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5. April 2017 - 24:22
Das wahre Gesicht des heiligen Franz von Assisi und Ignatius von Loyola
(Von Cristina Siccardi ) Der Papst trägt stolz den Namen des heiligen Franz von Assisi und ist stolz religiöse Erbe der Dynastie gegründet von St. Ignatius von Loyola, aber weder der eine noch der andere ist ein Zeuge.
Modell von diesen beiden Säulen der Kirche war Christus, der Christus der Passion, die Kreuzigung, die Erlösung. Wir befinden uns im Jahr des hundertsten Jahrestag der Erscheinungen Unserer Lieben Frau von Fatima und St. Franziskus die Karwoche nähern ist, dass St. Ignatius uns daran erinnert, dass das, was war wirklich das Leiden und den Tod der zweiten Person der Trinität.
St. Francis war weder ein Demagoge noch ein pauperistischen. Wenn Sie versuchen, es in abstrakten Begriffen zu definieren, wird die Nachricht von Francis nun auf ein paar banale Formel reduziert, die zwischen den Völkern und Umweltschutz ... die progressiven Fehler zum Frieden führen. Er war weder ein Arzt der Kirche wie St. Augustine, noch ein Theologe wie Thomas von Aquin und sogar ein spekulativen geistigen Leben als Bernhardiner oder St. Ignatius.
Die Monaco von Assisi verließ das Zeugnis eines Mannes Gottes, das Evangelium in den Beton gelebt, sich von allen Strippen, die Armut als Schwester lieben, oder als Asket Werkzeug, um näher an unseren Herrn und nicht als Ideologie, als stattdessen tat Pietro Valdo, ein reicher Kaufmann aus Lyon, der seinen Besitz gab bis zu gehen, öffentlich das Evangelium zu ihm subjektiv interpretiert, und dass der Papst zu verkünden erklärte im Jahr 1184 als Ketzer.
Zu der Zeit des heiligen Franziskus hatte er eine Barriere zwischen einer Kirche in erster Linie geschaffen, um ihre Einflüsse inhärenten in der Gesellschaft durch Korruption und politische Entscheidungen mit der Entwicklung, so dass die religiösen Bestrebungen vieler der Gläubigen waren frustriert und schlängelte sich eine starke Unzufriedenheit mit dem Klerus.
In gewisser Weise , was jetzt moralisch wegen einer äußerst korrupt Kirche geschieht und auch aufmerksam auf die Fahrdynamik der Welt. Das ist die Heilige von Assisi in den spirituellen Bedürfnissen der heutigen Welt voll Teil ist, der nicht weiß und nicht praktiziert die Tugenden, theologische und Kardinaltugenden , die ruhig aus der Welt hinterlassen , während in der Welt bleiben. Der Mystiker Francis ist ein hervorragendes Mittel gegen Gifte Immanentismus und des maßlosen Konsumismus, zielte auf die Befriedigung der sinnlichen Freuden unserer Zeit. Francis, als getauft, er wollte Perfektion erreichen, wie es Jesus selbst andeutete: " Wenn du vollkommen sein willst, geh, verkauf deinen Besitz und gib es den Armen und du wirst einen Schatz im Himmel haben; komm und folge mir dann „( Mt 19, 21).
Seit seiner Bekehrung Christus nachzufolgen strebte: die religiöse Leben in der Nachfolge Christi, oder besser noch, wie die Suche nach einer immer engeren Übereinstimmung zu ihm in tiefster Wunsch, der Gekreuzigten ähnlich. Und der Herr belohnte ihn: Er ist der erste Mystiker war die Stigmata zu empfangen. Er zog sich auf dem Berg La Verna in Casentino, zusammen mit einigen seiner ersten Gefährten, mit Fasten und intensive Teilnahme an der Passion Christi, die ‚Fastenzeit von St. Michele Arcangelo„Am Morgen des 14. September zu feiern, 1224, dem Fest der Exaltation das Heiligen Kreuzes, auf ihrer Seite des Bergs beim beten, sah er einen seraph mit sechs Flügeln der Flamme und Licht vom Himmel kommen, die auf der Flucht kamen blieb in der Luft schweben. Unter den Flügeln des Seraph, sah Francis blinkende Christusfigur mit Händen und Füßen ausgestreckt und an ein Kreuz genagelt; Wenn die Vision verschwand im Herzen von Bruder Franziskus ein unbeschreiblicher Eifer und im Fleisch links die Wunden der Kreuzigung. Passion und Kreuzigung, die ihre Spuren auf dem Grabtuch von Turin und die Sindone von Oviedo nach links, die die gleiche Person eingewickelt, wie in den letzten Tagen von einem Team von forensischen Studie unter Leitung von Alfonso Sánchez Hermosillaha Katholischen Universität angekündigt Spanisch Murcia.
