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Kirche und Asmodeus
Teil 1
Geschrieben von : Rorate Caeli
28/3/17
Hinweis: Wir werden für diese große Arbeit bringen in den kommenden Tagen in fünf Teile. Besonderer Dank geht an die Steuerzahler Francesca Romana, der Übersetzungen sind unerreicht durch die umfangreiche Arbeit an dieser Serie:
Von Don Pietro Leone
Ein spiritu fornicationis
Libera nos, Domine
(Aufruf der Litanei der Heiligen)
Ein Ausschnitt aus dem Altar von Matthaeus Grunewald Ysenheimer stellte einen androgynen Dämon eine Kirche Angreifen
S oder Lucia von Fatima schrieb Kardinal Caffara den finalen Showdown zwischen dem Teufel und die Kirche im Bereich der Ehe und die Familie sein würde. Eine nüchterne Studie der jüngsten Geschichte der Kirche hilft uns , dass der Konflikt um sicherzustellen , hat bereits begonnen, das heißt mit dem Eingang zur Kirche des Dämon Asmodeus: der Geist der Unzucht.
Die Frage, die wir in diesem Essay ansprechen wollen, wie die heilige Mutter Kirche, die seit 2000 Jahren gestanden hat, überwinden konnte, und in der Tat gespült und pries alle Feinheiten des Ketzers durch alle Akten der Gewalt, Grausamkeit und unmenschliche Verfolger und ihre abstrusen, erliegt jetzt etwas so einfach und so primitiv wie die Lust des Fleisches.
Um zu versuchen, diese Frage zu beantworten, werden wir kurz umreißen die folgenden:
1) Die traditionelle Haltung der Kirche in Bezug auf Sexualität, im Gegensatz zu dem, was in der Welt geschieht.
2) Die Einstellung zur Sexualität der heutigen Kirche (oder eher Männer moderne Kirche) aus der Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils bis zur Ankunft von Papst Francisco; und schließlich
3) Die Haltung zum Ausdruck in dem Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia .
ich
L A SEXUALITäT IN DEN AUGEN DER WELT KIRCHE UND
A) Die Natur der Sexualität
In den Augen der Kirche, hat die Sexualität einen Zweck: es ist eine Fähigkeit des Menschen zur Fortpflanzung ausgerichtet. Da die Fortpflanzung die Existenz einer Ehe und eine Familie für die ordnungsgemäße Verwendung erfordert, gehört die Sexualität in der Ehe und die Familie, Sexualität und ist daher innerhalb der Ehe Ethik.
In den Augen der Welt, gehört jedoch bedeutet dies nicht zwangsläufig Sexualität und Ehe nur innerhalb der Ehe Ethik, sondern hat seine eigene Ethik, also Sexualethik. Für die Kirche ist das Elementarteilchen Ehe; denn die Welt ist die Sexualität.
Für die Welt noch einmal, Sexualität hat keinen „Zweck“, oder Orientierung als solche. Vielmehr Gefühl der Liebe zu sein, ist es ein Ziel an sich und spricht für sich; Sie benötigen keine Rechtfertigung, auch wenn das Mittel gegen die Vernunft zu handeln , angetrieben wird. In der Tat das Konzept der „Zweck“ ist unangenehm für die Kinder der Welt [1], weil ihre Ideologie (Weltanschauung) im Wesentlichen subjektiv und egozentrisch ist. Kurz gesagt, sie sind nur daran interessiert, ihre eigenen Zwecke (oder Wünsche) und nicht Gott, der nach zu ihnen, es ist durchaus möglich, dass überhaupt nicht existiert.
Seine Auffassung von Sexualität variiert von oberflächlichen zu Lebensweisheit: von der Konzeption einfach etwas, das Freude macht, allein oder mit anderen, unabhängig von Alter, Geschlecht oder Familienstand; die Vorstellung von der Liebe zwischen zwei Erwachsenen, Männern und Frauen, aber normalerweise nicht auf der Ehe allein beschränkt. Sexualität, sagen sie, hat ihre eigene Dynamik: es wächst, es welkt und stirbt, es produziert Vergnügen, sondern auch Traurigkeit; Es wird auf eine Person zugeschrieben und dann eine andere; Es ist so variabel und so bittersüß wie das Leben selbst.
