginnen, werden viele Leser ihrem Ausbruch sehen nur als Remote-Bedrohung. Aber sie kann auch ältere Verwandte, die anfällig sind. Bis zu einer Heilung oder erhebliche Linderung gefunden worden ist, ist die Aussicht nicht einladend. Aber der erste Schritt ist, eine ausreichende Vollmachten haben: Betroffene können nicht mehr ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. Dann müssen die Kosten der Pflege in Betracht gezogen werden - und sie sind erheblich.
Oh, Moment mal, das muss ich falsch verstanden haben. Der letzte Konservative Manifest verpflichtete Pflegeheimkosten auf insgesamt 72.000 £ Kappe. Aber sobald sie unsere Stimmen mussten verschoben sie seine Einführung bis 2020 Und was ist das Wetten auf sie zu diesem Zeitpunkt erscheinen, auch für unsere felsigen finanzielle Zukunft ermöglichen? täuschen uns mehr, damit das Nicht zynisch zu sein.
Es ist ein wenig Licht am Horizont. Es besteht eine Korrelation zwischen geistiger Aktivität und die Wahrscheinlichkeit einer Demenz. Das geht aus einer bemerkenswerten Studie, in der die post-mortem Gehirnen von Nonnen mit ihren detaillierten Biographien verglichen wurden - die Theorie zu testen, dass die Leistungsfähigkeit des Gehirns anspruchsvolle geistige Übung folgende verbessert. Es scheint, dass das Gehirn eine Herausforderung schafft andere Wege für eine rationelle Prozesse. In einem dramatischen Beispiel erhalten eine Nonne ihre geistigen Fähigkeiten bis in den Tod, obwohl ihr Gehirn vollständig von den Plaques und Tangles der Alzheimer-fallen wurde.
So ein Ansatz Demenz zu verzögern ist es, neue Aktivitäten zu unternehmen, die uns herausfordern weitere geistige Fähigkeiten zu entwickeln. Es könnte eine neue Sprache, Mastering ein anspruchsvolles Handwerk oder Unternehmen, Freiwilligenarbeit lernen, die Gedanken und die Initiative erfordert. Diese lohnen sich in sich selbst, aber wenn sie zu abwehren Alzheimer führen kann, sollten wir dankbar sein, in der Tat. Und es gibt keine Zeit zu verlieren. Die Nonnen, die erging es waren die besten diejenigen, die herausfordernd und intellektuelle Kraft aus ihrer Kindheit zeigte.
+
Können Katholiken moralische Menschen sein?
Geschrieben am 1. Dezember 2016 von Quentin
Eine Karikatur in der Zeitung zeigte ein ins Stocken geraten Auto heftig mit dem Auto hinter johlte wird. Der Fahrer des ins Stocken geraten Auto geht sanft über, und sie sagt: "Warum? Sie mein Auto nicht starten, während ich dein Horn johlen"
Aber wenn die Gemeinschaft, die wir im Auge haben die Kirche ist, können wir auch das Gefühl, dass die Situation anders. Diese Gemeinschaft hat die Autorität Gottes dahinter, und wenn es das moralische Gesetz festgelegt (wie zum Beispiel im Katechismus) sind wir zu gehorchen erwartet. Die Kirche behauptet Behörde das Naturgesetz zu interpretieren. Das Naturrecht beantwortet die Frage: Wie müssen wir uns in einer Weise handeln, die mit der Natur im Einklang sind Gott uns gegeben hat? Ein Beispiel wäre, dass, da der Mensch ein soziales Tier gibt es Regeln über Lügen oder Versprechen halten ist; diese sind notwendig für die Gesellschaft zu gedeihen. Eine andere Klasse von Naturgesetz Regeln wird von der Struktur abgeleitet. Es ist daraus, dass, sagen wir, die Regeln über Homosexualität oder künstliche Empfängnisverhütung abgeleitet werden. Sie haben einen zusätzlichen Faktor. Zum Beispiel, wo wir vorschlagen können, dass es Situationen gibt, in denen wir nicht zu halten, ein Versprechen verpflichtet werden, sind homosexuelle Handlungen immer falsch, weil sie an sich schlecht sind: Sie können es von der Struktur lesen kann.
