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Wenn wir die Hinweise zusammenstellen, können wir genau herausfinden, wann Jesus gestorben ist? Ja wir können!
BLOGS | 10. APRIL 2013
7 Anhaltspunkte erklären uns * genau *, als Jesus starb (das Jahr, der Monat, der Tag und die Stunde enthüllten)
Jimmy Akin
Bitte hier anklicken, kommen die Antworten
http://www.ncregister.com/blog/jimmy-aki...d-hour-revealed
Wir haben vor kurzem Karfreitag und Ostern gefeiert, die jährlichen Feiern des Todes Jesu und der Auferstehung.
Wir alle wissen, dass dies in Jerusalem im ersten Jahrhundert geschah.
Das trennt Jesus von den mythischen heidnischen Gottheiten, die an Orten oder Zeiten leben sollten, die niemand spezifizieren könnte.
Wie genau können wir mit dem Tod Jesu sein?
Können wir den genauen Tag bestimmen?
Wir können.
Und hier ist wie . .
Hinweis # 1: Das Hohe Priestertum von Kaiphas
Die Evangelien deuten darauf hin, dass Jesus auf Anregung des ersten Priesters des ersten Jahrhunderts namens Kajaphas gekreuzigt wurde ( Matthäus 26: 3-4 , Johannes 11: 49-53 ).
Wir wissen aus anderen Quellen, dass er als Hochpriester von 18 bis 36 Jahren diente, so dass der Tod Jesu in diesem Zeitrahmen gesetzt wird.
Aber wir können uns genauer machen. Viel mehr.
Clue # 2: Die Gouverneur von Pontius Pilatus
Alle vier Evangelien stimmen darin überein, dass Jesus auf Befehl von Pontius Pilatus gekreuzigt wurde ( Matthäus 27: 24-26 , Markus 15:15 , Lukas 23:24 , Johannes 19,15-16 ).
Wir wissen aus anderen Quellen, als er als Gouverneur von Judäa - AD 26 bis 36 n. Chr. Diente - so können wir die Strecke um mehrere Jahre verengen.
Aber wie werden wir es an einen bestimmten Tag und ein Jahr bringen?
Clue # 3: Nach "dem fünfzehnten Jahr des Tiberius Caesar"
Das Evangelium von Lukas sagt uns, als das Ministerium von Johannes dem Täufer begann:
Im fünfzehnten Jahr der Herrschaft von Tiberius Caesar. . . Das Wort Gottes kam zu Johannes, dem Sohn von Sacharja, in der Wüste [Lukas 3: 1-2].
Das hebt ein bestimmtes Jahr hervor: AD 29.
Da alle vier Evangelien den Dienst Christi darstellen, der nach dem von Johannes dem Täufer begonnen hat ( Matthäus 3 , Markus 1 , Lukas 3 , Johannes 1 ), bedeutet dies, dass wir noch ein paar Jahre aus unserem Sortiment rasieren können.
Der Tod Christi musste in einer Reihe von sieben Jahren sein: zwischen 29 und 36 Jahren.
Clue # 4: Gekreuzigt am Freitag
Alle vier Evangelien stimmen darin überein, dass Jesus am Freitag gekreuzigt wurde ( Matthäus 27:62 , Markus 15:42 , Lukas 23: 54 , Johannes 19:42 ), kurz vor einem Sabbat, der kurz vor dem ersten Tag der Woche war ( Matthäus 28: 1 , Mark 16: 2 , Lukas 24: 1 , Johannes 20: 1 ).
Wir wissen, dass es ein Freitag war, weil es als "der Tag der Vorbereitung" bezeichnet wird - das heißt der Tag, an dem die Juden die Vorbereitungen für den Sabbat gemacht haben, da sie an diesem Tag keine Arbeit machen konnten. So so gekochtes Essen im Voraus und machte andere notwendige Vorbereitungen.
Die jüdische Enzyklopädie besagt:
Freitag, als Vorläufer des Schabbats, heißt "Ereb Schabbat" (Der Vorabend des Sabbats). Der Begriff "ereb" gibt zwei Bedeutungen: "Abend" und "Beimischung" (Bsp. 38, 38); Und "Ereb-Schabbat" bezeichnet dementsprechend den Tag am Abend, an dem der Sabbat beginnt, oder der Tag, an dem das Essen für die gegenwärtigen und die folgenden Tage vorbereitet wird, welches letzteres der Sabbat ist.
Die Vorstellung von der Vorbereitung wird durch den griechischen Namen paraskeué ausgedrückt , der von Josephus ("Ant." XV. 6, § 2) bis zu diesem Tag gegeben wird (vgl. Markus xv. 42, Lukas xxiii, 54, Matthäus, 42). In yer Pesaḥim iv. 1 Der Tag heißt "Yoma da-'Arubta" (Tag der Vorbereitung) [ Jüdische Enzyklopädie , sv, "Kalender" ].
Das beseitigt sechs der Wochentage, aber es waren noch einige Freitags zwischen 29 und 36 Jahren.
Können wir herausfinden, welche?
Clue # 5: Ein Freitag bei Pessach
Die Evangelien stimmen auch darin überein, dass Jesus in Verbindung mit dem jährlichen Fest der Passah gekreuzigt wurde ( Matthäus 26: 2 , Markus 14: 1 , Lukas 22: 1 , Johannes 18:39 ).
