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Aktuelle Ausgabe: Interview
Kardinal Burke: "Nein, ich sage nicht, dass Franziskus in Häresie ist."
19, Dezember 2016
In einem Interview mit CWR diskutiert Raymond Leo Kardinal Burke die aktuelle Kontroverse über "Amoris Laetitia" und die Fragen, die er mit drei anderen Bischöfe an Papst Francis vorgelegt.
CWR Mitarbeiter
US-Kardinal Raymond L. Burke, Patron der Ritter und Damen von Malta, Mitte links, und eine Gruppe von Priestern Pose mit Franziskus während seiner Generalaudienz auf dem Petersplatz im Vatikan 2. September 2015 (CNS Foto / Paul Haring)
Raymond Leo Kardinal Burke wurde 1994 im Jahr 2010 zum Bischof von Papst Johannes Paul II machte er einen Kardinal durch Papst Benedikt XVI und bald danach werden Präfekt des Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur genannt wurde. Im Jahr 2014 entfernt Papst Francis Kardinal Burke von seiner Position als Präfekt und nannte ihn Kaplan des Malteserordens. Während der außerordentlichen Bischofssynode in Rom stattfand im Oktober 2014 Kardinal Burke kritisierte den Halbzeitbericht ( Relatio post disceptationem ), die besagt , dass es "fehlt eine solide Grundlage in der Heiligen Schrift und dem Lehramt" , und dass es "gibt der Eindruck eines völlig neuen ... revolutionär zu erfinden, Lehre über die Ehe und die Familie. " Er fügte hinzu , dass er eine Erklärung der Klärung von Franziskus gedacht "ist längst überfällig."
Im September dieses Jahres, Kardinal Burke und drei weitere Kardinäle Carlo Caffarra, Walter Brandmüller und Joachim Meisner- Vor kurzem eine Anfrage erhalten haben zur Klärung an Franziskus in Bezug auf Abschnitte von Kapitel 8 des Nachsynodales Apostolisches Schreiben Amoris Laetitia . Das Schreiben hieß es , zum Teil, dass "wir die unterzeichneten, aber auch viele Bischöfe und Priester haben zahlreiche Anfragen von den Gläubigen der verschiedenen sozialen Schichten auf die richtige Interpretation erhielt Kapitel VIII des Schreibens zu geben" und bat den Heiligen Vater " als oberster Lehrer des Glaubens, der durch den auferstandenen rief seine Brüder im Glauben zu stärken , um die Unsicherheiten zu lösen und Klarheit bringen ... "
In einem 15. November 2016 Interview mit Edward Pentin von National Catholic Register, erklärt Kardinal Burke , dass die "fünf kritische Punkte" in der dubia Papst Francis vorgelegt "mit unabänderlich moralischen Prinzipien zu tun haben" , und dass , wenn es "keine Antwort auf diese Fragen, dann würde ich sagen , dass es eine Frage der Aufnahme eines formellen Akt der Korrektur eines schwerwiegenden Fehler sein würde. "
World Report katholischen sprach vor kurzem mit Kardinal Raymond Burke am Hochfest der Unbefleckten Empfängnis (8. Dezember) im Heiligtum Unserer Lieben Frau von Guadalupe in La Crosse, Wisconsin, die er gründete , während als Bischof von La Crosse 1994-2003 dienen.
CWR: Anfang 2004, als der damalige Massachusetts Senator John Kerry für Präsidenten lief und Sie wurden erst am Anfang Ihr Amt als Erzbischof von St. Louis, Missouri, haben Sie gesagt Kerry Kommunion verweigert werden sollte wegen seiner pro-Abtreibung Haltung. Sie sagte auch , du bist immer in Schwierigkeiten zu geraten. Sind Sie immer noch selbst in Schwierigkeiten?
Kardinal Burke: Ich nehme an, das ist wahr, aber ich vertraue es ist gut Schwierigkeiten.
CWR: Wann wurde ein Papst das letzte Mal wurde getadelt?
Kardinal Burke: Soweit ich weiß, und ich bin kein Experte in diesem, war es Johannes XXII. Er war für eine falsche Lehre , korrigierte er auf der seligen Schau hatte.
CWR: Und wer das getan hat?
Kardinal Burke: Es war ein Bischof beteiligt und einige Dominikaner ...
CWR: Gibt es eine biblische Grundlage für einen Papst rebuking?
