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diese Geschichte
Erzbischof Chaputs Reden
Hör zu, Jungs
Erzbischof Charles Chaput, OFM Cap.
Veröffentlicht am 3. März 2017
Erzbischof Charles J. Chaput, OFM Cap.
Katholische Männerführungsforum, Universitätsclub, New York City, 28. Februar 2017
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Unser Thema für diesen Morgen ist "Vertrauen in die Familie". Das ist eine gute Nachricht, weil ich über Sex sprechen möchte. Sex spielt eine große Rolle in ein paar der Kapitel des Buches, das ich gerade veröffentlicht habe. Und noch bequemer ist es das eine Wort - außer vielleicht das Wort "Essen" - das kann die Aufmerksamkeit eines männlichen Publikums schon früh am Tag bewahren.
Bevor ich in diese Richtung gehe, möchte ich nur ein paar vorläufige Gedanken anbieten.
Hier ist der erste Gedanke. Wir Männer - alle von uns, sowohl Laien als auch Klerus - tragen eine besondere Verantwortung, weil das Wort Gottes uns als Führer anführt. Das macht uns nicht besser als jeder andere. Und es nimmt nichts weg von der Gleichheit von Frauen und Männern. Aber es platziert eine besondere Pflicht auf unsere Schultern zu führen. Der große Heilige der frühen Ostkirche, Johannes Chrysostomus, beschrieb jeden menschlichen Vater als Bischof seiner Familie. Alle Väter hier sind heute Bischöfe. Und jeder Vater prägt die Seele der nächsten Generation mit seiner Liebe oder dem Mangel daran.
Am Ende ist die Erneuerung der Kirche in unserer Zeit das Werk Gottes. Aber er arbeitet durch uns. Das Privileg und die Herausforderung dieser Arbeit gehören uns. Also müssen wir uns fragen: Was soll ich mein Leben bedeuten? Wenn ich behaupte, ein gläubiger katholischer Mann zu sein, kann ich es mit den Mustern meines Lebens beweisen? Wann bete ich? Wie oft suche ich das Sakrament der Buße? Was mache ich für die Armen? Wie gebe ich den Bedürftigen? Weiß ich Jesus Christus wirklich? Wer führt ich zur Kirche? Wie viele junge Leute habe ich gebeten, eine Berufung zu betrachten? Wie viel Zeit verbringe ich mit anderen über Gott - mit meiner Frau, meinen Kindern und meinen Freunden? Wie gut und wie oft höre ich auf Gottes Willen in meinem eigenen Leben?
Die Kirche hat viele gute Gründe, warum die Menschen an Gott glauben, an Jesus Christus glauben und an die Schönheit und Dringlichkeit ihrer eigenen Mission glauben. Aber sie hat nur ein unwiderlegbares Argument für die Wahrheit dessen, was sie lehrt: das persönliche Beispiel ihrer Heiligen.
Die Welt braucht treue katholische Männer; Männer mit dem Hunger, Heilige zu sein. Die Rolle eines katholischen Ehemannes und Vaters - ein Mann, der seine eigenen Wünsche ohnmächtig macht, aus Liebe, um den Bedürfnissen seiner Frau und seiner Kinder zu dienen - ist für die blühende christliche Heimat wichtig. Die Kirche in den Vereinigten Staaten kann in den nächsten 20 Jahren einem sehr harten Weg begegnen, und ihre Söhne müssen mit dem Zeugnis ihres täglichen Lebens Schritt halten und führen.
Wir können eine Menge unseres Lebens als Männer auf Sorgen und Ablenkungen verschwenden, die uns von echtem Glück wegführen. Wir brauchen Jesus Christus, und wir brauchen die Freundschaft der wahren Brüder im Herrn, um die Jünger und Führer zu sein, die Gott uns beabsichtigt. Und es gibt keinen besseren Ort, um diese Freundschaft zu verfolgen und unsere Berufungen als christliche Männer zu erneuern als hier, in der Zeit verbringen wir zusammen in solchen Momenten.
Hier ist mein zweiter Gedanke. Christen sind ein Volk der Hoffnung, und wir Männer müssen es modellieren. Papst Franziskus warnt uns - ich denke sehr weise -, dass wir die Freude am Evangelium verkörpern und in einer Weise leben müssen, die andere zu Jesus Christus mit einem Geist der Energie und Freiheit zieht.
