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  • 24.03.2017 00:14 - Kanonische Richter und Theologen halten eine Konferenz über “Absetzung des Papstes“
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Kanonische Richter und Theologen halten eine Konferenz über “Absetzung des Papstes“


Paris, 17. März 2017 (LifeSiteNews)



https://www.lifesitenews.com/news/canon-...posing-the-pope

Kanonische Richter, Theologen und Gelehrte werden sich in zwei Wochen in Paris treffen um ein Thema zu besprechen, das bisher noch nie der Schwerpunkt einer katholischen Konferenz war: Wie ist ein häretischer Papst abzusetzen?
Titel: Absetzung des Papstes: Theoretische Voraussetzung – Kanonische Vorbilder – Konstitutionelle Herausforderung. Die Konferenz versucht, die Mechanismen zu erforschen, die in die katholische Kirche eingebaut sind, für den Umgang mit einem Papst, der öffentlich Unwahrheiten und sogar Häresie lehrt.
Redner an der Konferenz wird sein der Professor der Universität von Paris Laurant Fonbaustier, der im vergangenen Jahr ein 1200-seitiges Buch zum Thema "Die Absetzung eines häretischen Papstes" veröffentlichte.
An der Konferenz werden 15 Redner eine Reihe von Vorträgen über dieses bedeutende Thema halten mit Titel wie „Konziliarismus und die Absetzung eines Papstes durch das Prisma des Gallikanismus“, „Der Untergang des Papstes: Zwischen Verzicht und Absetzung“, „Die Absetzung von Johannes XXII und Benedikt XIII in Konstanz, 1415-1417“.
An der Konferenz sprechen Professor Nicolas Warembourg und Professor Cyrill Dounot, zwei der 45 katholischen Akademiker, die letzten Juni einen Appell an den Dekan des Kollegiums der Kardinäle in Rom richteten worin sie um die Ablehnung der fehlerhaften Sätze ersuchten, welche sie im Schreiben Amoris Laetitia von Papst Franziskus fanden.
Die Gruppe der 45 katholischen Akademiker sagte, das Schreiben des Papstes biete „Gefahren für den katholischen Glauben und die Moral“ da es „eine Anzahl Aussagen enthält, die in dem Sinne verstanden werden können, die im Gegensatz zu katholischem Glauben und Moral stehen“.
Diese Konferenz kommt vier Jahre nachdem Franziskus das Steuer des Schiffes Petri übernommen hat. Während dieser Zeit hat der Papst, und die Leute, die er in Schlüsselpositionen getan hat, die Kirche in eine Richtung gesteuert, welche den gläubigen Katholiken undenkbar gewesen ist unter den beiden vorhergehenden Pontifikaten von Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI.
Die mehrdeutigen Reden von Franziskus und besonders seine päpstlichen Schreiben haben Kardinal gegen Kardinal, Bischof gegen Bischof und Laiengläubige gegen Laiengläubige gewendet. Doktrinäre Verwirrung resultierten in pastoralen Richtlinien auf der Grundlage seiner Schriften welche erlaubten die Heilige Kommunion jenen zu geben, die im Ehebruch leben.
______________________________________________________________________________________________________________________________________Botschaft Botschaft aus dem Buch der Wahrheit:
655. Die Familieneinheit und deren Zerstörung sind die Wurzel von allem. 23. Dezember 2012
Dieser Kampf innerhalb Meiner Kirche auf Erden wird brutal sein. Priester gegen Priester. Bischof gegen Bischof. Kardinal gegen Kardinal.
______________________________________________________________________________________________________________________________________
Sie gaben Papst Franziskus vier Jahre, um die Kirche wieder herzustellen. Hier ist es, wie er es versucht hat.

http://www.xn--mutterdererlsung-xwb.de/A...e%20Richter.htm

Im vergangenen November berichtete der Vatikanist Giuseppe Nardi, dass eine theologische Studie von 1975 durch den gelehrten brasilianischen Laien Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira im Vatikan die Runden machte. Der Laie untersuchte in seiner Arbeit die Theologische Hypothese eines häretischen Papstes, ob es möglich ist, dass ein Papst ein Ketzer ist oder wird, und wenn ja, welche Konsequenzen daraus folgen würden.
Nardi berichtet: "Dreieinhalb Jahre nach Beginn seines Pontifikats erreicht Papst Franziskus seine Grenzen. Der Eindruck, der durch Gesten und Worte gegeben ist, von einer latenten Absicht, die Lehre der Kirche zu ändern, muss irgendwann entweder eine bestimmte Form annehmen oder muss zusammenbrechen ", schrieb er damals.
"Franziskus findet sich durch die Atmosphäre, für deren Schaffung er selbst verantwortlich ist, in die Enge getrieben. Es geht nicht mehr um eine spontane Äußerung über dieses oder jenes, die improvisiert und unverbindlich bleibt. Seine pastorale Arbeit und seine Führungsqualitäten, die ein Verantwortungsbewusstsein und einen vorbildlichen Charakter verlangen, erreichen ihre Grenzen. Dies könnte dazu führen, dass Franziskus [Pontifikat] scheitert ", fügte er hinzu.
Die Konferenz kommt drei Monate, nachdem Kardinal Raymond Burke ein Interview gab, in dem er erklärte, dass, wenn ein Papst "offiziell Irrlehren kundtun würde, er aufhören würde, durch diesen Akt, Papst zu sein."
Burke sagte in dem Interview vom Dezember 2016, dass es einen Prozess innerhalb der Kirche für den Umgang mit einer solchen Situation gäbe, und, fügte seine Hoffnung hinzu, dass "wir das in absehbarer Zeit nicht erleben werden."
Auch im Dezember hat der amerikanische Kanonanwalt Dr. Edward Peters die Frage gestellt, was getan werden könnte, wenn ein Papst als häretisch befunden würde.
Peters schreibt, dass die "entscheidende Frage" aus der Perspektive eines Kanonisten ist, "wer würde bestimmen, ob ein gegebener Papst in Häresie gefallen ist", da Canon 1404 besagt, dass das "Erste Sehen von niemandem beurteilt wird".
Er fand in der kanonischen Tradition jedoch die Position, dass, wenn ein allgemeiner Rat bestimmt, dass ein Papst Häresie begangen hätte, er sich tatsächlich von dem wahren Weinstock abschneiden und damit sein Amt verlieren würde.
Bemerkungen Peters: "... aber weit entfernt ist die Möglichkeit, dass ein Papst tatsächlich in Häresie fällt und — so schwierig es auch sein könnte —, festzustellen, ob ein Papst so gefallen ist, eine solche Katastrophe, Deus vetet [Gott bewahre], würde zum Verlust des Papstamtes führen."
Der Standort der kommenden Konferenz ist bedeutsam, vermerkt „Church Militant“ (kämpfende Kirche). Es war in den 1300ern, dass die Universität von Paris die Frage erforschte, was mit dem möglicherweise häretischen Papst Johannes XXII. gemacht werden könnte, welcher die Doktrin ablehnte, dass die Seelen der Gerechten nach dem Tod zur Seligsprechung zugelassen werden, eine Position die er auf dem Totenbett widerrufen hat.
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