|
Zwei weitere Theologinnen Verteidige die Dubia
vor 3 Stunden
Zwei weitere Theologinnen Verteidige die Dubia
Noch ein paar gute Seelen sprechen die Wahrheit.
Zwei deutsche Theologen - Professoren Jan-Heiner Tück und Helmut Hoping - haben nun erhöht auch ihre Stimmen zur Unterstützung der vier Kardinäle und ihre präsentierten dubia über Amoris Laetitia . Was die beiden Männer gemeinsam haben , ist , dass sie einmal zusammen an der Universität Freiburg in Deutschland gearbeitet und dass sie beide jetzt vor allem renommierte europäische Zeitungen schreiben und damit bereits ein größeres Publikum für ihre veröffentlichten Reflexionen.
Jan-Heiner Tück - ein ehemaliger Professor für Dogmatik an der Universität Freiburg, der jetzt an der Universität Wien in Österreich lehrt - ist regelmäßiger Mitarbeiter der wichtigen Schweizer Zeitung Neue Z ü rcher Zeitung . Er ist bekannt für seine Expertise in Fragen im Zusammenhang das Zweite Vatikanische Konzil allgemein bekannt; er hat auch sehr kritisch jeder großzügiger vorgeschlagen oder erlaubt kanonische Integration der Society of St. Pius X. gewesen ohne ihre vorherige Lehr Einziehungen und Korrekturen . So sein nun öffentliche Verteidigung der "vier Kardinäle dubia könnte sogar etwas besonderes Gewicht, weil er nicht bekannt ist , eine traditionellere-katholischer Theologe zu sein.
In einem 17. Dezember Interview mit dem österreichischen Nachrichtenportal Kirchenzeitung im Netz, hat gesagt , doch Professor Tück jetzt , dass Franziskus "weitere Erklärungen" im Hinblick auf seinem Apostolischen Schreiben zur Verfügung stellen sollte Amoris Laetitia . Denn die Kirche zur Zeit findet sich "in der Mitte einer Kontroverse von Interpretationen" über diese päpstliche Dokument, wie Tück es sieht. Wichtig ist , betont der Theologe sogar , dass Franziskus selbst sollte deutlich machen , wenn er bei einer "Weiterentwicklung" zielt darauf ab , der Lehre und Praxis mit den "wieder geheiratet" Geschiedenen im Umgang. Tück sagte auch, im Hinblick auf die dubia der vier Kardinäle, die folgenden:
Das [ dh die Tatsache , dass die vier Kardinäle ihre d ausgegeben Ubia ] zeigt , dass Francis einen Schritt weiter als seine Vorgänger in Bezug auf die Frage ging , wie die wieder geheiratet Geschiedenen zu beschäftigen. Er beschloss , diese Frage nicht für alle Fälle zu entscheiden , und empfiehlt einen Weg der Begleitung. Dann am Ende, ist es sehr gut möglich, in Einzelfällen, die heilige Kommunion zu den remarried Geschiedenen zu geben. Dies ist eine weitere Entwicklung , die man als solche eindeutig nennen sollte. Die Tatsache , dass man hat es nicht getan ist auch ein Grund , warum die vier Kardinäle jetzt ihre Stimmen erhoben haben.