Nach dem Tod des heiligen Franziskus, ihn als der Minoriten gefeiert alten Christus , eine Definition , die die Ketzer Martin Lutero ansprechen würde -, der in seinem Leben , das er nie an den Gekreuzigten zu entsprechen versucht: seine Biographie und seine Arbeit, Politik und unspiritual, sie sind unwiderlegbare Beweise - „die Franziskaner von Abgötterei gegen beschuldigen einen anderen Gott .“
Unsere Liebe Frau von Fatima auf der Erde kam, um die Seelen, die Leid Strafen vom Sohn zu erinnern und die Umwandlung zu drängen, um die Änderung des Lebens, Entsagung, Buße im Interesse der Sünder und für das Wohl des Papstes. An der Madonna und den Papst er war eng mit St. Ignatius von Loyola im Zusammenhang, der als militant lebte seinen glauben, der Soldat Christi, der die katholische Lehre während der Ausbreitung in Europa von antiklerikalen und anticristiche lutherischen Ideen verteidigt (man denke eifrig gegen die Masse) und Calvin, dann, während der Gegenreformation.
Der Gründer der Gesellschaft Jesu hat das große Verdienst der Anweisung an alle, Klerus und Laien gegeben zu haben, wie man als authentische Christen zu leben. Der Christ kann nicht vom Kreuz getrennt werden, es ist seine Art und sein Heil: „ Wenn jemand kommen würde , nachdem mir der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir “ ( Mt 16, 24).
Einfach die Exerzitien des heiligen Ignatius von Loyola zu üben, das Beste, was es in der Kirche ist, dass das Leben der Getauften zu erkennen, nicht trennbar vom Kreuz ist in der Tat ist es am Kreuz Christus das Zentrum der Existenz eines jeder zu sein guter Christ und ein guter Christ bedeutet, gut zu leben und gut sterben.
In der ersten Vorbemerkung der Gründer der Jesuiten schrieb: " Mit Exerzitien ist jede Art und Weise zu untersuchen Bewusstsein, meditieren, nachdenken, beten stimmlich und geistig und andere geistige Operationen gemeint. Wie in der Tat, Gehen und Laufen sind körperliche Übungen, so sind sie Exerzitien jeden Weg , um die Seele zu befreien von allen ungeordneten Neigungen und einmal entfernt, zu suchen und zu finden , Gottes Willen in der Organisation genannt sein Leben für das Heil der Seele . "
Am Fuße des Montserrat Madonna, Ignazio di Loyola er die Uniform Ritter und Waffen links, für Monate in Gebet und Buße in Manresa Grotte in den Ruhestand entschieden, wo Maria Vergine ihm die Exerzitien inspiriert, dank denen die Gläubigen begreifen in ‚Seele auch, zusätzlich zu allen anderen wunderbaren Dingen mit ihm verwendet und im Zusammenhang mit Gott, was es bedeutet, die Passion Christi zu betrachten.
In der dritten Präambel der zweiten Betrachtung (Agony, Jude, Stop) heißt es: " fragen , was ich erreichen will, was ist bequem , die Leidenschaft, den Schmerz mit Christus, Trauer, Angst mit Christus gebrochen an Leib und Seele, Tränen zu fragen und innerer Schmerz für so viel Leid , dass Christus für mich gelitten , „er litt für jeden, einzeln genommen.
Jeder angehenden für die ewige Seligkeit, am Ende des Lebens, werden Sie feststellen, nachdem kämpfen , durch das enge Tor einzutreten ( Lk 13, 24), das Gesicht mit dem barmherzigen Richter Gesicht, keine Vorstädte, keine Einwanderer, keine Lutheraner ... niemand, die Seele und das ist es, dankbar , dass die Kirche Christi , die konvertiert und lehrt, ohne Vorwand, in der Tugend, die Liebe zu den Gekreuzigten, in der Furcht Gottes zu leben. (Cristina Siccardi)
http://www.corrispondenzaromana.it/il-ve...azio-di-loyola/
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