Deshalb ist der Pessimismus so gefährlich. Es kann leicht das ganze Leben vergiften. Aber ein Realist ist nicht das gleiche wie ein Pessimist. Optimismus und Pessimismus sind zwei Seiten der gleichen Münze. Jeder kann sehr irreführend sein, weil sowohl Gott als auch der Teufel voller Überraschungen sind. Die Tugend der Hoffnung ist ein Vertrauen in die Zukunft, basierend auf unserem Glauben an einen liebenden Gott; Ein Gott, der uns persönlich und unwiederbringlich liebt, wie ein Vater seine Söhne liebt. Und diese Liebe bleibt für immer, auch wenn unser Leben und die Welt um uns herum in Aufruhr zu sein scheinen.
Hoffnung ist kein Optimismus. Es gibt eine Linie in der King James Version des Buches Hiob, wo Job - auch in den Tiefen seines schlimmsten Leidens - über Gott sagt: "Obwohl er mich tötet, wird ich doch auf ihn vertrauen ." Das ist die Tugend der Hoffnung .
Es gibt eine ungeheure Menge an Schönheit und Gutes in der Welt. In unserem eigenen Land gibt es einen tiefen Wohl der Güte. Wir sollten stolz darauf sein und es niemals ignorieren oder unterschätzen. Die Zukunft ist niemals vorhersehbar oder vorbestimmt, außer in dem sehr langen Rahmen des Designs Gottes. Menschen sind Kreaturen des Intellekts und des freien Willens. Wir machen die Zukunft, denn wie Augustinus sagte, sind wir die Zeiten. Und das ist der Grund, warum unser Leben als christliche Männer wirklich wichtig ist - nicht nur jetzt und nicht nur für uns selbst, sondern für immer und in der Art, wie wir jeden Menschen beeinflussen, den wir treffen.
Also hast du das alles gesagt, lass uns wieder zum Sex kommen. Und es tut mir leid, wenn einige dieser Informationen ein wenig Daten-schwer sind, aber es gibt einen Grund, und wir werden es erreichen.
Hier ist eine einfache Tatsache: Bis zu 30 Prozent aller im Internet übertragenen Daten sind pornografiebezogen. Weltweit generiert das Porno-Geschäft jährlich etwa 100 Milliarden US-Dollar Umsatz, davon etwa 13 Milliarden Dollar in den USA. OK, also ist porn schlecht Das ist keine Neuigkeiten. Jeder in diesem Raum weiß es schon. Aber das hört nicht auf, die häufigste und zerstörerische Sucht zu sein, die viele Priester jetzt im Bekenntnis hören - nicht nur von Männern, sondern jetzt auch von Frauen. Und es ist eine riesige Epidemie unter Klerus und verheiratete Männer, weil es so einfach ist, sich zu verstecken und privat zugänglich zu machen.
Wie Psychiater wie Norman Doidge gezeigt haben, porniert das Pornografie buchstäblich das Gehirn. Als der Appetit auf Porno wächst, verändert sich die Natur des gewünschten Pornos. Aus diesem Grund hat sich so viel Pornografie in den letzten Jahrzehnten von der romantischen Erotik zu einem heftigeren und demütigendsten Sadomasochismus verlagert.
Aber Pornos schmerzt auch viel mehr als nur der Benutzer. Es entfremdet Ehegatten. Es zerstört echte sexuelle Intimität. Es reduziert Menschen auf Objekte. Und das sind nur die unmittelbaren menschlichen Kosten. Die sozialen Auswirkungen sind viel breiter und schädlicher. Es ist ein wichtiger Faktor in Scheidung, Untreue und gebrochenen Familien. Und noch mehr brutal fördert und pflegt die Porno-Industrie die Ausbeutung von Frauen und Minderjährigen, die in "Sexarbeit" gezwungen wurden.
Jetzt gibt es hier ein Paradoxon, und es lohnt sich zu reden. Wie ich an anderer Stelle gesagt habe, ist Amerika das Kind einer Art "gemischter Ehe" zwischen biblischem Glauben und Aufklärungsdeismus. Die christlichen Wurzeln des Landes gehen weit zurück und sind protestantisch; Aber nicht nur irgendeine Art von Protestanten. Sie sind puritaner Calvinist - und die Puritaner waren nicht genau für ihre freewheeling Haltung gegenüber Sex bekannt. Oder irgend etwas anderes.
