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SSPX: Sein oder Nichtsein "reguliert" Louie 6. Februar 2017 7 Anmerkungen
Fellay-csj
Mit Berichten, die darauf schließen lassen, dass die kanonische Regularisierung des SSPX nahe steht (was auch immer "nahe" bedeutet), läuft die Angst unter den sogenannten "Traditionalisten" (aka Katholiken) auf einem Allzeithoch.
https://akacatholic.com/sspx-to-be-or-not-to-be-regularized/
Ich habe meine Gedanken zu diesem Thema ziemlich klar in der Vergangenheit (zB aus HIER und HIER ),
https://akacatholic.com/anxiety-over-ssp...rization-grows/
https://akacatholic.com/is-the-sspx-prep...regularization/
aber der gegenwärtige Stand der Dinge in Bezug auf Francis im Lichte der gegebenen dubia und begründete Zweifel an seiner Gültigkeit, haben wir eine neue Falten zu betrachten .
Da regelmäßige Leser dieses Raumes sehr gut wissen, bin ich davon überzeugt, dass Jorge Bergoglio sich eindeutig als formaler Ketzer und daher als kein Papst beurteilt hat.
(Ernsthaft Leute, wurde der Mann öffentlich genannt nun für viele Monate für seine Irrlehren zu berücksichtigen, zuletzt über den dubia, und er hat sich verdoppelt nur auf seinen ausdrücklichen Widerspruch der dogmatischen Lehre nach unten.)
Zumindest kann man nicht umhin zu fragen, ob er tatsächlich ein legitimer Papst ist.
Als solche ist es vernünftig zu fragen, ob es für die Gesellschaft sinnvoll ist, eine kanonische Anerkennung aus den Händen des Franziskus zu akzeptieren, da er seinen fragwürdigen Status hat.
Um zu einer Antwort kommen, ist es notwendig, ein paar Schritte zurück ...
Die einfache und einfache Tatsache der Angelegenheit ist, dass die SSPX sich aus einem Grund und einem Grund allein in einem "unregelmäßigen" Zustand befindet; Die in der Autorität, bis einschließlich Päpste, ihre Macht missbraucht und ungerecht handelten.
Die Society of St. Pius X. hat nie etwas anderes gewesen als in "voller Gemeinschaft" mit der Kirche; Ihre Beziehung zum ewigen Rom unbestritten.
Es ist die Modernisten, die die Show im Rom von heute, die ihre eigene Beziehung mit der Heiligen Mutter Kirche verletzt.
Die Worte des hl. Athanasius sind hier vollkommen einsetzbar: "Sie haben die Gebäude; Wir haben den Glauben.
"Vollen Gemeinschaft" für die Gesellschaft gehört nicht zu jedem Papst; Dh es existiert nicht einfach, weil er oder jemand anderes in der Autorität es offiziell erklärt - nicht mehr als es aufhörte zu existieren, nur weil sie es verweigerten.
Wenn Rom den Kurs ändert und beschließt, formal zu erkennen, dass der SSPX den Glauben hat; Ihnen eine ordentliche Gerichtsbarkeit zu gewähren, so wird dies nichts weiter sein als eine Frage der Gerechtigkeit.
Der Wert dieser Akt des Regierens nicht so viel Ruhe auf der Person des Papstes (oder der Mensch als solcher gekleidet) , wie es auf dem tut objektive Wahrheit , dass die Gesellschaft und ihre Lehren ganz katholisch sind.
Die Sperrung der SSPX aus dem Gebäude (die sie formale Zuständigkeit verweigerten) wirkte sich nicht auf diese objektive Wahrheit aus, sondern wirkte zutiefst auf die Art und Weise, wie die Mehrheit der unterernährten Katholiken die Gesellschaft betrachtete (z , Mit fragwürdigen Lehren und ungültigen Sakramenten).
Reguläre Gerichtsbarkeit für die SSPX wird ein großer Vorteil für diese Seelen und ihre Rettung, egal, wer das Gebäude freigibt, und wie es oder nicht, sind die Schlüssel in den Händen der Modernisten gerade jetzt.