Es gibt große Vorteile hier. Wir müssen diese nicht zu untersuchen, und bestätigen Sie sie durch unsere Vernunft. Das ist nur eine Verschwendung von Zeit. Wir wissen, dass sie falsch sind, weil die Kirche so sagt. Alles, was wir tun müssen, ist zu gehorchen.
Aber ich habe bereits angedeutet, dass diejenigen, die andere entscheiden lassen - sei es der Staat oder die Kirche, oder unser Chef - führt zu Unreife. Nur wenn wir gut oder schlecht durch unsere eigenen Grund bestätigen sind in der Lage können wir behaupten, moralischen Menschen. Aber dann natürlich unsere Vernunft, versehentlich oder nicht, können wir sagen, dass die Kirche in einer bestimmten Instanz falsch ist. Wir können dann nicht gehorchen die Kirche denn, wie von Aquin lehrt, sind wir verpflichtet, unsere Vernunft zu folgen, ob sie objektiv richtig ist.
Wie können wir also, wie reife Menschen, erhalten die richtige Balance zwischen der Autorität der Kirche und die Autorität unserer eigenen rationalen Entscheidung?
+
Konflikt in der Kirche
Veröffentlicht am 24. November 2016 von Quentin
Während unser Geist voller Brexit und der Ankunft des designierten Präsidenten Trump sind, sollten wir auch bewusst eine andere Krise sein, die an die Katholiken von großem Interesse ist. Wie so oft der Fall ist, wird ein Konfliktpunkt erinnern uns daran, dass das Wasser für eine lange Zeit zum Kochen kommen ist.
Das gilt für weltliche Themen wie den internationalen Handel oder die Kluft zwischen den Reichen und den Armen. Aber der Konflikt der Kirche in der Frage der geschiedenen Katholiken die Eucharistie empfangen betrifft das Wesen der Kirche. Wie wir wissen, haben vier hochrangige Kardinäle ernst Franziskus auf seine Weigerung , in Frage gestellt ein klares Urteil darüber in seiner Enzyklika zu geben Amoris Laetitia . Ist er, schlagen sie vor, ein Grab und etablierte Urteil der Kirche , die von etablierten Morallehre zum Verhängnis? Hier die Flamme unter dem Kessel war so weit zurück wie dem Zweiten Vatikanischen Konzil.
Die meisten von uns, ich kann mir vorstellen, wurden in einer mächtigen Kirche gebracht. Die Lehren wir gelernt werden konnten deutlich verstanden, und ließ keinen Raum für private Meinung. Das moralische Gesetz, fein säuberlich aufgeteilt in Todsünde und lässliche Sünde, war völlig klar. Alles, was wir tun mussten, war zu gehorchen. Ich erinnere mich, zu dieser Zeit zu schreiben, dass das moralische Gesetz computerisiert werden könnten: wir würden nur die Umstände geben müssen, und der Computer würde sein Urteil erzeugen zusammen mit der korrekten Buße. Es wäre nur ein wenig zusätzliche Arbeit zur Berechnung der mathematischen Wahrscheinlichkeit, dass der Sünder in Frage verbringt seine Ewigkeit in der Hölle brauchte.
Aber geändert Vatikan II die Richtung an. Anstatt die Vorschläge akzeptieren, von der Kurie erstellt, - die dem Rat ermöglicht hätte, in der Tat kurz sein - die Bischöfe erscheinen sie einfach ignoriert zu haben, und um die Aufgabe zu stellen, die Kirche von der Überprüfung der gesamten Gemeinschaft zu ermöglichen, in die zu teilen Arbeit der Erlösung der Welt. Sie haben vielleicht einige Dinge falsch gemacht, aber sie haben die wichtigen Dinge richtig, Chef unter ihnen die Erklärung war, dass auch die ganze Kirche, voller Klang und Wut, sich nicht zwischen dem Gewissen des Einzelnen und Gott rutschen könnte. Tatsächlich innerhalb kürzester Zeit dieses Prinzip wurde in der Frage der künstlichen Empfängnisverhütung getestet. Es wurde schnell zugegeben, dass diese ernste Lehre, im Einklang mit der Tradition der Kirche zumindest zurück fünften Jahrhundert, konnte doch nicht das Gewissen der Katholiken binden.
