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Kirche und Post Rat
M. Spaemann
http://de.catholicnewsagency.com/story/e...s-laetitia-0730
Wohin geht die katholische Kirche? Die Kirche A Sankt ist lebendig und in seinen makellosen Ehepartner; aber ein Teil der sichtbaren ist wahrscheinlich eine ‚Mutation‘ erleben oder diese bereits stattgefunden hat gegen unseren Willen und wir sehen die Auswirkungen? Wir vergleichen uns zu „halten“, in Treue.
Dienstag, 25. April 2017
„Klarheit“. Die dubia und die Dringlichkeit der Wahrheit. Anna Silvas Intervention
In unseren Englisch - Übersetzungs von der die Rede vom April während der 22 gegeben Original veröffentlichen Konferenz in Rom - Hotel Columbus, Anna M. Silvas, Australian Eastern Rite, ein Gelehrter der Väter der Kirche und Professor an der University of New England, das unterstreicht die Gefahr , dass die katholische Kirche ist auch auf der vorwärts-Straße schon gereist vor Jahrhunderten von protestantischen und orthodoxen Richtung Scheidung und Wiederverheiratung, jetzt , dass die koptische Kirche zurückkehrt , ohne Ausnahme Unteilbarkeit der christlichen Ehe.
Ein Jahr nach Laetitia Amoris: ein Wort zur rechten Zeit
„Klarheit. Die dubia und die Dringlichkeit der Wahrheit - die Wahrheit wird euch frei machen „ (“ Suche nach dem Clarity Die Dubia und das Bedürfnis nach Wahrheit -. Die Wahrheit wird euch Set Free „).
Anna M. Silvas, Samstag, 22. April 2017
Bischof Schneider
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...-paradosso.html
„Ich habe die Lügen sah, dass der Feind auf der ganzen Welt verstreut und sagte, stöhnt:‚Was so viele Lügen besiegen kann‘, Und ich hörte eine Stimme vom Himmel antwortete mir:‚Demut‘“, sagte St. Antonius der Große der Vater aller Mönche.
Es ist das gleiche Gefühl , das ich bekomme , mich zu akzeptieren , zu dieser Zeit zu sprechen, ein Jahr nach der Veröffentlichung von " Amoris Laetitia . Ich bitte Sie , mir zu verzeihen, weil ich das Gefühl gibt es viele weitere qualifizierte treu von mir, für mich zu sprechen. Der zeitgenössische kirchliche Bereich ist so mit Lügen kanonisch, theologischen und ekklesiologischen und diese Ära der Kirche übersät ist so seltsam , dass es sehr schwierig ist , zu wagen , etwas zu sagen.
Amoris Comfusio
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...i-studiosi.html
Wenn ich in der Kirche einen Punkt die Frage der aktuellen Krise zu identifizieren hätte, würde ich den Begriff ‚verwenden Moderne ‘ und die Tendenz der Kirche zu schätzen , so erhöht die ‚Modernität‘, was auch immer die Kosten. Der Theologe Tracey Rowland betont , dass ‚moderne‘ , auf die wir uns ermahnt , zu aktualisieren , hat nie in den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils definiert, die eine wirklich bemerkenswerte Lücke. Sie sagt: „Das Fehlen einer theologischen Prüfung dieses kulturellen Phänomens‚modern‘oder‚die moderne Welt‘durch die Konzilsväter in den Jahren 1962-1965 genannt ist vielleicht einer der überraschendsten Elemente der Dokumente des Vatikanischen Konzils Zweiter.“
Robert Spämann
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...ncipio-con.html
Allerdings gibt es eine Gruppe , dessen Ansatz finde ich es sehr seltsam, dass die Prälaten und Theologen wirklich orthodox , die den Tumult verursacht durch ‚behandeln Amoris Laetitia als eine Angelegenheit von‘ Missverständnis‘. Sie basieren auf die Worte und Handlungen von Papst Francis oder seine größeren historischen Kontext beziehen sich ausschließlich auf den Text, von allen bekannten Vorläufern abstrahiert. Es ist , als ob sie wollten eine Kluft zwischenzuschalten, die nicht zwischen der Person des Papstes überquert werden kann - von dem das Dokument unterzeichnet wurde - auf der einen Seite und den ‚Text‘ des anderen Dokuments. Sobald Sie den Heiligen Vater, sicher in Quarantäne stellen, weg vom Rampenlicht, sind sie frei , das Problem zu lösen, falsche nell''uso Identifizierung ‚des Textes, und dann die fromme Hoffnung Ausdruck verleihen , dass der Heilige Vater‘ richtigen " diese Fehler.
