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Eine illusorisch päpstliche Rückkopplungsschaltung
02/03/17von Christopher A. Ferrara
Geschrieben von : Christopher A. Ferrara
Während seines Pontifikats seinen vierten Jahrestag nähert, zeigt Papst Francisco mehr denn je eine größenwahnsinnige Überzeugung , dass er mit der Kirche und ihrer Lehre machen kann , was er will. Loben seine absurden Titel Schreiben "Apostolische", die die Tür des Abendmahls zu öffentlichen Ehebrecher eröffnet, sagte Francisco die Generalkongregation der Jesuiten in Rom versammelten vergangenen Oktober , dass Amoris Laetitia steht nichts mehr und nichts weniger als eine radikale Veränderung in der Sicht der Kirche auf "all die moralische Sphäre" , dass , wenn er war ein Seminarist " zu beschränkt war" können Sie "," Sie können nicht, '' weit ja, aber nicht , dass weit. " Es war eine sehr ferne moralische Einsicht. "
"Sehr weit von der moralischen Einsicht" , beschreibt Francis die moralische Lehre der Kirche während der 2000 Jahre vor seiner Ankunft in Rom, seine Zeit als auch ein Seminarist. Mit "Einsicht" bezieht er sich auf die absolute Neuheit in der Moraltheologie , die er selbst in Kapitel VIII der AL eingeführt: eine Form der ethischen Kasuistik, die bisher angewandt nur auf die sexuelle Aktivität außerhalb der Ehe . Er wagt es , ihre Sexualethik Kasuistik zu St. Thomas von Aquin und Bonaventura zuzuschreiben, der nach zu ihm ", sagt der allgemeine Grundsatz für alle gilt, aber - sagen , es ist ausdrücklich - als Individuen die Frage gesenkt diversifiziert und viele Schattierungen gegeben werden , ohne dadurch den Start ändern. " Wie viele andere Dinge , die Papst Bergoglio sagt, das ist falsch und irreführend. In der Summa Theologica (I-II, Q. 94, Art. 4), stellt fest , St. Thomas , dass , während "das natürliche Gesetz, wie es auf den ersten universellen Prinzipien, die für alle Menschen ist, sowohl inhaltlich als auch in der Grad des Wissens. Aber für bestimmte besondere Vorschriften ... einige Ausnahmen, entweder im Hinblick auf die Gerechtigkeit ... entweder in dem Grad des Wissens auftreten können, weil einige direkt von einer Leidenschaft für eine schlechte Gewohnheit oder einem krummen verdeckt natürliche Veranlagung. Und so hat Julius Caesar in De Bello Gallico VI , dass unter den Deutschen war nicht illegal Diebstahl betrachtet , obwohl es ausdrücklich widerspricht dem Naturgesetz . "
Was Thomas beschrieben als verblendete Vernunft , die erzeugt unmoralisch Ergebnisse aus der Leidenschaft von einer schlechten Gewohnheit oder Disposition, in "einigen Fällen" Francisco steigt wie entstand ein neuer Standard in der moralischen Verantwortung in sexuellen Dingen. Während die alten Germanen der Diebstahl gedacht war moralisch erlaubt, würde Francisco haben wir jetzt glauben , dass das sechste Gebot eine "diversifizierte" Anwendung unter den Umständen des Ehebruchs hat. Wie ein Fluss überläuft und verursacht Zerstörung des angrenzenden Gebiet, der Überlauf des Bergogliana Magalomania droht auf den inneren Übel der sexuellen Beziehungen , sondern auch die feste Überzeugung des inneren Übel nicht nur die unveränderliche Lehre der Kirche zu untergraben von Empfängnisverhütung. In der gleichen Sitzung mit Kollegen subversive Jesuiten, sagte Bergoglio , dass Pater Bernhard Häring, modernistisch "Theologe" Anzug und Krawatte , die schändlich mit nicht einverstanden Humanae Vitae " , war der erste, der Autor der Suche nach wieder