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"Die seltsame Beharrlichkeit der Schuld" in unserer a-moralischen, nachchristlichen Gesellschaft
Vergebung , Moralischer Relativismus , Moral , Sünde
26. April 2017 ( BreakPoint ) - 1966 stellte das Time Magazine die Frage "Is God Dead?" Auf dem Cover vor. Vor kurzem lief es die gleiche Abdeckung, nur mit dem Wort "Wahrheit" anstelle von Gott.
Die wörtliche Antwort auf beide Fragen ist natürlich "Nein". Aber beide Fragen deuten auf ein Thema hin, das den Westen seit mehr als einem Jahrhundert verfolgt hat: Wie rechtfertigen Sie die Moral in einer Gesellschaft, die zunehmend lebt, als ob es niemanden gab Um sie verantwortlich zu machen und den Unterschied zwischen Gut und Böse, Wahrheit und Falschheit zu definieren?
Ironischerweise, während wir den Punkt erreicht haben, an dem wir die Beine unter der Idee der Sünde effektiv geschnitten haben, sind wir immer noch sehr im Schuldgefühl.
Das war das Thema einer jüngsten Spalte von David Brooks in der New York Times mit dem Titel "Die seltsame Persistenz der Schuld", die wiederum von einem gleichnamigen Artikel von Wilfred McClay in der Igelprüfung inspiriert wurde.
Und hier ist das, was die Beharrlichkeit der Schuld "merkwürdig" macht: Die dominierenden Weltanschauungen unserer Zeit, wie Alasdair MacIntyre in "After Tugend" geschrieben hat, haben den Glauben an Recht und Unrecht, Gut und Böse, in wenig mehr als Ausdrücke von Gefühlen gemacht. Sie hätten uns von Schuldgefühlen befreit .
Und doch fühlen wir uns immer noch schuldig.
Statt des lockeren Relativismus, der logisch davon abhängt, dass Recht und Unrecht, Schuld und Unschuld, eine Frage der Gefühle sind, leben wir in dem, was Brooks "ein Zeitalter des großen moralischen Drucks" nennt Artikulieren sie, "und" die Religion kann im Rückzug sein, aber die Schuld scheint so kraftvoll wie immer zu sein. "So, wie McClay schreibt:" Was auch immer Spende ich zu einer gemeinnützigen Organisation mache, kann es niemals so viel sein wie ich hätte geben können. Ich kann meinen CO2-Fußabdruck niemals vermindern oder den Armen genug geben. . . Kolonialismus, Sklaverei, strukturelle Armut, Wasserverschmutzung, Entwaldung - es gibt eine endlose Liste von Gegenständen, für die du und ich den Rap nehmen kannst. "
Wenn wir hart auf uns selbst sind, sind wir gnadenlos gegenüber anderen. In den Worten von Brooks ist "die Gesellschaft zu einem Freiform-Abriss-Derby der moralischen Konfrontation geworden", wie "der kaltäugige Fanatismus der Studenten am Middlebury College und anderen Campus bundesweit".
Diese "seltsame Beharrlichkeit" der Schuld verlässt zeitgenössische Westler, die in der schlimmsten aller möglichen Welten leben. Säkularismus und Relativismus haben sie nicht von der Notwendigkeit befreit, "moralisch gerechtfertigt zu fühlen", noch hat sie sie von Schuldgefühlen befreit.
Was es getan hat, ist, den Menschen die Mittel zu nehmen, um etwas Sinnvolles über ihr Schuldgefühl zu tun. Wie Brook sagt: "Wir haben keinen klaren Rahmen oder Satz von Ritualen, um uns in unserem Streben nach Güte zu führen. Schlimmer noch haben die Menschen ein Gefühl von Schuld und Sünde, aber nicht mehr ein Gefühl, dass sie in einem liebevollen Universum leben, das von göttlicher Barmherzigkeit, Gnade und Vergebung geprägt ist. Es gibt Sünde, aber keine Formel für die Erlösung. "Denn wenn es wahrer Vergebung und Erlösung gäbe, müsste es eine Anerkennung geben, dass es etwas gab, das vergeben werden musste und etwas über uns, das erlöst werden muss.
An diesem Punkt bin ich links über die Passage von Matthäus nachgedacht, wo uns gesagt wird, dass Jesus, als er die Massen sah, Mitleid mit ihnen hatte, weil sie belästigt und hilflos waren, wie Schafe ohne Hirte. "
Brooks endet mit dem Worte, dass das, was die Menschen brauchen, mehr ist als die billige Gnade der sofortigen Vergebung. Sie brauchen einen Weg, um zu verhindern, dass die "Privatschuld, die jeder fühlt", in einen öffentlichen Zustand des ewigen Moralkrieges umgewandelt wird.
Und sie brauchen eine persönliche Einleitung - oder Wiedereinführung - zum Guten Hirten, der bereits gezeigt hat, wie weit er zu lieben und ihnen verzeihen wird.
Nachdruck mit Genehmigung von Break Point
https://www.lifesitenews.com/opinion/no-...stence-of-guilt
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