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Geschrieben 5. Januar 2017
In dieser Spalte der Woche ist ein Auszug und von Erzbischof Chaput von 5 Bemerkungen Januar zum nationalen Versammlung der Gemeinschaft der katholischen University Students "2017 SEEK" angepasst.
Erzbischof Charles Chaput, OFM Cap.
Wie können wir Christen bauen Brücken zu anderen Menschen, die auf den ersten Blick könnte in ihre Erfahrungen und Überzeugungen von uns so anders zu sein scheinen? Wir können durch die Erinnerung an zwei Dinge beginnen.
Erstens, für eine Brücke gebaut werden, es kann nicht zu einem Hindernis auf der anderen Seite sein. Wir können mit allen Kräften danach streben , jemanden zu lieben oder die Wahrheit mit ihm oder ihr zu teilen, und es immer noch zurück in unser Gesicht geworfen haben. Es geschah zu Jesus, also müssen wir bereit sein , für die es uns passieren, auch. St. Paulus nennt Jesus Christus ein Skandalon (1 Kor 1,23), ein Stein des Anstoßes , dass die Menschen gezwungen sind , zu behandeln oder darüber stolpern. Wenn wir versuchen , Brücken mit einem Stolperstein zu bauen, sollten wir einige Leute erwarten , dass ihre Schienbeine zu schlagen und wütend.
Zweitens ist Gott der wahre Brückenbauer. Wir sind die Helfer. Gott lädt uns in seine Arbeit zu kooperieren, aber seine Arbeit auf unsere Pläne oder Erfolg nicht ab. Dies sollte uns aus Angst vor dem Scheitern befreien, aber nicht aus dem Bedürfnis nach Heiligkeit zu streben. Wir müssen bereit sein, die Instrumente zu sein, die Gott in der Welt verwendet wird.
Die offizielle Gebet der Kirche für Abendgebet am vierten Adventssonntag beginnt so: "Vater, allmächtig Gott, dein ewiges Wort nahm Fleisch auf unserer Erde, wenn die Jungfrau Maria ihr Leben in den Dienst des Plans gelegt." Das ist was jeder von uns zu tun ist, genannt. Es ist, wie wir Brücken bauen und ein Ausweichen vor Hindernissen werden. Wir legen unser Leben, wie Maria es tat, in den Dienst Gottes Plan. Wir wollen, was Gott will, mehr, als wir uns selbst lieben. Wir sind bereit, unsere eigenen Pläne beiseite zu legen - auch gut durchdacht diejenigen - im Interesse der denen, die er uns gibt.
Die Französisch haben ein Wort für die Tugend müssen wir pflegen: disponibilité . Es bedeutet Offenheit, Verlassenheit, Verfügbarkeit, einen Raum zu schaffen , in dem wir Gott hören und ihm gehorchen. Es ist , was wir in Samuel sehen , als er die Stimme des Herrn Berufung in der Nacht hört und sagt : "Rede, Herr, denn dein Diener hört" (1 Sam 3,10). Es ist , was wir in Jesaja finden , wenn er eine Vision des Herrn erstrahlt und schreckliche Herrlichkeit sieht, hört der Herr sagen : "Wen soll ich senden?" Und antwortet : "Hier bin ich. Senden Sie mir "(Jes 6: 8).
Das Gebet und die Sakramente sind von entscheidender Bedeutung, diese Art von Empfänglichkeit für Gott zu kultivieren. Wir müssen uns gürten mit der Keuschheit und Armut, die Kultur der Lust und Besitzgier um uns herum zu kämpfen. Und wir müssen gegen den Lärm zu bekämpfen, die uns aus dem Hören des Wortes Gottes halten würde. Es lohnt sich, die Worte von Papst Benedikt XVI erinnert, als er sagte, dass wir in einer Diktatur des Relativismus leben. Die großen afrikanischen Kardinal Robert Sarah nimmt, dass ein Schritt weiter, wenn er darüber spricht, wie wir in einer Diktatur von Lärm leben. Wir sind von Werbung, Unglück in den Nachrichten, und heftige Musik bombardiert. Dieses Geräusch Drogen uns gegen die beunruhigende Wahrheiten des menschlichen Zustandes. Es betäubt uns auf die Stimme Gottes.