Natürlich kann jeder Rat der Kirche nimmt sich Zeit für alle seine Lehre aufgenommen werden. Einige sagen, dass ein Rat hundert Jahren nimmt in ihre volle Wirkung entfalten - so haben wir noch einen weiten Weg zu gehen. Der gegenwärtige Konflikt ist der Beweis dafür.
Und das ist, was es wichtig macht. Ja, wir halten, dass die sakramentale Ehe kann nur durch den Tod beendet werden. Ja, eine zweite Ehe zum Ausdruck sexuell technisch eine Folge von Ehebrecher Handlungen sein kann. Ja, wir müssen akzeptieren, dass ein Katholik in einem solchen Fall wird in einer irregulären Beziehung leben. Aber wenn er (oder sie), Kenntnis-Führung, und betend Gewissen Berücksichtigung wünscht, die Eucharistie zu empfangen, ihn näher zu Gott zu bringen und ein tugendhaftes Familienleben zu stärken, müssen wir prüfen, ob er erlaubt werden sollte, dies zu tun. In unserem Gewissen Gott nicht durch die dunstige Spyglass der Kirche sehen wir, hören wir ihn direkt. Niemand kann für uns zu beantworten, sondern uns selbst.
Dieses Problem ist wichtig genug an sich, sondern es bedeutet auch unsere allgemeine Haltung, die die Beziehung zwischen Gesetz und Gewissen über. Wenn wir Katholiken erlauben trotz der Kirche Grab Verbot contraceive, warum können wir diese Gnade in der Frage der zweiten Ehe nicht gelten?
Wenn Sie sich ein wenig Zeit zu überprüfen , was Franziskus über das Gesetz und Seelsorge, beiseite zu sagen hat , ein paar Minuten (oder vielleicht für den Rest Ihres Lebens) , die katholische Nachrichtendienst Geschichte von Franziskus Antwort zu lesen auf http: / /tinyurl.com/j73e5oj
+
Veröffentlicht am 17. November 2016 von Quentin
Existiert Gott? Es ist eine gute Frage. Ich bin kein Wett Mann, aber ich kann die Arithmetik der Chance gegen Belohnung tun. Und das ist ganz einfach. Ich kann entscheiden, dass Gott existiert und, wenn ich Recht habe, habe ich die Aussicht auf ewiges Glück haben. Wenn er nicht existiert, dann werde ich auf das gleiche Nichts zurück, die ich vor meiner Vorstellung hatte.
Sie werden natürlich haben meine Version von Pascal Wager anerkannt. Die Philosophen haben ihre Gültigkeit argumentiert, aber es war eine Gelegenheit, vor 20 Jahren, als es nützlich für mich war. Ich war in meinem Bett, etwas sediert, für Operationen am offenen Herzen zu warten. Obwohl das Risiko der Sterblichkeit klein war, hatte ich meine Generalbeichte und geschrieben, um einen Abschiedsbrief an meine Frau, die mit Nachrichten für die Kinder. Würde ich noch bis zum Ende des Morgens gibt es? Dann kam Pascal mir zu Hilfe. Wenn er falsch war, spielte es keine Rolle für würde ich nie wissen. Wenn er recht hatte, dann war ich vorbereitet. Mein Geist war jetzt wohl, und ich döste.
Ich bin von der "ontologischen" angezogen, die zuerst von St. Anselm im 11. Jahrhundert formuliert worden zu sein scheint. Er sagte, dass unser Konzept von Gott war, dass der größte Wesen. Aber da bestehende war größer als nicht vorhanden, muss Gott deshalb existieren. Dies ist eine knifflige Frage: Bertrand Russell sagte, in seiner Geschichte der westlichen Philosophie, dass, obwohl es uns scheint trügerisch zu sein, es ist schwer zu erkennen, wo der Irrtum liegt. Es impliziert, dass der menschliche Geist, seiner Natur nach, ein Gespür für die Existenz Gottes hat. Ontology wurde weiter im 19. Jahrhundert entwickelt, aber das Heilige Offizium demurred. Fallacious oder nicht, es zu unserer Erkenntnis nicht zeigen, dass es etwas über und über unser Material Erfahrung ist, und auf die wir gezogen werden.
