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Peaking der öffentlichen politischen Debatten, Daniel Patrick Moynihan sagte einst , dass, während jeder ein Recht auf seine Meinung hatte, niemand ein Recht auf seine eigenen Fakten hatte. Etwas Ähnliches könnte über die heutigen Debatten innerhalb der Kirche gesagt werden: Jeder hat ein Recht auf seine Meinung über den Zustand des Katholizismus im Jahr 2017, aber niemand hat ein Recht, ihre eigene Kirchengeschichte zu erfinden.
Ich dachte an Moynihans Regel , wenn britische Schriftsteller Paul Vallely des 17. Dezember zu lesen op-ed in der Wächter . Dort behauptete der Autor einer wichtigen Biographie von Papst Franziskus, dass der Papst "das Kardinalskollegium nicht mehr mit moderaten Pastoren als mit lehrhaften Ideologen füllt". Das ist natürlich eine journalistische Standardtrope. Es ist auch falsche Geschichte.
Welche Tatsache kann leicht durch Rücksprache mit dem festgestellt werden Annuario Pontificio , das offizielle Jahrbuch Vatikan. Auf den Seiten, die dem Kollegium der Kardinäle gewidmet sind, finden wir diese Namen in der Reihenfolge ihrer Kardinalität: Roger Etchegaray, Godfried Danneels, Thomas Stafford Williams, Paul Poupard, Achille Silvestrini, Angelo Sodano, Roger Mahony, Jaime Ortega, William Keeler, Darío Castrillón Hoyos, Dionigi Tettamanzi, Christoph Schönborn, Giovanni Battista Re, Walter Kasper, Theodore McCarrick, Óscar Rodríguez Maradiaga, Cláudio Hummes, Cormac Murphy-O'Connor, Karl Lehmann, Renato Martino, Tarcisio Bertone, , Leonardo Sandri, Giovanni Lajolo, Seán Brady, Oswald Gracias, Odilo Scherer, Francesco Monterisi, Kurt Koch, Gianfranco Ravasi, Reinhard Marx, Francesco Coccopalmerio, João Braz de Aviz, Domenico Calcagno, Rainer Maria Woelki, Béchara Boutros Ra ï , und Luis Antonio Tagle.
Jetzt möchte ich nicht hart sein, aber jeder, der sich vorstellt , dass jeder dieser Männer ist ein "Lehr Ideologe" hat seinen Anspruch verwirkt ein glaubwürdig zu sein Vaticanista . Und jeder einzelne von ihnen wurde als Kardinal von Johannes Paul II. Oder Benedikt XVI. Jeden. Single. Eins.
Außerdem Cardinals Danneels, Kasper, Lehmann und Murphy-O'Connor gehörten zu den Hauptvermittler von Kardinal Jorge Mario Bergoglio im Konklave von 2013. Danach Konklave Bergoglio als Franziskus gewählt, der neue Pontifex sofort genannt Cardinals Rodríguez Maradiaga, Gracias , Und Marx an seinen Kardinalsrat, einen päpstlichen Küchenschrank für die Reform der Kurie. Cardinals Braz de Aviz, Calcagno, Coccopalmerio, Hummes, Koch und Schönborn haben eine bedeutende Rolle in dem Pontifikat bisher gespielt, und Kardinal Tagle ist auf jeder großen Mentioner-Liste der papabile für die Zukunft.
Und zu wiederholen, appassionato e Fortissimo : jeder dieser Männer wurde Kardinal von Johannes Paul II oder Benedikt XVI geschaffen.
Eine geteilte Geschichte in zwei scharf kontrastierende Perioden macht gelegentlich Sinn. Die Vereinigten Staaten vor und nach dem Bürgerkrieg in den Sinn kommt: Vor dieser großen Kataklysmus, sagten die Leute "die Vereinigten Staaten sind ..."; danach wurde die Nutzung "die Vereinigten Staaten ist ." Japan vor und nach dem Zweiten Weltkrieg ist ein weiterer Fall , in dem einfach Bifurkation nicht verein Periodisierung beinhaltet. Aber solche Beispiele sind selten. Polen lebt heute in einer Zeit innerstaatlicher politischer Konflikte, die den Debatten um die Identität des Landes in den 1920er und 1930er Jahren bemerkenswert erscheinen. Frankreich kämpft bis zu einem gewissen Grad noch mit inneren Kämpfen, die im Jahre 1789 begannen. Die Geschichte ist weit mehr organisch und entwicklungspolitisch und viel weniger linear, als die künstliche Teilung der menschlichen Geschichte in binäre, entgegengesetzte Perioden vorschlägt.
Das gilt besonders für die Kirche. Wir sind viel zu sehr daran gewöhnt, das Zweite Vatikanische Konzil als eine Art kirchlicher Grand Canyon zu betrachten, der zwei völlig verschiedene Perioden der Kirchengeschichte trennt. Die zweithäufigste Quelle in den Fußnoten der Dokumente des II. Vatikanischen Konzils, nach der Bibel, ist das Lehramt des Papstes Pius XII., Dessen reformatorische Enzykliken Mitte der 1940er Jahre die Dynamik des Rates zwischen 1962 und 1965 beschleunigten Ist das Vatikanische Konzil ohne Päpste Leo XIII (1878-1903), Pius X (1903-1914), Benedikt XV (1914-1922), Pius XI (1922-1939) und Pius XII (1939-1958) undenkbar.
Darüber hinaus ist der Vorschlag, dass die Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI intellektuell steril waren, einfach lächerlich. Es waren die Jahre der Theologie des Leibes, die großen Enzykliken Redemptor hominis , Dives in Misericordia, Veritatis splendor , Redemptoris Missio , und Centesimus Annus , und die bemerkenswerten "September - Adressen" von Papst Benedikt XVI in Regensburg, New York, London, und Berlin. Zwischen 1978 und 2013 wurde der Kirche eine reiche päpstliche Lehre - intellektuell kühn und evangelisch fruchtbar - überreicht.
Es macht Papst Franziskus keinen guten Dienst, seine beiden Vorgänger als starre Ideologen zu erniedrigen. Es ist auch falsche Geschichte.
George Weigel ist Distinguished Senior Fellow von Washington, DC Ethics and Public Policy Center, wo er die William E. Simon Lehrstuhl für katholische Studien hält.
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