Hier begegnen wir einer augenblicklichen Komplikation, denn Matthäus, Markus und Lukas beschreiben das letzte Abendmahl am Heiligen Donnerstag als Passahmahl ( Matthäus 26:19 , Markus 14:14 , Lukas 22:15 ). Das würde vorschlagen, dass der Karfreitag der Tag nach dem Passah war.
Doch wenn er den Morgen des Karfreitags beschreibt, zeigt Johannes an, dass die jüdischen Behörden das Passahmahl noch nicht gegessen hätten:
Dann führten sie Jesus aus dem Haus von Kaiphas zum Praetorium [dh Pilates Palast]. Es war früh Sie selbst sind nicht in das Praetorium gekommen, damit sie nicht verunreinigt werden könnten, sondern das Passah essen könnten. So ging Pilatus zu ihnen hinaus [Johannes 18: 28-29a].
Das deutet darauf hin, dass das Passah am Freitag Freitag begonnen hätte.
Es gibt eine Reihe von Möglichkeiten, dies zu lösen. Zum Beispiel haben einige vorgeschlagen, dass Jesus und seine Jünger einen anderen Kalender benutzten als die jüdischen Behörden, und wir wissen, dass es im Kalender des ersten Jahrhunderts verschiedene Kalender gab.
Es ist auch möglich, dass Jesus gerade das Datum der Passahfeier für ihn und seine Jünger vorgebracht hat. Ich meine, sie waren bereits überzeugt, dass er der Messias und der Sohn Gottes war. Wenn er sagt: "Wir feiern heute Pessach," und es ist ein Tag früher als die meisten Leute, sie würden einfach damit hingehen. (Beachten Sie, dass er andere Änderungen an der Zeremonie vorgenommen hat, wie die Einleitung der Eucharistie in der Mitte davon.)
Und es gibt noch andere Lösungen.
Doch unabhängig von dem, was die Bewegung Jesu getan hat, können wir auf die Aussagen von Johannes über die Gefangenen des Jesus als ein Hinweis darauf hinweisen, was die jüdischen Behörden oder die jetzige jüdische Praxis waren: Sie feierten ein Pessach, was wir am Freitagabend anrufen würden.
Das lässt uns die Reichweite der möglichen Termine auf nur wenige verengen. Hier ist eine vollständige Liste der Tage zwischen AD 29 und 36, an deren Abenden Pessach begann:
Montag, 18. April n. Chr. 29
Freitag, 7. April n.Chr
Dienstag, 27. März n.Chr. 31
Montag, 14. April n.Chr. 32
Freitag, 3. April 33 n. Chr
Mittwoch, 24. März, 34 n. Chr
Dienstag, 12. April, n. Chr. 35
Samstag, 31. März n.Chr
Wie Sie sehen können, haben wir gerade zwei Kandidaten übrig: Jesus wurde am 7. April n.Chr. 30 oder 3. April 33 gekreuzigt.
Was war das?
Das traditionelle Datum ist das von AD 33. Sie finden eine ganze Reihe von Menschen heute befürworten die AD 30 Datum.
Möchten die Evangelien zwischen den beiden entscheiden?
Clue # 6: Johns Drei Passah
Das Evangelium von Johannes zeichnet drei verschiedene Pessanten während des Dienstes Jesu auf:
Pessach # 1: Dies ist in Johannes 2:13 , in der Nähe des Anfangs des Dienstes Jesu aufgezeichnet.
Pessach # 2: Dies ist in Johannes 6: 4 , in der Mitte des Dienstes Jesu aufgenommen.
Pessach # 3: Dies ist in Johannes 11:55 (und häufig nachher erwähnt), am Ende des Dienstes Jesu aufgenommen.
Das bedeutet, dass der Ministerium von Jesus etwas über zwei Jahre überspannen musste. Eine vollere Behandlung würde zeigen, dass es etwa dreieinhalb Jahre überspannt hat, aber selbst wenn wir davon ausgehen, dass es unmittelbar vor Passah Nr. 1 begann, zeigt die Hinzufügung von zwei weiteren Passaten, dass es mehr als zwei Jahre dauert.
Das bedeutet, dass das AD 30 Datum aus ist.
Es gibt nicht genug Zeit zwischen dem fünfzehnten Jahr von Tiberius Caesar - AD 29 - und dem nächsten Jahr Passah, um ein Ministerium von mindestens zwei Jahren zu empfangen.
Die Zahlen addieren sich nicht.
Infolgedessen muss das traditionelle Datum des Todes Jesu - Freitag, 3. April 33 n. Chr. - als das richtige angesehen werden.
Können wir noch genauer sein?
Clue # 7: "Die neunte Stunde"
Matthäus, Markus und Lukas jede Aufzeichnung, dass Jesus über "die neunte Stunde" gestorben ist ( Matthäus 27: 45-50 , Markus 15: 34-37 , Lukas 23: 44-46 ).
"Die neunte Stunde" ist, was wir heute heute um 15.00 Uhr beziehen werden
Dies ermöglicht es uns, die Zeit des Todes Jesu auf einen ganz bestimmten Punkt der Geschichte einzuschränken : um 15.00 Uhr am Freitag, den 3. April 33 n . Chr .
Natürlich gibt es viele detaillierte Argumente, dass ich hier nicht Platz genommen habe. Aber das ist der Schub der Dinge.
Dies ist, wenn es passiert ist.
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