Wir sind besorgt, Sinn zu finden. Aber eine Welt auf das Material beschränkt, kann keine allgemeine Bedeutung an. Wir haben ein Konzept der Unendlichkeit, aber wir haben keine Möglichkeit, zu erfassen oder zu visualisieren es sogar. Wir erforschen die spirituelle in vielen Erscheinungen, und wir erleben es sowohl als andere und höher als die materielle Welt. Wir erkennen die einzigartigen Qualitäten der Liebe, und wir haben eine dringend notwendige Gefühl für Recht und Unrecht, das die utilitaristische hinausgeht. Während keiner von ihnen können als Vorstellungen von Gott beschrieben werden wir links fragen, warum Menschen gezogen werden sollten solche internen Phänomene zu erheben, wenn sie nicht in Gottes Richtung.
Unsere eigene Antwort kann sein, dass Gottesbeweise sind nicht signifikant: nach allem, was wir Glauben haben. Aber auch das erfordert Untersuchung. Das Wort selbst ist eine allgemeine. Zu sagen, dass wir glauben, dass solche und eine solche Sache um wahr zu sein ist nicht zu sagen, dass wir wissen, dass es um wahr zu sein, sondern vielmehr, dass trotz der Kluft zwischen den Beweismitteln und den Abschluss haben wir gewählt, um den Abschluss zu akzeptieren. Selbst ein Wort wie Wahrnehmung zu verwenden, nicht bei der Analyse uns weiter erhalten. Wir vertrauen einfach den Abschluss wahr zu sein.
Als geborener Katholik kam der Beweis für meine religiösen Glauben aus meinen Glauben an meine Eltern, obwohl ich es als Erwachsener wieder arbeiten musste es eine rationale Grundlage zu geben. Andere werden auf diese durch Erfahrung, Reflexion oder dem Einfluss einer angesehenen Person gekommen. Aber die Lücke bleibt, und am Ende, hat eine Wahl getroffen werden. Aber hier sehen wir die Wirkung der Gnade, weil unsere Entscheidung, Gott zu beziehen, dies erfordert. Aber Gnade ist nicht natürlich ein zusätzlicher Schub in Richtung unseres Glaubens. Wir wissen, wenn wir nicht verstehen können, dass unsere engraced Persönlichkeiten bleiben uns ganz, während ganz das Werk Gottes. Ich verlasse mich auf Paul Diktum: "Ich lebe, jetzt nicht, dass ich, Christus lebt in mir."
+
Gottes Wahrheit
Wir können das offensichtlichste Beispiel zu nehmen, beschreiben Gott als unendlich, allwissend und allmächtig. Sie sind damit einverstanden, natürlich. Aber wir haben kein Wissen und keine Kenntnis davon haben , was diese Eigenschaften bedeuten. Fundamentaltheologie wird uns sagen , erstens , dass diese nicht Eigenschaften , die Gott hat aber Eigenschaften , die Gott ist . Sie werden noch weiter gehen und sagen uns , dass auch in Bezug Gott an einen solchen Menschen Konzepte ist von seiner Natur abzuweichen. "Seien Sie noch und wissen Sie, dass ich Gott bin" würde die Uhr Wort sein.
Ebenso sprechen wir über die Ewigkeit, als ob es die menschliche Zeit. Wir fragen uns, wie viele Tage, die wir im Fegefeuer verbringen können, oder unsere toten Beziehungen zu visualisieren, zu bloßen Seelen reduziert, geduldig auf das Ende der Welt warten (nur eine Milliarde Jahre und 33 Tage, und Zählen.). Aber Purgatory ist nicht einmal augenblicklich - das Wort hat keine Bedeutung im Jenseits.
Wenn wir von weiteren Tag zu Tag Konzepte denken wie Glaube, Gnade oder Reue finden wir ähnliche Schwierigkeiten. Wie wir Gnade, zum Beispiel zu verstehen: Wir glauben, dass es von Gott noch ganz zu sein, wenn wir in sich selbst durch die Gnade zu antworten, hat die Fähigkeit, uns heilig als Individuen zu machen. Oder würde jemand bereit sein, uns zu sagen, was der Glaube wirklich bedeutet, wenn wir es zu unserer Erkenntnis Gottes anwenden?