Kardinal Burke: Die klassische biblischer Grundlage ist Maßregelung St. Paul von Peter [in Galater 2: 11ff] für seine Unterbringung der Judaisten in der frühen christlichen Kirche. Saint Paul konfrontiert Peter zu seinem Gesicht , weil er die Dinge der Heidenchristen erfordern würde , die nicht inhärent zum christlichen Glauben sind. Und Peter tatsächlich mit dem einverstanden, aber als er mit den Judaisten war , würde er die andere Position vortäuschen und so Paul korrigierte ihn, wie er sagte, auf seinem Gesicht.
CWR: Warum denken Sie , Amoris Laetitia Kapitel 8 , so zweideutig ist?
Kardinal Burke: Der Grund für seine Zweideutigkeit, so scheint es mir, ist Spielraum für eine Praxis zu geben , die in der Kirche, nämlich der Praxis ermöglicht Menschen , die leben öffentlich in schwere Sünde , die Sakramente zu empfangen , niemals zugegeben wurde.
CWR: Es scheint , dass Sie in gewisser Weise haben, werden die Meister von Canon 915, auf die Kontroverse über Kerry denken zurück und sogar vor ihm zu einigen Politikern in La Crosse, Wisconsin, wo Sie Bischof bis 2003 von 1994 waren [Redaktion Hinweis: Canon 915 des Codex des kanonischen Rechtes heißt es : ". Diejenigen , die nach der Einführung oder Erklärung der Strafe und andere hartnäckig ausdauernd in einer offenkundigen schweren Sünde exkommuniziert oder verboten wurden , werden nicht zum Abendmahl zugelassen zu werden" Weitere Hintergrund sehen Dr. Edward Peters Seite über die Canon.)
Kardinal Burke: Und das ist sicherlich eine sehr gute Sache , von denen der Champion zu sein.
CWR: Was war der ursprüngliche Grund für Sie einreichen dubia Papst Francis?
Kardinal Burke: Einige von uns hatten , diese Fragen zu Franziskus in der Korrespondenz vor diesem aufgrund ihrer Schwerkraft angehoben. Aber dann gibt es auch die wachsende Verwirrung in der Kirche, in vielen Vierteln und Teile der Kirche, und die Bitte von beiden Priestern und Laien, dass die Kardinäle, die die Hauptberater an den Papst sind, benötigt , um ihre Verantwortung zu erfüllen , von der Suche nach Klärung über einige Dinge , die, so lange sind , wie sie im Zweifel geblieben, eine Quelle großer Verwirrung und schließlich geistigen Schaden in der Kirche.
CWR: Es gibt eine Menge Gerede , die Amoris Laetitia absichtlich mehrdeutig ist und das ist , weil die geschiedenen und wieder verheirateten sich bereits in ziemlich mehrdeutigen Situationen finden. Wie reagieren Sie darauf?
Kardinal Burke: Für diejenigen , die geschieden sind und wieder geheiratet, oder sollte ich geschieden sagen und sich in einer irregulären ehelichen Gemeinschaft leben, wenn sie wirklich den katholischen Glauben zu verstehen, die Lösung ist das nicht etwas verwirrt Ansatz, aber die Lösung ist , die Wahrheit zu wissen über die Ehe , auf die man gebunden ist , und einmal weiß man , dass die Wahrheit in Übereinstimmung mit ihm zu leben. Das ist der einzige Ansatz, der die Gläubigen zu bringen , die sich in einer solchen Situation Frieden finden sowohl mit Gott und in der Kirche. Das ist nicht neu; diese Situationen haben im Laufe der Kirchengeschichte gab. Es gibt immer wieder komplexe Aspekte der Situation, aber der einzige Weg , um sie zu lösen ist durch die Anerkennung und leben die Wahrheit.
CWR: Warum nicht einfach die wirklich pastoralen Situation ist, damit sie Kommunion zu empfangen?
Kardinal Burke: Weil es die Wahrheit nicht zu respektieren, und es kann nicht möglich wirklich pastoralen Situation, die nicht die Wahrheit von Christus selbst im Evangelium gelehrt hat ehren. So dass , wenn ich mit jemandem in einer Ehe gebunden bin , und ich bin mit jemand anderem in einer Ehe Weise leben, die beim Ehebruch, sollte die Seelsorge mich gerichtet sein , mich zu helfen , frei von der Sünde des Ehebruchs. Es ist keine Hilfe für mich überhaupt und eine positive Schaden für mich , mir zu sagen : "Das ist alles in Ordnung, gehen Sie vor, und Sie können auf diese Weise leben und immer noch die Sakramente empfangen."