B) Bewertung der Sexualität
Die Kirche lehrt, dass die Sexualität, wobei ein Empfindungsvermögen unserer gefallenen menschlichen Natur ist, und als Folge die ursprüngliche, ungeordnete Sünde. Daher ist, wie alle anderen Operationen des Sinns und Emotionen müssen auf Abstand wird durch die Kardinaltugend der Mäßigung, im Bereich der Sexualität als ‚Reinheit‘ bekannt ist, kontrolliert und gehalten wird. Ehe, den Kontext für den richtigen Gebrauch der Sexualität, verfügt „das Mittel der Begehrlichkeit“ genannt. Für diejenigen, die verheiratet sind, bedeutet Keuschheit Zurückhaltung Gebrauch und Vergnügen dieser Fakultät; für Single bedeutet totale Abstinenz.
Neben der Keuschheit gibt ist eine andere Tugend , die die Kirche in der sexuellen Arena verteidigt, die Bescheidenheit, oder das Gefühl der Scham, ‚ Bescheidenheit‘. Diese Tugend bezieht sich auf Verhalten, Kleidung und Sprache. In der Tat ist die Sexualität nicht von engagierten Katholiken, außer mit dem größten Takt und Diskretion behandelt.
In der Welt, im Gegenteil, ist die Sexualität in einem unbedingten Sinne als gut angesehen, da sie der menschliche Natur gehören, die auch so gut in diesem Sinne zu sehen ist. „Gott hat mich auf diese Weise“, die verwendet wird, um jeden Wunsch zu sagen, die sie plagen.
Die Welt ist in Bescheidenheit nicht interessiert. Spricht sich für die Voll - Lizenz in der Ausübung der Sexualität in der Kleidung und in der Rede. Es ist offen und ehrlich , wenn es dazu kommt, sein Lieblingsthema. Witze, Wortspiele , Geschichten draußen „Eroberungen“, und Skandale sind wie ein sicheres Geschlechtsverhältnis und Emanzipation genüsslich trompeten [2] .
C) Missbrauch Sexualität
Soweit sie sich auf die Zeugung bestellt wird, die Schaffung von Wesen in dem Bild und Gleichnis Gottes, für die Erhaltung der menschlichen Rasse und für die Bevölkerung des Himmels, die Sexualität zu einem großen gut bestellt, und, damit ihr Missbrauch ist ein großes Übel. Aus diesem Grund lehrt die Kirche, dass alle sexuellen Sünden, alle Sünden gegen Reinheit, sind Ursache für ernste Angelegenheit: entweder allein oder mit anderen, wenn beide Single sind, oder eine oder beide zu einem anderen verheiratet sind, wenn sie verschieden oder gleiches Geschlecht, wenn die Sünde natürliche oder unnatürliche Ordnung ist. Wenn Sie mit vollem Wissen und bewusster Zustimmung, solche Sünden begangen haben, wenn er nicht vor dem physischen Tod beichten hat, die ewige Tod der Hölle verdienen sie. Heilige Kommunion in einem Zustand der Todsünde ist eine Todsünde von Sakrileg.
Für die Welt, jedoch ist diese Ansicht übertrieben, puritanisch, prüde, psychologisch egozentrisch, gehemmt, repressive, ‚spoilsport‘, moralistisch, selbstgerecht, ‚nur für die Nonnen‘, ‚völlig mittelalterlich‘,‘hoffnungslos veraltet“. Die Kinder der Welt sind Kritik an Verunreinigung verteidigt sagen, dass „nicht jemandem weh zu tun.“ Dies soll Hedonismus unterzeichnen, das ist die Summe aller seiner sexuellen Ethik [3].
Abschließend dann lehrt die Kirche, dass:
A) Sexualität hat einen Zweck und wird auf die Fortpflanzung bestellt.
B) Sexualität selbst ist ungeordnet; in der Ehe ist es als ‚Heilmittel‘ von Begehrlichkeit erlaubt; durch Askese moderiert werden müssen: für Keuschheit und Bescheidenheit.
C) Der Missbrauch ist schwer sündhaft.
Die Welt lehrt jedoch, dass:
A) Sexualität nicht bestimmten Zweck. Seine Verwendung ist angenehm und ein Mittel, um die Liebe zwischen zwei Menschen zum Ausdruck zu bringen, die nicht unbedingt miteinander verheiratet.
B) ist es unlimitedly gut, und kann verwendet werden, und gesprochen voll lizenziert.
C) moralische wird von den Regeln des hedonismo bestimmt.
http://adelantelafe.com/la-iglesia-asmodeo-parte-1/
Teil 2 wird in Kürze veröffentlicht.
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