Ich habe keine einfachen Antworten, aber ich muss mich daran erinnern, dass in meinen Gesprächen, zum Beispiel in diesem Blog, ich demütig sein muss. Ich muß zum Ausdruck meine Meinung wie zögern, wenn sie unbedingt die Wahrheit aufzunehmen. Ich muss denen, die mit mir nicht einer Meinung sind für sie eine andere Scherbe der Wahrheit haben, und ihr Verständnis - auch wenn ich nicht einverstanden - kann mir gut erleuchten. Vielleicht, wenn ich einen Kommentar, ich schließe immer ein kleines Gebet an den Heiligen Geist. Es ist schwer ausweichen Demut, wenn er da ist und er lässt uns nicht nach unten.
Und dort haben Sie ein letztes Beispiel. Ich habe den Heiligen Geist "er" bezeichnet. Warum?
+
J Pierpont Morgan, der große Finanzier, sagte einmal: "Ein Mann hat in der Regel zwei Gründe für eine Sache zu tun. Eines, das gut klingt, und eine echte. "Es schien, zynisch, bis in wenigen gefährlichen Momente der Ehrlichkeit, wurde mir klar, wie oft es mir passiert ist. Es läuft von der trivialen "Es tut mir leid, aber ich kann es einfach nicht an diesem Tag machen" statt "Ich will nicht kommen, weil das Gespräch langweilt mich.", Um die ernsteren: "Ich bin ein bisschen kurz in diesem Monat, damit ich es Ihnen nicht geben kann "statt" ich Sie mir nicht vertrauen zurück zu zahlen. "
+
Natürlich sagen Sie nie eine Lüge - es sei denn, es in Ihrem privaten Liste von Notlügen kommt. Dies sind natürlich gut motiviert, und oft notwendig, zu vermeiden, Informationen an die falsche Person zu machen. Leider nicht einverstanden ist der Katechismus: Sie nie eine Lüge jeglicher Art sagen kann, da es Gottes Absicht für die Kommunikation durchbricht. Sie können jedoch "diskret Sprache" in bestimmten Fällen verwendet werden. Ich denke, das bedeutet einfach, dass Sie täuschen kann - vorausgesetzt, Sie eine tatsächliche Lüge vermeiden. Das Ergebnis scheint ähnlich zu sein. Naturgesetz von menschlichen Strukturen ableiten und so Absoluten zu schaffen ist ein gefährliches Spiel.
Wir alle haben ein Arsenal von Betrug, die wir fast unbewusst nutzen, um das Verständnis für andere zu beeinflussen. Aber wie über die Einstellungen importieren wir von anderen? Vielleicht ist die breiteste Quelle ist die Wirkung der Kultur auf unsere Schlußfolgerungen. Wir müssen nicht sehr alt sein, daran zu erinnern, wie sehr unsere Kultur verändert hat. Dies wird durch die Chefanklägerin Frage auf der "Lady Chatterley" Versuch für mich aufsummiert (1960) Er die Jury gefragt, ob es die Art von Buch waren "würden Sie Ihre Frau oder Diener lesen möchten". Die Frage war eine Generation veraltet selbst dann, und die breiten Veränderungen der Haltung gegenüber sexuellen Praktiken über 50 Jahren manifestieren. Ich rede mit meiner erwachsenen Enkelkinder über diese, und sie scheinen nicht meine Drift zu verstehen.
Wirtschaftliche Haltungen haben sehr viel in meinem Leben verändert. Bis vor kurzem den internationalen Handel war die ganze Art und Weise, aber es fängt realisiert werden , dass die Wirkung von hohen internationalen Schulden und die Gefahren für die unteren Teile der Gesellschaft , die nicht in den modernen Methoden konkurrieren können, in Frage gestellt werden müssen. Und das beeinflusst unsere politische Haltung, wie wir heute wissen nur zu gut sind. Bei den Katholiken, ich spreche von den westlichen Ländern gibt es diejenigen , die treu Orthodoxie und diejenigen behaupten , die progressiv zu sein behaupten. Wir können uns schützen , unsere Position in Frage zu stellen , indem unsere Freunde Kommissionierung von denen einer Meinung.