CWR: Wenn ein Paar-wo mindestens eine zuvor geheiratet hatte , wurde und es gab Nichtigkeits keine Erklärung für den vorherigen gewährt bindungs zu euch kam und sagte : "Sehen Sie , wir haben seit 20 Jahren verheiratet. Wir sind in einer stabilen Beziehung, haben wir vier Kinder zusammen kamen , und sie sind ein gutes Leben. Wir gehen jeden Sonntag zur Kirche und die Kinder sind in den katholischen Schulen. Warum sollten wir uns verweigert Kommunion werden, nie Confession Sinn? " , Was würden Sie ihnen sagen?
Kardinal Burke: Weil das eine oder andere von ihnen zu einer früheren Ehe gebunden und daher sind sie nicht frei eine weitere Ehe eingehen oder in einer Ehe Weise leben mit einer anderen Partei. Wenn sie aus irgendeinem Grund, beispielsweise Kinder oder einen anderen triftigen Grund zu erheben, müssen weiterhin unter dem gleichen Dach zu leben, dann sind sie offensichtlich genannt keusch zu leben , und das ist , wie Bruder und Schwester.
CWR: Gibt es andere, neben den vier Kardinäle , die die dubia Papst Francise vorgelegt, wer was unterstützen Sie sagen?
Kardinal Burke: Ja.
CWR: Und sie sprechen , weil nicht aus ...?
Kardinal Burke: Aus verschiedenen Gründen, einer davon ist die Art und Weise die Medien diese Dinge nimmt und verzerrt sie machen es scheinen , dass jeder, der eine Frage zu wirft Amoris Laetitia ist ungehorsam an den Papst oder einen Feind des Papstes und so weiter. So dass sie...
CWR Sie halten ihre Köpfe nach unten.
Kardinal Burke: Ja, nehme ich an .
CWR: Ein Prälat hat Sie und die anderen Kardinäle in Ketzerei beschuldigt wird. Wie reagieren Sie darauf?
Kardinal Burke: Wie kann man in Häresie durch ehrliche Fragen zu stellen? Es ist nur irrational uns der Ketzerei zu beschuldigen. Wir bitten grundlegende Fragen auf der Grundlage der ständigen Tradition der Morallehre der Kirche. Also ich glaube nicht , dass es irgendeine Frage , dass , indem Sie , dass wir etwas ketzerisch getan haben.
CWR: Einige Kritiker sagen , Sie implizit den Papst der Ketzerei beschuldigen.
Kardinal Burke: Nein, das ist nicht das, was wir überhaupt angedeutet haben. Wir haben einfach fragte ihn, als Obersten Hirten der Kirche, diese fünf Punkte zu klären , die verwirrt sind; diese fünf, sehr ernst und Grund Punkte. Wir beschuldigen ihn nicht von Ketzerei, sondern nur bat ihn , diese Fragen für uns als oberster Hirte der Kirche zu beantworten.
CWR: In diesen Fragen aufwerfen Sie implizit beschuldigt worden , habe durch den Papst und ausdrücklich von anderen der Gesetzlichkeit, der Pharisäer und Sadduzäer zu sein. [Smiles, kichert] Sie lächeln , weil Sie die ganze Zeit zu bekommen. Warum ist dies nicht strikte Gesetzeseinhaltung?
Kardinal Burke: Ganz einfach , weil wir die Fragen nicht als rein formale Übung zu fragen, sind wir nicht Fragen über positive kirchliche Recht zu fragen, das heißt, Gesetze , die sich von der Kirche gemacht werden. Dies sind Fragen , die mit dem natürlichen Sittengesetz und die grundlegende Lehre des Evangeliums zu tun haben. Um zu dieser Lehre aufmerksam ist kaum Gesetzlichkeit. In der Tat, es ist, wie unser Herr selbst uns gelehrt hat, den Weg der Vollkommenheit , die wir genannt. Deshalb hat er selbst gesagt , dass er das Gesetz nicht abschaffen gekommen , aber es [Matt 5.17] zu erfüllen.
CWR: Bischof Athanasius Schneider, ORC, der Weihbischof der Erzdiözese von Santa Maria in Astana, Kasachstan und Titularbischof von Celerina, die einen offenen Brief der Unterstützung geschrieben hat für die vier Kardinäle und ihre dubia , hat auch gesagt , dass die Kirche in einem de - facto - Spaltung. Sind Sie einverstanden (damit?