Dreihundert Jahre später hat dies für einige neugierige Ergebnisse gemacht. Amerikaner sind heute viel religiöser als Europäer. Das ist Fakt. Und Amerikaner, die ihren Glauben aktiv praktizieren, haben viel höhere Preise und Familienzufriedenheit und Stabilität als die Norm. Das ist auch eine Tatsache. Die Daten zeigen, dass auch "theologischer Konservatismus" - wie auch immer definiert - die Ehen zu stärken scheint. So wuchsen viele Amerikaner meiner Generation auf, dass die Europäer - und vor allem die Franzosen - viel liberaler sind als wir. Auf unserer Seite des Atlantiks sind wir praktisch, selbstdiszipliniert und gesund. Europäer auf der anderen Seite sind sinnlich, dekadent und abseits der Schienen.
Oder so ging das Denken, und in gewisser Hinsicht geht es noch.
Also hier ist das paradox Mehr als eine Million Menschen nahmen auf die Straße im Jahr 2012 zu protestieren Homosexuell Ehe. Aber das geschah in Paris, nicht in Washington. Amerikaner heiraten mehr, aber auch Scheidung mehr als Menschen in fast jeder europäischen Nation. Amerikaner erleben auch einzelne Elternschaft und re-Partnering häufiger. In den USA haben 10 Prozent der Frauen im Alter von 35 Jahren drei Ehemänner oder Live-In-Partner. In Frankreich ist die Zahl weniger als 2 Prozent.
Amerikaner heiraten und leben in einem jüngeren Alter als in Europa. Und ihre Beziehungen sind viel langweiliger. Mehr als die Hälfte der zusammenlebenden amerikanischen Paare wird innerhalb von fünf Jahren brechen, eine viel höhere Rate als in Europa. Und ein Fünftel aller Amerikaner, die heiraten, wird sich im selben Fünfjahreszeitraum scheiden oder trennen. Das ist mehr als das Doppelte in Europa. Kinder in den Vereinigten Staaten leben durch mehr elterliche Trennungen, und sie haben mehr neue Erwachsene, die sich mit dem biologischen Elternteil bewegen, der sich um sie kümmert, als Kinder in jedem westeuropäischen Land. Infolgedessen beinhaltet das amerikanische Familienleben mehr Umwälzungen und Übergänge als irgendwo in Westeuropa, mit negativen Auswirkungen auf die Jugendlichen.
Alle diese Daten kommen übrigens aus dem angesehenen Johns Hopkins Sozialforscher Andrew Cherlin.
Hier ist der Punkt. Amerikanische Religion, geprägt von der Reformation und ihrer Nachwirkungen, hat eine gemeinschaftliche Oberfläche, aber sie hat auch einen stark individualistischen Unterströmung. Wie Cherlin bemerkt, kann dies tatsächlich dazu beitragen und beschleunigen Heirat brechen, anstatt es zu verlangsamen .
Das ist unplausibel, aber es macht Sinn. Und hier ist warum.
Vor der Mitte des 19. Jahrhunderts hatte Romantik wenig mit der Wahl eines Ehepartners zu tun. Arrangierte Ehen unter der Elite waren üblich. Für alle anderen setzt die Realität die Forderungen. In agrarischen Gesellschaften wie den frühen Vereinigten Staaten brauchte die Landwirtschaft zwei zuverlässige Arbeiter, ein Ehemann und eine Frau. Es brauchte auch Kinder, um mit der Arbeit zu helfen und das Eigentum zu übergeben. In den Städten brauchten Familien eine zuverlässige Mutter im Haus, um die Kinder zu erziehen und einen verlässlichen Vater in der Arbeitskraft zu verdienen, was die Familie verlangte. Sexuelle Anziehung und emotionale Erfüllung waren offensichtlich Faktoren. Sie waren schon immer Aber für die ernsthafte Arbeit von Ehe und Familie waren sie nicht die Hauptbestandteile.
Die Bewegung der Arbeit von der Heimat bis zur Fabrik während der industriellen Revolution schneidet die Notwendigkeit für große Familien. Die Schulbildung junger Menschen, um wirtschaftlich wettbewerbsfähig zu werden, wurde teurer. Eltern hatten weniger Kinder. Im Laufe des 20. Jahrhunderts verlagerte sich die Ehe zu einem "begleitenden" und individualisierten Modell. Romantik, sexuelle Befriedigung und persönliche Erfüllung nahm mehr an Bedeutung
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