Die gesamte Werbebranche konzentriert sich auf sicherzustellen , dass die Menschen die gewünschte Wahl zu treffen. Zwar gibt es Vorschriften Schutz zu geben sind , können sie die Fähigkeiten nicht neutralisieren , die überzeugen. So gehen die Supermärkte. So gehen die Politiker. Die Wahrheit ist nicht in ihnen. Auch in der Tat in uns, da wir in einer Weise beeinflusst weiterhin werden wir nicht vermuten.
Leider sind wir mit einer schlechten Abwehr geboren. Unser Gehirn entwickelt haben, unser Denken zu beschleunigen durch Bezugnahme auf bestehende Erfahrungsmuster, ob die jüngsten oder remote - und machen ihre Vergleiche. Die Evolution hat uns gelehrt, dass das Überleben durch die Konformität mit unseren unmittelbaren Gruppen und Kulturen gesichert ist. Wir sind so programmiert, um wahrgenommen Gefahr oder Verlust schnell und instinktiv zu reagieren. die Wahrheit zu finden, ist ein harter Kampf, aber wir müssen bereit sein, es zu klotzen aus.
Posted in Catholic Herald Spalten , Kirche und Gesellschaft , moralisches Urteil , Neuroscience | 59 Kommentare
+
Eines Tages werden wir alle vor dem Richterstuhl Gottes. Wie würden wir ihn mögen uns zu richten? Unsere Antwort sein persönliches kann, aber ich werde beschreiben, was ich hoffen. Ich akzeptiere, dass das Bild uneinheitlich sein. Ich habe einige gute Dinge und einige schlechte Dinge getan - aber meistens Dinge dazwischen. So hoffe ich, dass Gott, indem man auf so guten Dinge beginnen, wie ich getan haben. Ich möchte lieber, dass er die schlechten Dinge für später verlassen. Ich würde es vorziehen, dass er sah mich als ein guter Mensch im Ganzen; Ich schlüpfte einfach ein wenig von Zeit zu Zeit.
Als er meine schlechten Dinge geht Ich will, dass er Verständnis. Dann wird er für alle Drücke schauen und die Instinkte, die mich in die falsche Richtung gefahren. Er wird für jeden Grund, kompatibel mit der Wahrheit zu suchen, zu entschuldigen oder zumindest meine Schuld zu verringern. Ich hoffe, dass er bereit war, auf die Spitze zu gehen, um mich in den Himmel zu kommen. Er wird mich nur verweigern, wenn ich meine hartnäckige Entschlossenheit zum Bösen bewahren. Dann ungern wird er an meinem freien Willen akzeptieren von ihm abzuweichen.
Wenn ich die Klasse werde ich sehr bewusst geworden, dass ich eine gute Sanierung benötigen. Ich weiß jetzt, wie weit ich von seiner Güte zu kurz. Also werde ich fröhlich in die Waschmaschine namens Fegefeuer gehen, weil ich jetzt sauber zu sein bin entschlossen und glänzend für die Beatific Vision.
Ihre eigenen Wünsche für Ihr Urteil Tag wird meine nicht identisch sein, aber ich vermute, dass sie ähnlich sein wird. Vielleicht eines Tages, wenn die Engel ihre Musik anhalten, werden wir alle zusammen und Notizen vergleichen.
+
Warum frage ich diese Fragen? In der Tat ist es nicht mir, wer fragt, ist es Gott, zu fragen ist. Wenn Gott uns gelehrt, wie man betet er spezifisch war: ". Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir diejenigen, die gegen uns übertreten vergeben" Wir können nicht erwarten, dass Gott uns gnädig mehr zu beurteilen, als wir andere beurteilen.
+
Veröffentlicht am 7. Mai 2015 von Quentin
Wenn Sie ein Argument in der frühen Christenheit die Frage der Menschwerdung würde immer dienen wollte. Wahrlich, der Mensch oder nur so tun? Wahrlich Gott oder einfach nur inspiriert? Zwei Personen mit zwei Naturen oder eine Person mit zwei Naturen? Zwei Willen oder einen Willen? Schließlich, natürlich, tauchten wir mit einer Person mit zwei Naturen und so mit zwei Willen. Leider lässt Orthodoxie noch uns mit Geheimnis und viel Platz für die Debatte gelassen.
