|
War der Gründer von Taizé evangelisch oder katholisch? Ein Kardinal löst das Rätsel
Fr. Roger Schutz war beides. Er behielt die Kirche von Rom bei, während er ein calvinistischer Pfarrer war. Wojtyla und Ratzinger gaben ihm die Kommunion. Kardinal Kasper erklärt, wie und warum
Von Sandro Magister
ROMA, 25. August 2008 - Kardinal Walter Kasper, Präsident des Päpstlichen Rates für die Förderung der Einheit der Christen, hat in einem Interview, das auf dem Mariä Himmelfahrt in "L'Osservatore Romano" veröffentlicht wurde, ein Rätsel über den Gründer des Multis gelöst -konfessionelle ökumenische Gemeinde von Taizé, Fr. Roger Schutz (auf dem Foto).
Das Rätsel betraf Schützs Verhältnis zur katholischen Kirche. Schutz war ein protestantischer Pfarrer, der reformierten Tradition und des kalvinistischen Ursprungs. Nach seinem Tod - im Alter von 90 Jahren, am 16. August 2005 von einer geistig geistesgestörten Frau getötet, bei Abendgebeten und in Gegenwart von 2500 Gläubigen - zerstreute die Gemeinde von Taizé die Vorstellung, dass er heimlich zum Katholizismus übergetreten sei. Aber die Idee seiner Bekehrung wurde durch verschiedene Tatsachen gestützt: Schutz hatte wiederholt empfangene eucharistische Kommunion von Johannes Paul II. Er nahm jeden Abend die Kommunion an der katholischen Messe in Taizé; Und er erhielt die Kommunion von Kardinal Joseph Ratzinger selbst, auf der Beerdigungsmesse für Papst Karol Wojtyla.
Nachdem er Papst unter dem Namen Benedikt XVI. Wurde, kommentierte Ratzinger am 19. August 2005 in Köln, in einem Treffen mit Vertretern nicht-katholischer christlicher Kirchen und Gemeinden, am Tag des Schutzes, der drei Tage stattgefunden hatte, Worte Vorher in Taizé. Er sprach von ihm als ein leuchtendes Beispiel der "verinnerlichten und vergeistigten Ökumene", die vor allem des Gebets gemacht wurde. Er erinnerte sich daran, dass er "eine herzliche Freundschaft" mit ihm gehabt hatte und am Tag seines Mordes einen Brief von ihm erhalten hatte, der ihn als Papst unterstützte.
Auch Benedikt XVI. Pflegt eine hervorragende Beziehung mit dem Nachfolger von Schutz, dem deutschen Katholiken Bruder Alois Leser. Er empfängt ihn mindestens einmal im Jahr in privatem Publikum. Die Schriften von Bruder Alois erscheinen häufig im "L'Osservatore Romano", dessen Direktor, Giovanni Maria Vian, auch seit vielen Jahren ein großer Bewunderer der Gemeinde von Taizé ist.
Aber wie kann Kasper das Rätsel lösen? Er bestreitet, Schutz "formal" hielt sich an die katholische Kirche. Und viel weniger verließ er den Protestantismus, in den er geboren wurde. Er bekräftigt stattdessen, dass er allmählich seinen Glauben mit den Säulen des katholischen Glaubens bereichert habe, besonders die Rolle der Maria in der Heilsgeschichte, die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie und das vom Bischof ausgeübte "Einheitsministerium" Von Rom. " Daraufhin gestattete ihm die katholische Kirche die Eucharistische Gemeinschaft.
Laut Kasper ist es, als ob es eine ungeschriebene Vereinbarung zwischen Schutz und der Kirche von Rom gegeben habe, "die Überquerung bestimmter konfessioneller" und kanonischer Grenzen.
Aber wir werden es dem Kardinal überlassen, eine genaue Erklärung für die "geistige" Ökumene zu geben, die durch P. dargestellt wird. Schutz Er sagte einmal von sich: "Ich fand meine Identität als Christin, indem ich in mir den Glauben meiner Herkunft und das Geheimnis des katholischen Glaubens versöhnte, ohne die Gemeinschaft mit irgendjemandem zu brechen."
Hier der vollständige Text des Interviews, veröffentlicht am 15. August 2008 in "L'Osservatore Romano":
Roger Schutz, das Mönchsymbol der spirituellen Ökumene
Interview mit Walter Kasper
F: Seit dem tragischen Tod von Bruder Roger, dem Gründer von Taizé, sind drei Jahre vergangen. Du selbst bist gegangen, um an seinem Beerdigungsdienst vorzusitzen. Wer war er für dich?
A: Der Tod von Bruder Roger bewegte mich tief. Ich war in Köln zum Weltjugendtag, als wir von dem Tod von Bruder Roger, dem Opfer eines Gewaltakts, erfuhren. Sein Tod erinnerte mich an die Worte, die der Prophet Jesaja über den Diener des Herrn sprach: "Mißhandelt und betrübt, er hat seinen Mund nie geöffnet; Wie ein Lamm, das zum Schlachthaus führte, wie ein Schaf, das vor seinen Scheren stumm war, öffnete er niemals den Mund "(Jes 53,7). Während seines ganzen Lebens verfolgte Bruder Roger den Weg des Lammes: durch seine Sanftmut und seine Demut, durch seine Ablehnung jeder Tat menschlicher Größe, durch seine Entscheidung, niemals von jedermann krank zu sein, durch seinen Wunsch, in seinem eigenen Herzen zu tragen Leiden und die Hoffnungen der Menschheit. Nur wenige Menschen unserer Generation haben mit solcher Transparenz das sanfte und demütige Antlitz Jesu Christi verkörpert. In einer turbulenten Zeit für die Kirche und für den christlichen Glauben war Bruder Roger eine Quelle der Hoffnung, die von vielen, auch mir, anerkannt wurde. Als Theologieprofessor und damals als Bischof von Rottenburg-Stuttgart förderte ich im Sommer immer wieder junge Menschen in Taizé auf. Ich sah, wie sehr diese Zeit in der Nähe von Bruder Roger und der Gemeinde verbrachte, ihnen zu helfen, das Wort Gottes in Freude und Einfachheit besser zu verstehen und zu leben. Ich fühlte das noch mehr, als ich in der großen Kirche der Versöhnung in Taizé an seiner Beerdigungsliturgie leitete.
hier geht es weiter
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/206302?eng=y
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http