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Anglican Ordinariate: Keine Kommunion für unchaste geschiedene und wiederverheiratete Paare; Kein "in Frieden mit Gott" Ausnahmen
Amoris Laetitia , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Persönliche Anglikanisch Ordinariat Des Stuhls Von St. Peter , Steven Lopes
18. Januar 2017 (Lifesitenews) - Katholiken , die bürgerlich sind geschieden und wieder verheiratet "die eucharistische Kommunion nicht empfangen", solange sie nicht in Enthaltsamkeit leben, erklärt einen Hirtenbrief vom Ordinariat Personal anglikanischen veröffentlicht des Lehrstuhls für St. Peter am Dienstag , .
Der Brief betont, dass das Ordinariate die Tradition der Kirche fortsetzt und "behauptet, dass eine neue Union nicht als gültig anerkannt werden kann, wenn die erste Ehe war."
Ein Paar, das entweder seine Unzucht nicht anerkennt, die Ehebruch ist, ist ernsthaft falsch oder nicht fest, die Sünde zu vermeiden "ist in einer Situation, in der die für die Versöhnung erforderliche Disposition nicht befriedigt ist", und sie würden die Eucharistie empfangen In einem Zustand der schweren Sünde ", erklärte der Brief. "Die pastorale Unterscheidung läßt keine Ausnahmen vom moralischen Gesetz zu, noch ersetzt sie das moralische Gesetz durch die privaten Urteile des Gewissens."
Der Brief mit dem Titel "A verpfändete Troth" wurde auf der veröffentlichten Webseite des Ordinariats des Lehrstuhls für St. Peter und wird vom Bischof Steven J. Lopes gebilligt. Im November 2015 wurde er zum Bischof der Ordinariate ernannt, nachdem er in der Kongregation für die Glaubenslehre tätig war. Lopes, 41, ist der jüngste Bischof der Welt.
Das Personal Ordinariate wurde im Jahr 2012 vom Vatikan geschaffen und dient anglikanischen Gemeinschaften und Geistlichen, die katholisch werden wollen, ohne ihr liturgisches Erbe und ihre Traditionen aufzugeben. Es basiert in Houston, Texas. Die Kathedrale Unserer Lieben Frau von Walsingham ist ihre Hauptkirche, die mit 45 Pfarren in den USA und Kanada verbunden ist.
Der Brief erklärt nachdrücklich die ununterbrochene Kontinuität der kirchlichen Tradition in schwierigen moralischen Fragen, trotz des Verstorbenen der anglikanischen Gemeinschaft, die "pastorale Unterkunft" über das gesamte Spektrum des moralischen Verfalls gemacht hat. "Es hat die Scheidung liberalisiert, die Empfängnisverhütung zugelassen, diejenigen zugelassen, die in der homosexuellen Aktivität der Kommunion und sogar (an einigen Stellen) dem ordinierten Ministerium angehören und begannen, gleichgeschlechtliche Vereinigungen zu segnen." Als Ergebnis dieser Kommunion hat gebrochen, wie die einfache Lehre der Schrift, Tradition und Vernunft wurde abgelehnt. "
Eine geschiedene und bürgerlich wiederverheiratete Person sollte als ein geschätztes Mitglied in der Kirche begrüßt und "sich nicht von der Kirche getrennt halten". Sie sollten aber mit großer Liebe "begrüßt" werden, wenn sie es nicht tun Verpflichten sich zu lebender sexueller Abstinenz in ihrer neuen Zivilunion, da sie mit ihrem früheren Partner sakramental verheiratet sind.
Der exemplarische Brief steht im krassen Gegensatz zu den Bischöfen von Malta , die vor kurzem veröffentlichten Leitlinien für die für die Zulassung zur Kommunion, die "in Frieden mit Gott." Die Malteser Bischöfe den Entscheidungs legte in den Händen des Individuums als Gewissensfrage Prozess In denen es "menschlich unmöglich" wird, keusch zu bleiben.
"Ein verpfändeter Troth", auf der anderen Seite, fordert die Bildung von Gewissen. Ein persönliches Urteilsvermögen, das das individuelle Bewußtsein in seine Reflexion verwandelt, ist nicht »eine Sache des Individuums, sich privat zu bestimmen«, sondern muß »von der verantwortlichen und ernstlichen Einsicht des Pfarrers« geleitet werden (vgl , 307). Als Teil dieser Unterscheidung, der Brief drängt stark die Priester von der Gewährung "Ausnahmen" unter Betonung, dass das Paar eine Untersuchung durchlaufen sollte, um festzustellen, ob eine frühere Ehe nach dem Kirchenrecht gültig war.
"Ein zivilrechtlich verheiratetes Ehepaar, das vollkommene Keuschheit entschlossen hat, entschloß sich also, nicht wieder zu sündigen, was sich von einem bürgerlich verheirateten Ehepaar unterscheidet, das nicht fest beabsichtigt, schüchtern zu leben, so sehr sie auch für das Scheitern ihrer ersten Ehe leiden können. [...] Sofern und solange die bürgerlich wiederverheirateten Männer ehrlich nicht auf sexuelle Beziehungen verzichten wollen, erlaubt die sakramentale Disziplin nicht den Empfang der Eucharistie «, betont der Brief des Ordinariaten.
Diese Aussagen, die in allen Gemeinden und Pfarreien Ordinariat verbunden angewendet werden, dienen als Beispiel für die Anwendung von Amoris Laetitia in Fortsetzung der Tradition der Kirche. Sie erinnern daran , dass "die feste Absicht , für ein keusches Leben ist schwierig, aber Keuschheit ist möglich, und es ( 'kann mit Hilfe der Gnade folgen" Amoris Laetitia , 295). Jeder Mensch ist zur Keuschheit aufgerufen, ob verheiratet oder nicht, und die Hilfe der Gnade und die Zärtlichkeit der Barmherzigkeit steht allen zur Verfügung. "
Der Buchstabe betont "die Unauflöslichkeit der Ehe, die in der Natur, der Vernunft, der Offenbarung und der eigenen unveränderlichen Natur Gottes verwurzelt ist", und erklärt, dass die Ehe "dauerhaft in der Einheit" ist, dass sie, sobald sie gültig eingegangen ist, eine Wirklichkeit ist, von nun an unwiderruflich "(Katechismus , 1638-1640). Niemand, nicht einmal die Kirche selbst, hat »die Kraft, dieser göttlichen Weisheit zu widersprechen« (1640).
https://www.lifesitenews.com/news/anglic...remarried-coupl
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