Ein Problem betrifft Wissen. Christus war allwissend in seiner göttlichen Natur. Wie passt das mit seiner menschlichen Natur? Seine menschlichen Wissens wurde durch seine menschliche Gehirn verarbeitet, und so muss es entwickelt nach den Phasen der Entwicklung des Gehirns. Es bestand keine Gefahr, wenn er in seiner Krippe sitzt und eine kurze Erläuterung der Quantenmechanik liefert. Alles, was er wusste, war die Wärme der Brust seiner Mutter und der Geruch von Milch. Aber im Alter von zwölf wusste, dass er genug, um die Ältesten im Tempel in seinem Streben nach das Geschäft seines Vaters zu Quiz, und seine Weisheit war danach zu erhöhen. Auch die Verkündigung seines Vaters Offenbarungen nicht als solche übersteigen die Kapazität seines oder unser menschliches Gehirn. "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen" - vielleicht die tiefste Metapher der Menschheit je präsentiert - nach wie vor eine Metapher.
Erst im 7. Jahrhundert, dass die Idee, dass Christus nur einen Willen scotched wurde haben könnte. Es Rätsel unserer flachen Köpfen, dass er zwei Willen hatte, ein Mensch und ein göttlich. Unsere alltägliche Erfahrung führt uns "Person" und "Natur" zu vermengen, sondern, wie die Menschwerdung uns daran erinnert, diese Begriffe sind wesentlich verschieden. In der Tat wird Christus Mensch mit dem göttlichen Willen harmonisiert, ohne dabei die Begrenzung des menschlichen Seins.
+
Christus, der Mann, war Gegenstand all dies für seine menschliche Natur eine war ein gefallen, anfällig für Angst, Trauer und Schmerz, und am Kreuz, auch anfällig für das Gefühl der Verlassenheit, die Gott Reserven für ganz besondere Seelen. Er unterliegt sündige Versuchungen, einschließlich der sich aus den umfangreichen Leidenschaften unserer niederen Natur, die, natürlich, er teilt. Hier unterscheiden wir drei Phasen: Anfangs (unchosen) Reiz, der Versuchung der Betrachtung, der Versuchung aufzugeben. Christus erfahren nur die ungebeten Reiz, dann durch seinen menschlichen Willen, aktiv abgestimmt auf seinen göttlichen Willen, lehnte die weiteren Stufen.
Es besteht die Gefahr , dass unser Verständnis der menschlichen Natur Christi nur fiktiv ist. Wir müssen der Tatsache stellen, dass er wirklich einer von uns, erlebt die Menschheit in all ihren knorrigen, natürliche Aspekte, so wie wir es tun. Es ist gerade , weil wir alle teilen die Menschheit , dass die Rücknahme der menschlichen Natur, durch sein Leiden, zustande kommen könnte. Und, wie Hebräer betont, ist es durch diese Aufteilung , dass er mit unserer Schwäche mitfühlen kann , weil er in jeder Hinsicht getestet wurde , wie wir sind, und bleibt doch ohne Sünde. Wir erkennen an Christus in vielerlei Hinsicht, aber wir sollten nie vergessen , dass er uns als echter Kamerad auf dem Schlachtfeld führte in den Armen.
+
Am vergangenen Samstag besuchte ich Silber Hochzeit meiner Tochter. Es war eine wunderbare Party, mit den Freunden des Lebens gefüllt. Nur eine Sache fehlte: ihre älteste Tochter nicht von ihrem freiwilligen Beitrag in Simbabwe verlassen werden könnten. Stattdessen schickte sie eine schriftliche Adresse, gelesen von ihrem Cousin aus. Wie sie erklärte, mit konkreten Beispielen, wie ihre Eltern sie und ihre Geschwister unterstützt hatte, flossen die Tränen ihrer Mutter über die Wangen, und es dauerte nicht lange, ich sah, dass der ganze Raum mit Taschentücher gespickt wurde. Ich werde Ihnen nicht sagen, ob ich weinte. Eine Passage gab jedem eine Nachricht:
"Unsere Familie, erweitert und sofort wuchs aus meiner Eltern für einander. Es hat nie einen Zweifel in meinem Kopf gewesen, dass meine Eltern miteinander vollständig in der Liebe sind und immer sein wird. Die Liebe in unserem Haus geht von ihrer materiellen und sichtbaren Liebe für einander. "
Ich habe ein paar Predigten über die Ehe gehört, aber nie eine, die mich gelehrt, so viel über die Wirklichkeit und Macht der ehelichen Liebe. Damit meine ich nicht, dass die Ehe klebrig und sentimental gewesen - dort haben die gewöhnlichen Lauf der spats und Stille - aber es war klar zu ihrer Tochter, dass die tiefe Liebe, die ihre Eltern gebunden das Fundament der Familie war. Meine Enkelin weiter: "Ich bin so stolz Ihre Tochter zu sein. Wenn ich die Hälfte der Mutter und Tochter sein können Sie sind ich mehr als glücklich sein "Aber sie scheint auf dem richtigen Weg zu sein. Zwei neue simbabwische Babys haben bereits ihren christlichen Namen gegeben.
