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...mehrere Möglichkeiten Von Kanada nach Deutschland die Lehre zu interpretieren
Geschrieben am 2017.07.03 in sinodo2015 . Stichworte: Amoris laetitia , Kanada , dubia , Franziskus
Der Bischof von Ottawa (Kanada), Erzbischof Terrence Prendergast , unterstützen die Linien seiner Kollegen Bischöfe der Provinz von Alberta im Zusammenhang mit dem Erhalt von Amoris Laetitia .
Das Dokument der Bischöfe der Provinz von Alberta und der Nortwest wurde im September letzten Jahres veröffentlicht wurde , sich im Zuge der Post-synodale Ermahnung Interpretationen platzieren , dass jede Bruch mit der vorherigen magisterium stigmatisieren. Das kanadische Dokument wird ausdrücklich auf die Notwendigkeit zu leben "wie Bruder und Schwester" , wie es gelehrt Familiaris consortio Nr 84, für den Zugang zu den Sakramenten der geschieden und wieder verheiratet: "T ale feste Entschlossenheit [Abstinenz von den ehelichen Akte, ed] von leben im Einklang mit der Lehre Christi, die sich immer auf die Hilfe seiner Gnade, er ihnen die Möglichkeit eröffnet , das Sakrament der Buße, die wiederum zu feiern , um den Empfang der heiligen Kommunion während der Messe führen kann » .
Erzbischof Prendergast sagte , dass die Richtlinien der Alberta Bischöfe möglich machen " wirklich die Botschaft des Heiligen Vaters [Francesco] erhalten, während auf die Lehre für den Empfang der Heiligen Eucharistie auf der Unauflöslichkeit der Ehe und eine angemessene Verehrung der Kirche treu zu bleiben " .
Laut einer Erklärung von Kardinal Reinhard Marx ( Bild oben ), der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, hat der Papst ihm gesagt , dass " fühlt sich richtig an, dass die lokalen Kirchen , ihre Aussagen zu machen und dass sie ziehen ihre pastoralen Schlussfolgerungen " . Dieses Vertrauen des Papstes stattfinden würde , nachdem der Kardinal Francis spendete das Dokument , das von der deutschen Bischöfe über die Aufnahme von erstellt Amoris Laetitia . Ein Dokument, das deutsche, entschieden andere Linie als die von den kanadischen Bischöfe gefördert, in der Tat, in einigen Fällen ermöglicht den Zugang zu den Sakramenten zu geschieden und wieder verheiratet. Auf der Grundlage der üblichen Unterscheidung zwischen der objektiven Situation der Sünde und Zurechenbarkeit der Zuwiderhandlung, sowie ein Schwerpunkt auf die Rolle des Gewissens, haben die deutschen Richtlinien pastoralen Konsequenzen , die über das hinausgehen , was angezeigt wird Familiaris consortio Nr 84.
All dies wurde bereits in Absatz 3 geschrieben von laetitia Amoris : " dass die Zeit unter Hinweis größer ist als der Raum ist, möchte ich wiederholen , dass nicht alle Lehrgespräche, moralischen oder pastorale Notwendigkeit, mit Interventionen des Lehramtes gelöst. Natürlich in der Kirche bedarf es einer Einheit von Lehre und Praxis, aber das verhindert nicht , dass es verschiedene Möglichkeiten gibt , einige Aspekte der Lehre oder auch einige der Konsequenzen zu interpretieren, die daraus folgen "
http://sinodo2015.lanuovabq.it/dal-canad...re-la-dottrina/
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