Kardinal Burke: Es ist eine sehr ernste Spaltung in der Kirche , die geflickt werden muss , weil es mit dem zu tun hat, wie ich schon sagte, die Grund Dogmatik und Morallehre. Und wenn es nicht bald geklärt ist , könnte es in eine formelle Spaltung entwickeln.
CWR: Manche Leute sagen , dass der Papst selbst von der Gemeinschaft mit der Kirche trennen konnte. Kann der Papst zu Recht in Schisma oder Ketzerei erklärt werden?
Kardinal Burke: Wenn ein Papst offiziell Ketzerei würde bekennen er aufhören würde, durch diese Handlung, der Papst sein. Es ist automatisch. Und so konnte das passieren.
CWR: Das könnte passieren.
Kardinal Burke: Ja.
CWR: Das ist ein erschreckender Gedanke.
Kardinal Burke: Es ist ein erschreckender Gedanke, und ich hoffe , dass wir nicht so schnell , dass zu jedem Zeitpunkt erleben.
CWR: Im Nachhinein mit all der Kontroverse , die diese umgeben ist, sollten Sie haben diese Bedenken selbst gehalten und wartete nur auf Seine Heiligkeit Ihre Antwort dubia ?
Kardinal Burke: Nein, überhaupt nicht, weil die Gläubigen und Priester und Bischöfe haben das Recht , diese Fragen beantwortet haben. Es war unsere Pflicht als Kardinäle, als der Papst machte deutlich , dass er nicht auf sie reagieren würde, sie öffentlich zu machen , so daß die Priester und die Laien , die die gleichen Zweifel hatte , wissen vielleicht, dass ihre Zweifel legitim sind und dass sie verdienen ein Antwort.
CWR: Einige betrachten Sie ein Feind des Franziskus zu sein. Wie sehen Sie sich selbst in Bezug auf ihn sehen?
Kardinal Burke: Ich bin ein Kardinal der Kirche, und einer der Papsthaupt Mitarbeiter. Ich habe absoluten Respekt für die petrinische Büro. Wenn ich nicht über ihn und seine Ausübung des Petrusamtes kümmerte, würde ich nur schweigen und lassen Sie alles gehen , wie es ist. Aber weil in Gewissen ich glaube , dass er verpflichtet ist , diese Fragen für die Kirche zu klären, ich machte es ihm bekannt, nicht nur bei dieser Gelegenheit, aber auch bei anderen Gelegenheiten. Die Veröffentlichung des dubia wurde mit vollem Respekt für sein Amt getan. Ich bin nicht der Feind des Papstes.
CWR: Zurück zu dieser Frage über die Ketzerei Papst zu begehen. Was dann passiert, wenn der Papst verpflichtet Ketzerei und ist nicht mehr Papst? Gibt es ein neues Konklave? Wer ist verantwortlich für die Kirche? Oder wollen wir nur nicht einmal dorthin zu gehen , zu beginnen das Zeug herauszufinden?
Kardinal Burke: Es gibt bereits an Ort und Stelle die Disziplin einzuhalten ist , wenn der Papst von seinem Amt nicht mehr, wie auch geschah , als Papst Benedikt XVI sein Büro abgedankt. Die Kirche setzte in der Zeit zwischen dem Datum des Inkrafttretens seiner Abdankung und der Einweihung des päpstlichen Dienst des Franziskus regiert werden.
CWR: Wer zuständig ist , zu erklären , ihn in Ketzerei zu sein?
Kardinal Burke: Es würde die Mitglieder des Kollegiums der Kardinäle zu sein.
CWR: Nur noch einmal zu klären, sagen Sie , dass Franziskus in Häresie ist oder nahe daran?
Kardinal Burke: Nein, ich sage nicht , dass Franziskus in Häresie ist. Ich habe nie gesagt. Weder habe ich festgestellt , dass er zu sein in Häresie der Nähe ist.
CWR: Hat nicht der Heilige Geist schützen uns vor einer solchen Gefahr?
Kardinal Burke: Der Heilige Geist lebt in der Kirche an . Der Heilige Geist wacht immer über, inspirierend und die Kirche zu stärken. Aber die Mitglieder der Kirche und in eine herausragende Art und Weise muss die Hierarchie mit den Eingebungen des Heiligen Geistes zusammenarbeiten. Es ist eine Sache für den Heiligen Geist , anwesend zu sein , mit uns, aber es ist eine andere Sache , für uns gehorsam auf den Heiligen Geist zu sein.
http://www.catholicworldreport.com/Item/..._in_heresy.aspx
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