"Gott ist die Stille," Kardinal Sarah sagt : "und der Teufel ist laut." Katholische Autoren von JRR Tolkien in Silmarillion nach St. Hildegard von Bingen in ihrem Ordo Virtutum zeigen den Teufel als Vater der Diskordanz und der Feind der Harmonie. Diejenigen , die Gott erschaffen schöne Harmonien gehorchen. Der Teufel macht das Gegenteil. Satan ist keine Legende oder eine Metapher oder eine vorwissenschaftliche Aberglaube. Wie Franziskus hat uns schon viele Male gewarnt, ist der Teufel eine sehr reale und persönliche bösartigen Geist, und er nutzt den Lärm unserer Kultur und die Verwirrung unserer Wünsche uns von Gott abwenden.
In den Worten von Kardinal Sarah: "Schweigen ist wichtiger als jede andere menschliche Arbeit, weil sie zum Ausdruck bringt Gott. Die wahre Revolution kommt aus der Stille; es führt uns zu Gott und den anderen gegenüber, so dass wir uns demütig in ihren Dienst stellen können. ... Ich habe keine Angst, dass zu sagen, ein Kind Gottes zu sein, ist ein Kind der Stille zu sein. "
Was bedeutet das für uns konkret? Es bedeutet, dass wir den Lärm aus unserem Leben zu schneiden müssen. Wir müssen weniger Musik zu hören, weniger Internet-Websites durchsuchen und auf Facebook zurück geschnitten. Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott uns geschaffen hat, mit ihm zu ruhen, nicht auf die Art, wie Menschen Wohnzimmer auf der Couch, aber die Art und Weise ein älteres Ehepaar auf einer Bank sitzen zusammen und eine Liebe tiefer als Worte teilen. Wir brauchen diese Art von gemächlich Liebe mit Gott zu haben. Wir müssen diese Stille mit ihm zu pflegen, denn es ist in dieser Stille ist, dass er sich selbst und seinen Plan offenbart uns.
Denken Sie daran, den Propheten Elia in seiner Höhle. Der Herr sprach zu ihm: ". Auszieht, und tritt auf den Berg vor dem Herrn" Und siehe, der HERR ging vorüber, und ein großer, starker Wind, der die Berge zerriss und brach die Felsen vor dem Herrn in Stücke, aber die Herr war nicht im Wind; Und nach dem Winde ein Erdbeben, aber der Herr war nicht im Erdbeben; und nach dem Erdbeben ein Feuer, aber der Herr war nicht im Feuer; und nach dem Feuer kam ein stilles, sanftes Sausen (1 Könige 19: 11-12). Dann wird in dieser Stille, ging Elia, dem Herrn entgegen. Wenn wir Männer und Frauen sind, die mit Gott in der Stille intim gewesen sind, werden wir nicht in Hindernisse zu seinem Plan. Wir werden unseren Stolz zurückgeschnitten und unsere Demut genährt finden. Wir werden poliert Pfeile sein, im Köcher des Herrn verborgen (cf 49: 2).
Wenn wir uns gut vorbereiten, dann, wenn die Möglichkeit, Brücken zu bauen kommt, findet der Herr uns bereit, seine Arbeit zu tun. Es kann in der feindlichen, verletzen Welt entmutigend zu sehen sein, und wir können auch für andere Zeiten nostalgisch sein, als bei uns leichter zu sein scheinen. Aber in Wirklichkeit ist dies eine spannende und fruchtbare Zeit in der Kirche. Die letzten drei Päpste haben ermahnte uns immer wieder, das Evangelium mit Freude zu predigen. Der verstorbene Pater Richard John Neuhaus summierten wiederholt diese Mahnung mit diesen Worten zusammen: "Die Kirche nie erlegt; sie schlägt nur. Und wie sie vorschlagen? Gewinnend, überzeugend und hartnäckig -. Wie ein Liebhaber, zu dem geliebten "
http://catholicphilly.com/2017/01/think-...2c9f7d-96051169
Es ist unsere Aufgabe, über sich selbst in die Welt von neuem die Wahrheit zu schlagen: Dass es von einem Gott ins Dasein geliebt wurde, die an seinen Händen gestorben, aber die dennoch stieg wieder in Herrlichkeit zu speichern.
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