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Die deutschen Bischöfe die Zweifel Kardinal Müller zu nehmen: "Hier wird die Gemeinschaft für geschieden und wieder verheiratet werden Sie"
Am selben Tag der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre für weniger Kasuistik fordert die Auslegung von Amoris laetitia beziehen, stellten sich die Bischöfe von Deutschland bis zur Öffnung (jeweils)
Matthew Matzuzzi
von Matthew Matzuzzi
3. Februar 2017
Die Kardinäle Christoph Schönborn und Reinhard Marx (LaPresse)
Rom. Nun ist die ewige Diskussion über die Anwendung der Ermahnung Amoris laetitia weiter, und diesmal der Streit alle deutsch ist, wie in der Tat klar , schon am Ende des Sommers 2013 war, als Francis zweimal Synode über die Familie gerufen und die ersten Reaktionen (begeistert oder negativ) nur aus den verschiedensten Realität angekommen , die meisten mitteleuropäischen für pastoralen Aktivitäten auf dem Gebiet der Familienmoral gedrückt. Frage gestellt von der Zeitschrift Der Ruder über die Zweifel, die das achte Kapitel des päpstlichen Dokument hob der Kardinal Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Gerhard Ludwig Müller, zu verstehen, was seine Gedanken: "Der Amoris laetitia klar im Licht interpretiert werden der ganzen Lehre der Kirche. Das Bußsakrament kann uns mit Jesus Christus in die sakramentale Gemeinschaft begleiten, aber sie sind ein wesentlicher Bestandteil des Sakraments der Buße einigen menschlichen Handlungen. "
Und das ist "Zerknirschung des Herzens, die Auflösung nicht mehr zu sündigen, das Bekenntnis der Sünden und Zufriedenheit. Wenn eines dieser Elemente fehlt, oder die Büßer sie nicht akzeptieren, wird das Sakrament nicht realisiert. Dies - so Müller - ist die dramatische Lehre der Kirche, und zwar unabhängig davon , ob die Leute es akzeptieren kann oder nicht ". Und noch einmal : "Ich mag es nicht, es ist nicht richtig , dass viele Bischöfe interpretieren Amoris laetitia nach ihrem eigenen Verständnis der Lehre des Papstes." Schließlich ist die Aussage , dass "das Wort Gottes sehr klar und die Kirche nicht einverstanden Ehe zu säkularisieren. (...) Es ist nicht Amoris laetitia , die in einem verwirrten Interpretation geführt, aber einige verwirrend es Dolmetscher. "
Apostille vor ein paar Wochen ein wenig "anders Fernseh-Interview erscheinen, wo der Kardinal sagte, dass er die öffentliche Debatte über so hohe und komplexe Fragen nicht geteilt:" Ich würde empfehlen, - sagt jetzt - auch in gar keine Kasuistik zu geben, die leicht erzeugen kann Missverständnisse, vor allem dann, wenn Sie lieben stirbt, starb dann das Band der Ehe. " Aber in der gleichen Stunde, nur von zu Hause aus zu Müller, erreichte er die entgegengesetzte Interpretation: die lokale Bischofskonferenz, geleitet von Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von Monaco und Freising, in der Tat, veröffentlicht Leitlinien für die Auslegung der Post Synoden und der Leitung der Chefin es liegt gegenüber, die vom Besitzer des ehemaligen Heiligen Offizium angegeben. Er sieht die Wieder nähern sich der Gemeinschaft von geschiedenen und wieder verheirateten. Nicht jedermanns Sache, aber, aber in jedem Fall, nach einem "Prozess der Entscheidungsfindung, die von einem Hirten begleitet werden muss".
Das Prinzip ist realisiert , dass es keine mehr Platz oder "für jede Regel" oder für "kein automatischer Mechanismus." Hat, kurz gesagt, nur im Einzelfall. Es ist im Wesentlichen vor , die "siegreichen Lösung" von der Synode, im unteren Kreis von der deutsch-österreichischen Kardinal Christoph Schönborn führte entwickelt. Amoris laetitia sagte er, "bleibt nicht in den kategorischen und irreversible Verbot des Zugangs zu den Sakramenten." E 'Schlüssel zur Einhaltung der Entscheidung nicht die Sakramente ist "die Entscheidung , sie zu empfangen" zu erhalten, und es ist notwendig, die einerseits nicht "zu lasch" sein, der andere nicht "keine tiefe Aufmerksamkeit geben in der Begleitung , Einsicht und Integration "der geschiedenen und wieder verheirateten. Keine Leerzeichen, schließlich für "eine Haltung rigoristico".
Was ist dann der Papst die Linie, nicht nur , weil das ist der Geist, der beseelt Amoris laetitia (das heißt, das Dokument , das die Synode Erkenntnisse stellt fest , und als offizielle Position vorgelegt), sondern auch , weil das ist , was Francis der Brief genehmigt Monate geschickt vor den Bischöfen der Region von Buenos Aires, als er betonte , dass ihre aperturista Linie und im Einklang mit der von der deutschen Kirche ist die einzige Möglichkeit: "Es gibt andere Interpretationen sind" , schrieb Francis.
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/02/03...tedesca-118432/
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