eine neue Art und Weise zu blühen Moraltheologie. " Einsicht , dass mit der Neuheit ist" ", sieht Franziskus selbst als Retter der katholischen Moraltheologie in Bezug auf Sexualität. Für ihn "ist die Einsicht das Schlüsselelement. Die Fähigkeit der Unterscheidung" Sonst "wir" weiß oder schwarz "Risiko abgehärtet und was legal ist." Dann haben wir einen Papst , für den gibt es eine klare schwarz oder weiß, richtig oder falsch, wenn es darum geht, das Sexualverhalten, aber nichts außer schwarz oder weiß, richtig oder falsch, wenn es um die Quoten und bemerkenswert strittig wie die nationale Einwanderungspolitik oder "Klimawandel" Fragen geht. Darüber hinaus besteht Francis , dass die ganze Kirche auf den neuen Standard der Sexualmoral anpassen müssen, mit den Priestern in der Ausbildung beginnen: "Eines ist klar: heute in einer bestimmten Anzahl von Seminaren hat wieder eine Steifigkeit wieder , die nicht in der Nähe eine Unterscheidung der Situationen. Und das ist gefährlich , weil es zu einer Vorstellung von Moral führen kann , die ein Gefühl Kasuistik hat. "Und was ist diese" Steifigkeit , die nicht in der Nähe einer Unterscheidung der Situationen "ist? Nicht nur unfehlbare Morallehre der Kirche, wie Bergogliano zu "Einsicht" gegenüber . Zweifellos ist es die gleiche Lehre , die Bergoglio gefunden , als er war ein Seminarist. Aber was die Kirche hat immer gelehrt , sollte es nicht in den Bergoglianos Seminaren erlaubt sein, in dem das "Urteil" muss nun die Master - Wort sein Moraltheologie zu regieren. Da, wie gesagt Francisco ein paar Tagen : ". In der Kirche und in der Welt die Zeit der Unterscheidung ist" sieht Francis seiner Ankunft in Rom als ein Ereignis, das die Geburt einer neuen moralischen Ära markiert. diese größenwahnsinnige Überzeugung jedoch, dass "kann alles neu (Rev. 21: 5) machen" kaum auf den Bereich der Sexualmoral beschränkt. Denken Sie daran , den " Traum " Bergogliano , gehen aus der Manifest Evangelii Gaudium " Ich träume von einer Missions Option können alles verwandeln , um Gewohnheiten, Stile, Zeitpläne, Sprache und jede kirchliche Struktur eine richtige Kanal für die Evangelisierung zu werden die Welt heute eher als Selbsterhaltung. "
Beachten Sie die größenwahnsinnige Gegensatz zwischen dem Traum von Francisco und Selbsterhaltung der Kirche. Nun es scheint , dass weder unfehlbare Lehre gegen die Ordination von Frauen in solchen geschützt ist ein "Traum". Francisco erschien zu dieser Lehre bei einem seiner verteidigen Pressekonferenzen Luft: ". Auf der Ordination von Frauen in der katholischen Kirche, das letzte Wort klar und gab Johannes Paul II und dies bleibt" Es ist klar, aber ", die letzte Wort ist klar , "sollte nicht sein das einfach als verstanden" letzte Wort " . ein paar Tagen selbst in die Ordination von Frauen Priester einen Ballon Testmodus, um die Größe eines Zeppelins, im Zusammenhang zu zeigen begann. In einem Artikel in La Civiltà Cattolica , das Magazin Jesuit vom Heiligen Stuhl unterstützt und vom "Sprecher" von Bergoglio, Antonio Spadaro, SJ, stellvertretender Chefredakteur veröffentlicht Giancarlo Pani, ein anderer modernistischen Jesuiten, forderte offen die unfehlbare Erklärung von Johannes Paul II in Ordinatio Sacerdotalis, dass die Kirche " . hat keinerlei Autorität über Frauen die Priesterweihe zu verleihen und dass dieses Urteil ist endgültig werden gehalten von allen Gläubigen der Kirche" Pani sagte:
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