|
Ausgewähltes Bild
Bischof Athanasius Schneider
Bischof Schneider: "Wir sind Zeugen heute eine seltsame Form der Spaltung" in der Kirche
Amoris Laetitia , Arian Ketzerei , Athanasius Schneider , Katholisch , Katholische Kirche , Krise In Der Katholischen Kirche , Dubia , Vier Kardinäle Brief
8. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - "Eine bestimmte Art von Spaltung existiert bereits in der Kirche : " Bischof Athanasius Schneider sagte, und es besteht aus denen , die sich mit dem Papst auszurichten , um ihre Karriere voranbringen noch Christi grundlegenden Lehren über die Ehe ablehnen.
Schneider, der Weihbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana, Kasachstan sagte dies zu TV Libertes in einem Interview Adressierung Amoris Laetitia und Schneider die Unterstützung der "vier Kardinäle dubia an den Papst für die moralische Klarstellung bitten.
"Meine Befragung von Amoris Laetitia In erster Linie betrifft die ganz konkrete Frage des Einlassens so genannten" wieder geheiratet 'Scheidungen zum Abendmahl " , erklärte er. "In der Tat, in den letzten beiden Synoden auf die Familie und nach der Veröffentlichung des Amoris Laetitia , da war und ist bis heute ein mühsamer und turbulenten Kampf über dieses conrete Frage zu sein."
"All diese Geistlichen, die ein anderes Evangelium wollen, ein Recht zu Scheidung Evangelium bedeutet, ein Evangelium der sexuellen Freiheit, kurz gesagt, ein Evangelium ohne sechste Gebot Gottes ... Nutzung aller Übel Mittel machen, das heißt Kniffe zu sagen, Täuschungen , meister Rhetorik und Dialektik, und auch die Taktik der Einschüchterung und moralische Gewalt, um so genannte zu erreichen 'wieder geheiratet' Scheidungen zum Abendmahl, ihr Ziel einzugestehen, ohne dass diese den Zustand des Lebens in vollkommener Erfüllung eine Bedingung requied durch göttliche Gesetz ", sagte Schneider. "Sobald das Ziel erreicht wird, auch begrenzt, wenn auf so genannte Ausnahmefällen der Unterscheidung wird die Tür auf die Einführung des Evangeliums der Scheidung geöffnet, das Evangelium ohne das sechste Gebot. Und das wird nicht mehr das Evangelium von Jesus, sondern ein Anti-Evangelium, ein Evangelium nach dieser Welt, auch wenn eine solche Evangelium kosmetisch mit Begriffen wie "Gnade", "mütterliche Sorge" oder "Begleitung" "verschönert wird.
Unter Berufung auf St. Paulus 'Brief an die Galater, erinnerte Schneider die Gläubigen, dass jemand, der "ein Evangelium zu Ihnen predigt außer dem, was wir haben euch gepredigt" ist "ein Gräuel."
"Zum Thema Lehre und Praxis, das Sakrament der Ehe betreffend, und die ewige Gültigkeit des moralischen Gesetzes, wir sind Zeugen einer Mehrdeutigkeit solcher Tragweite in unserer Zeit nur vergleichbar mit der allgemeinen Verwirrung der arianischen Krise des vierten Jahrhunderts" Schneider gewarnt.
Wenn die dubia unbeantwortet bleiben, sagte er, und : "Wenn der Papst seine Aufgabe unter den gegenwärtigen Umständen nicht erfüllt, haben die Bischöfe zu indefectibly die unveränderliche Evangelium predigen über die göttliche Lehre von der Moral und der ewigen Disziplin der Ehe, kommt brüderlich in dieser Art und Weise der Papst selbst zu helfen, weil der Papst nicht ein Diktator. "
Streitigkeiten über die Unauflöslichkeit der Ehe und sakramentalen Praxis sind nicht nur ein Risiko, sondern eine Realität, fuhr er fort. Schneider erklärte:
Es ist nicht nur die Gefahr einer Spaltung, sondern eine bestimmte Art von Spaltung existiert bereits in der Kirche. Im Griechischen bedeutet Schisma sich aus der Gesamtheit des Körpers zu trennen. Christus ist die Gesamtheit des Körpers der göttlichen Wahrheit und Einheit in seiner übernatürlichen Körper ist auch sichtbar. Aber wir erleben heute eine seltsame Form der Spaltung. Nach außen schützen zahlreiche Geistliche formale Einheit mit dem Papst, zu Zeiten, für das Wohl ihrer eigenen Karriere oder oder einer Art papolatry. Und zur gleichen Zeit haben sie ihre Beziehungen mit Christus gebrochen, die Wahrheit und mit Christus, dem wahren Haupt der Kirche. Auf der anderen Seite gibt es die Geistlichen als Schismatiker trotz der Tatsache angeprangert werden sie in kanonischer Frieden mit dem Papst leben und bleiben treu zu Christus, die Wahrheit durch emsig sein Evangelium der Wahrheit zu fördern.
Es ist offensichtlich, dass diejenigen, die intern die wahren Abtrünnigen sind, in Bezug auf Christus, durch absurde projizieren ihre eigenen Zustand der inneren Spaltung auf jene Geistlichen, die, unabhängig von Lob Verwendung von Verleumdungen für den alleinigen Zweck der zum Schweigen zu bringen, die Stimme der Wahrheit zu machen oder Tadel, die göttlichen Wahrheiten zu verteidigen. In der Tat, wie die Heilige Schrift sagt, das Wort der göttlichen Wahrheit nicht gebunden. Auch wenn eine Reihe von hochrangigen Beamten in der Kirche von heute vorübergehend die Wahrheit der Lehre von der Ehe verschleiern und ihre ausdauernde Disziplin, diese Lehre und Disziplin wird immer unveränderlich bleiben in der Kirche, weil die Kirche nicht die menschliche Grundlage ist, sondern eine göttliche eins.
Der Bischof betonte, wie wichtig es für den Papst zu beten, und wies darauf hin: "In Franziskus Worten machte er [es] klar, dass er hatte nicht die Absicht, nicht darauf, seine eigene Lehramt des Setzens" mit der Ermahnung.
https://www.lifesitenews.com/news/bishop...chism-within-th
ttps://lifepetitions.com/petition/pope-f...amoris-laetitia
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http