Aber ich war auf die Erde am Montagmorgen gebracht. Meine Zeitung berichtete, dass in Kürze mehr als die Hälfte der Geburten in einem Jahr aus der Ehe sein wird. In den 1970er Jahren nur ein Kind in 20 so geboren wurde, in den 1970er Jahren war es ein in 10 geworden, und es erreicht jetzt 44 Prozent. Und es hätte schlimmer kommen können, da nicht britische Bürger haben viel wahrscheinlicher gewesen, bevor er Kinder, verheiratet zu sein. Es deutet darauf hin, dass die Ehe als Hintergrund zur Herstellung einer Familie ein Lifestyle-Option in unserer Kultur geworden ist.
Spielt es eine Rolle? Offensichtlich gibt es einige Konkubinatspaare sind, die einander sehr lieben, bieten ein sicheres Zuhause für die Kinder, und sind ein Beispiel für langfristige Liebe. Und rund 45 Prozent der aktuellen Ehen brechen und Scheidung. So werden die Probleme sind nicht auf eheähnlichen Verhältnissen lebende beschränkt. Aber es gibt einen wichtigen Unterschied: im Jahr 2010, als Konkubinatspaare 19% der Eltern waren, auf sie entfielen 48 Prozent der Zusammenbruch der Familie Fälle. Und Paare, die zum Zeitpunkt der Geburt nicht verheiratet wurden, waren doppelt so häufig zu zerlegen, bevor das Kind war 15 - auch wenn sie zu einem späteren Zeitpunkt verheiratet.
Ich war in einer sicheren Familie erzogen, so kann ich nur meine Phantasie an die Tragödie der Zusammenbruch der Familie für ein Kind beantragen. Die Zeilen, der Verlust der Sicherheit, die geteilten Loyalitäten, der Verlust der Elternschaft, die Reduzierung der materiellen Bedürfnisse - legen nahe, mir eine schreckliche unsicher und Pessimismus, die ich in späteren Leben getragen hätte. Und in der Tat zeigen die Studien die höhere Inzidenz von Bildungsproblemen, psychischen Problemen und Drogenmissbrauch bei den Kindern von zerbrochenen Beziehungen. Die Kinder sind weniger wahrscheinlich gute und dauerhafte Ehen ihrer eigenen machen.
So scheint es, dass Dia unserer Gesellschaft in offene Beziehungen, in denen Engagement vorläufig nur ist nicht nur eine persönliche Angelegenheit - wir sind alle betroffen. Ein instabiler, und in vielen Fällen eine unglückliche Gesellschaft ist eine Zukunft, die uns alle bedroht. Wenn Sie Fernsehprogramme auf die Armut und Sozialhilfe angeschaut haben, können Sie auch bemerkt haben, wie oft die Opfer des Systems sind ledige Singletons, die nicht beide Geld verdienen können, und die Kinderbetreuung zur Verfügung stellen. Und hinter denen viele, die haben gezeigt, dass Dilemma entkommen, indem das Baby vor der Geburt loszuwerden.
+
(Wenn Sie glauben , dass eine stabile Ehe die Norm sein sollte ich vorschlagen , dass Sie sich durch kurze http://www.marriagefoundation.org.uk . Es ist kein religiöser Ort , aber es wird von Menschen geführt , die Ehe zu unterstützen, und zwar durch die Fakten und die Trends der Aufnahme. Sie mögen ihre "Manifest" für die Ehe zu lesen)
hier geht es weiter
https://secondsightblog.net/page/21/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http