Können die Modernisten vertraut werden?
Auf keinen Fall!
Aber was ist das Schlimmste, was passieren kann?
Bischof Fellay hat darauf bestanden, dass er nur mit einer Personalprälatur vorankommen wird, wenn Rom eine "klare, unkomplizierte Erklärung bietet, dass diese Garantien (die die SSPX bleiben kann, wie sie sind) respektiert werden."
Wenn die Modernisten in Rom eine solche Garantie bieten und dann durch die Behauptung, dass die Gesellschaft in irgendeiner Weise Kompromisse eintrete, zu widerstehen, habe ich jedes Vertrauen, dass sie einfach ablehnen; Auch wenn dies wieder aus dem Gebäude geschlagen wird und wieder in den Zustand zurückkehrt, in dem sie sich heute befinden.
Ich weiß ehrlich nicht, was die ganze Panik ist. Die Herausforderung, dem Angesicht des Bösen treu zu bleiben, ist der tägliche Lebensunterhalt eines jeden Katholikers. wird immer sein.
Abschließend…
Ich muss sagen , dass eines der Dinge , die ich erwarten würde sehr kurz zu sehen , passieren nach der Regularisierung der Gesellschaft (sollte das geschehen) ist für Bischof Fellay in der Frage der Am sprechen öffentlich und mit Nachdruck zu beginnen oris Laetitia, die dubia und Francis 'Gültigkeit .
Ich halte es für gerecht, zu sagen, daß die öffentliche Aufmerksamkeit der Gesellschaft bis jetzt fehlt, sagen wir, die Art des apostolischen Eifers, den man hätte erwarten können angesichts der Offensivität der Häresien und Lästerungen in Frage.
Richtig oder falsch, vielleicht wurde die Entscheidung getroffen, um die Reaktion zu beherrschen, als ein Versuch, Klugheit auszuüben, da die formale Gerichtsbarkeit in der Nähe erscheint.
Ob man stimmt oder nicht, ich kann mir vorstellen, wie ein Fall für eine solche Entscheidung getroffen werden könnte.
Das heißt, sobald die Personalprälatur geschieht entweder, oder es wird deutlich , dass dieser Akt der Gerechtigkeit ist nicht so nahe schließlich kann es keinen Grund für Bischof Fellay länger abzusehen jede von deutlich verurteilt Amoris Laetitia in seiner Gesamtheit in unmissverständlichen Bedingungen; Insbesondere die spezifischen Ketzereien und Lästerungen, die sie enthält.
Im April verglich Bischof Fellay dieses schreckliche Dokument mit einem Boot, das in den Kapiteln 1 bis 7 vernünftigerweise gut konstruiert ist, hat aber ein klaffendes Loch unter dem Meeresstrich von Kapitel 8.
Trotz aller Forderungen , die Amoris Laetitia viel enthält , die "schön" , die reine Wahrheit ist, dass es absolut fügt hinzu, positiv nichts zu dem vollkommen gesund Schiff , das auf Ehe und Familie in der authentischen magisterium existiert bereits der Kirche. Nichts.
Das ist der Fall, bestand darauf , dass Francis das Loch in fixieren Amoris Laetitia mit "Präzisierungen" ist völlig nutzlos.
Dieser böse Text muss sofort verbrannt und zu Asche verkleinert werden, und das tatsächliche Verhältnis seines Autors zum Leib Christi muss klar und deutlich angesprochen werden.
Ich für einen freue mich auf den Tag, an dem die Gesellschaft von St. Pius X. und Bischof Fellay einen unmissverständlichen Aufruf dazu aussprechen wird. Ob das mit oder ohne ordentliche Gerichtsbarkeit geschieht, muss es bald geschehen.
https://akacatholic.com/sspx-to-be-or-not-to-be-regularized/
Das Heil der Seelen steht auf dem Spiel.
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http://www.lanuovabq.it/it/articoli-aute...-bxvi-18861.htm
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