So wird in seiner Fairness, spricht Professor aufgezogene und sagt , was viele katholische Beobachter denken, nämlich dass Franziskus zumindest klar sein sollte , und offen über das, was seine Reformpläne sind, statt seiner Freunde und günstige Journalisten mit ihm zu sprechen, und oft auf indirekte Weise. In Tuck Augen, die Initiative der vier Kardinäle ist daher keineswegs ein Skandal: "Ich halte es für übertrieben aus diesem Skandal zu machen. Francis hat immer gesagt , dass er Kritik begrüßt. Zugleich ist es ein einzigartiges Verfahren , das Kardinäle [mehr kritisch und in der Öffentlichkeit jetzt] zu einer Angelegenheit folgen nach der Veröffentlichung des Papst eines post-synodale Dokument. Es besteht also ein Bedarf an einer weiteren Klärung. "Tück diese Aussage wiederholt in einem anderen Teil des Interviews , wenn er sagt , dass" es gut wäre , wenn Franziskus selbst, während er noch im Amt ist, über einige Präzisierungen bringen könnte [über Amoris Laetitia ]. "
http://www.kirchenzeitung.at/newsdetail/...ung-der-kirche/
Das ist einfach und gut überlegte Argumentationslinie wie kommt hier vor allem von einem Theologen verliehen, die Franziskus bewundert. Im selben Interview, lobt er den Papst dafür, dass die Wahrnehmung der katholischen Kirche in der Welt verändert und der Begrüßung der Flüchtlinge in Europa die Idee gefördert zu haben.
Zweifelnde Kardinäle, bald ohne Kardinal Titel?
http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/de...l-14561982.html
Für eine ausführlichere Kommentierung der Frage der Amoris Laetitia und die "vier Kardinäle dubia , wenden wir uns möglicherweise an Professor der Hoffnung. Freiburger Professor Helmut Hoping - der zweite deutsche Dogmatiker , die erhoben hat jetzt seine Stimme zur Verteidigung der vier Kardinäle - nicht jedoch scheinen so positiv beeindruckt von Franziskus und seine eigene Antwort ist voller und materiellen sowie mehr detailliert. Einer seiner beiden Artikel über Amoris Laetitia , die er für den führenden deutschen Zeitung schrieb die Frankfurter Allgemeine Zeitung , am 17. November 2016 veröffentlicht , mit dem Titel "Ein Halleluja für Adultery" ( Ein Halleluja f ü r den Seitensprung ) und es wird schnippisch eingeführt mit die folgenden empörten Worte:
http://biblefalseprophet.com/2016/12/21/...-point-in-2017/
Die päpstliche Dokument Amoris Laetitia bezüglich der Lehre über die Ehe und die Familie die Weltkirche spaltet. Erst vor kurzem vier Kardinäle rebellierte mit einer detaillierten Intervention ( dubia ) gegen diesen magisterial Text. Franziskus kann - wie er behauptet - vertrauen hier auf die Autorität des heiligen Thomas von Aquin?
Halleluya für den Seitensprung.
https://www.theol.uni-freiburg.de/discip...les/artikel.pdf
Hoffnung eigenen Tadel von Amoris Laetitia auch ausdrücklich an Kardinal Walter Kasper eigenen jüngsten Verteidigung des päpstlichen Dokument richtet (siehe hier Lifesitenews 'eigenen Bericht darauf), vor allem in Widerlegung seiner Behauptung , dass Amoris Laetitia auf den Gedanken von St. Thomas basiert Thomas von Aquin. Für betont der Hoffnung , dass von Aquin "Lehre über die Tugenden in einer normativen Ethik eingebettet ist" -
im Gegensatz zur Ansicht von Francis und Kasper ,
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...ion-for-remarri
die vor allem zu sehen, und viel mehr subjektiv, seine Lehre über die Tugenden. Damit ist jede Tugend - wie der erste Kardinal Tugend der Klugheit - orientiert werden muss , nach "dem Naturgesetz und das göttliche Gesetz, neben dem [positiven] menschliches Gesetz" , erklärt der Hoffnung. So kann man keinen Gebrauch von der Lehre über die Tugenden ", um sie zu ersetzen [diese Normen], sondern vielmehr, um sie umzusetzen." Make So ist nach der Hoffnung, hat eine Tugend sich auf die ethischen Normen zu orientieren und von ihnen nicht unabhängig sein.
hier geht es weiter
http://biblefalseprophet.com/2016/12/22/...fend-the-dubia/
**********
Kardinal Marx lehnt dubia: "Amoris" ist "nicht so vieldeutig wie einige Leute behaupten, '
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/dubia
*
http://www.katholisches.info/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http