Es besteht kein Zweifel , dass die Ehrfurcht vor dem Nachfolger Petri mit diesem gewundenen Manöver zu tun hat. Ich weiß, ich weiß! Wir haben ein Jahr lang mit diesem Thema beschäftigt oder sogar mehr. Aber jeder Spieler im Vollbesitz seiner geistigen Fähigkeiten - ausgedrückt Zensur von 45 Theologen - nicht ‚versucht , die Worte des Dokuments in einem beliebigen Richtung zu biegen, aber ... eine natürliche Wahrnehmung oder unmittelbare Bedeutung der Worte zu stehlen richtig ‘, dieser Schritt als stark verzerrt Künstlichkeit.
Mons. Schneider
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...a-forte-di.html
Der ‚Versuch‘ betrieben von Franziskus in diesem Text ist deutlich lesbar aus dem gleichen Text, es in einem normalen und natürlichen und ungefiltert zu lesen. Einige Beispiele.
Die erste der fünf Dubia Cardinals kommt zu dem Schluss: „Der Ausdruck‚in einigen Fällen‘ , die zu 351 Ermahnungen bekannt ist Amoris Laetitia kann geschiedenen Menschen angewendet werden , die in einer neuen Vereinigung sind und die weiterhin leben als Mann und Frau ? “. Es besteht kein Zweifel , dass eine Klarstellung durch den Papst auf über seine Fußnote auf Seite dringend Bedeutung für die Kirche ist. Doch was der Papst gemeint ist von Anfang an klar desselben Absatzes 301, dessen Gegenstand besteht aus „Menschen, die in irregulären Situationen" leben‘. Alles , was Sie gesagt hat ein paar Zeilen auf denjenigen , die weiter unten in Situationen objektiver Sünde sind, nämlich , dass sie in der Gnade, die Liebe und die Heiligkeit wachsen können, vielleicht mit Hilfe der Sakramente, vor allem der heiligen Kommunion, ist unten angegeben Titel ‚irreguläre Situationen‘.
Die Tatsache , dass der Kreis der Personen, die die Eucharistie noch in irregulären Situationen "zugelassen sogenannten‚Heiligung‘geschieden sind inklusive und heiratete wieder artig , dass sie gehen , nicht aufgeben , sexuelle Beziehungen zu haben , ist in Absatz berichten 298, in der die Note auf Fußzeile 329, eine Passage aus Gaudium et Spes , 41, die die Frage der vorübergehenden Kontinenz in der Ehe nimmt , wie St. Paulus lehrten, ist unverschämt an Menschen angewandt , die nicht in einer katholischen Ehe ist, aber in ' irreguläre Situationen, und als Argument verwendet , zu behaupten , dass nicht wie Brüder und Schwestern leben soll. Der Plan, durch eine falsche Darstellung von San Giovanni Paolo und einer glatten Lüge über die Bedeutung von GS eingeführt, 51 ist sehr klar. Also , wo ist die Schwierigkeit, zu verstehen , was er meint , den Papst?
Allerdings gibt es eine Gruppe , dessen Ansatz finde ich es sehr seltsam, dass die Prälaten und Theologen wirklich orthodox , die den Tumult verursacht durch ‚behandeln Amoris Laetitia als eine Angelegenheit von‘ Missverständnis‘. Sie basieren auf die Worte und Handlungen von Papst Francis oder seine größeren historischen Kontext beziehen sich ausschließlich auf den Text, von allen bekannten Vorläufern abstrahiert. Es ist , als ob sie wollten eine Kluft zwischenzuschalten, die nicht zwischen der Person des Papstes überquert werden kann - von dem das Dokument unterzeichnet wurde - auf der einen Seite und den ‚Text‘ des anderen Dokuments. Sobald Sie den Heiligen Vater, sicher in Quarantäne stellen, weg vom Rampenlicht, sind sie frei , das Problem zu lösen, falsche nell''uso Identifizierung ‚des Textes, und dann die fromme Hoffnung Ausdruck verleihen , dass der Heilige Vater‘ richtigen " diese Fehler.
Es besteht kein Zweifel , dass die Ehrfurcht vor dem Nachfolger Petri mit diesem gewundenen Manöver zu tun hat. Ich weiß, ich weiß! Wir haben ein Jahr lang mit diesem Thema beschäftigt oder sogar mehr. Aber jeder Spieler im Vollbesitz seiner geistigen Fähigkeiten - ausgedrückt Zensur von 45 Theologen - nicht ‚versucht , die Worte des Dokuments in einem beliebigen Richtung zu biegen, aber ... eine natürliche Wahrnehmung oder unmittelbare Bedeutung der Worte zu stehlen richtig ‘, dieser Schritt als stark verzerrt Künstlichkeit.
Der ‚Versuch‘ betrieben von Franziskus in diesem Text ist deutlich lesbar aus dem gleichen Text, es in einem normalen und natürlichen und ungefiltert zu lesen. Einige Beispiele.
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