|
28. APRIL 2017
Die sexuelle Revolution und die Nichts-Kirche
STEPHEN BASKERVILLE
Kopf in Sand
"Die Verlassung der christlichen Sexualmoral ist der Kern der Selbst-Säkularisierung der Kirche." Gabriele Kuby, Die globale sexuelle Revolution
Von Zeit zu Zeit findet sich die Kirche mit Ei auf seinem Gesicht, weil sie nicht im Angesicht schwerer Ungerechtigkeiten sprechen kann. Die Nazi-Episode, die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten und die Apartheid in Südafrika - in jedem Fall versuchte die Kirche (oder zumindest große Teile davon), ihre Augen vom Bösen abzuwenden und widerstand der Wahrheit. "Die Kirche" ist natürlich nicht monolithisch, und der Heldentum von ein paar konnte die Dummheit und Gleichgültigkeit der vielen erlösen. (Und ich benutze hier "die Kirche", um die Kollektivität der christlichen Konfessionen zu bedeuten, nicht irgendjemandes.) Aber die Tatsache bleibt, dass die wenigen konfrontierten enorme Opposition und Widerstand sogar und manchmal auch, wenn sie versuchten, die Augen ihrer Mitgläubigen zu öffnen . Wie Martin Luther König zu sagen pflegte,
Es ist ganz gut, sich daran zu erinnern, daß die Kirche aus fehlbaren Sündern besteht, aber wenn die christliche Kirche ihrem Volk keine moralische Einsicht über andere im Angesicht der schweren Ungerechtigkeit und des Bösen offenbart, welche Behauptung muss sie auseinander setzen?
Die neueste Herausforderung
Wir können jetzt die Antwort auf diese Frage finden, denn die gegenwärtige Abdankung der Kirche kann alle anderen überschreiten. Für all das Übel der politischen Bewegungen wie der Nationalsozialismus, sowie Institutionen wie Segregation und Apartheid, handelten sie alle außerhalb der unmittelbaren Zustimmung der Kirche selbst.
Aber heute steht die Kirche vor einer neuen und existenzielleren Krise. Die Bedrohung ist wieder die politische Ideologie, und historisch wuchs sie aus dem Sozialismus und dem Kommunismus heraus und trägt viele Affinitäten mit ihnen. Aber die neue Ideologie schlägt im Herzen der Kirche selbst und steht direkt vor ihrer Kernaufgabe. Während es sich um soziale und politische Fragen handelt, die die breitere säkulare Gesellschaft überbrücken, greift sie auch direkt das Ministerium der Kirche an, nämlich die Ehe und versucht nicht nur zu neutralisieren, sondern um das eigene wesentliche Gebiet der sexuellen Moral der Kirche zu erobern. Das ist kein äußeres Übel, das die Kirche nicht konfrontieren kann. Wie AIDS greift sie die eigenen Verteidigung der Kirche an und untergräbt ihre Kraft von innen.
Ich beziehe mich auf die neue radikale politische Ideologie, die die Sexualität als Anspruch auf politische Macht nutzt. Während diese Ideologie viel mehr als die Ehe umfasst (und es begann lange vor dem gleichgeschlechtlichen "Heirat"), begann sie ihr Gebot für die Macht durch Angriff und Kastration dieses wesentliche Dienstes (für ein Sakrament) der Kirche. Das erste Versagen der Kirche war daher, kein äußeres weltliches Übel zu ignorieren - obwohl viele weltliche Übel folgten - aber ein Angriff auf sich selbst, der es hilflos im größeren Krieg hinterließ. Die Kirche wurde gehackt, bevor der Krieg begann.
Wie alle politischen Ideologien macht auch diese Behauptung, die Staatsgewalt zu kontrollieren und zu üben. Als solches sollte es einen anderen jener ewigen Zuständigkeitsstreitigkeiten zwischen Kirche und Staat, die definierende Momente in der westlichen Geschichte gebildet haben, auslöschen. Aber diesmal hat sich die Kirche auffallend auf die Herausforderung gestellt. Bisher hat es keine Ambrosse, Becket, Stanislaus, Fisher, Mindszenty, Wurmbrand oder John Paul produziert. Tatsächlich warf die Kirche das Handtuch ein, bevor der Wettkampf begann.
Jetzt, da der Kampf gegen die gleichgeschlechtliche "Ehe" im wesentlichen verloren gegangen ist, fangen wir an zu sehen, was man auch voraussagte , daß dies keineswegs das Ende ist und daß die sexuellen Radikalen weiterhin mit immer größeren Forderungen anstoßen und Angriffe auf nicht nur die Freiheit der Religion, sondern alle Freiheit, bis ihre Kontrolle tatsächlich "tot" ist.
Doch auch jetzt, da die Radikalen die Autorität der Kirche ganz zerstören, gibt es wenig Beweise dafür, dass die Kirche aufwacht.
Wir hören beredte Beschwerden darüber, wie Christen verachtet und marginalisiert werden und wie die Religionsfreiheit eingeschränkt wird . Aber das ist nicht aus dem blauen kommen In der westlichen Welt zumindest die Fragen, auf denen dies geschieht, sind fast alle sexuell. Christen sind verachtet und marginalisiert, zum Teil, weil sie sich weigern, in der Verteidigung von anderen zu sprechen , die bereits verfolgt worden sind und weit mehr als sie über ähnliche sexuelle Fragen durch die gleichen sexuellen Radikalen marginalisiert wurden.
Camouflage
Anstatt sich den Gefahren des sexuellen Radikalismus zu stellen, scheint die Kirche zu versuchen, ihre moralische Autorität zu retten, indem sie auf formelhafte und hochkarätige Darstellungen von Mitgefühl für "die Armen" zurückkehrt. Das wird nur die Kirche tiefer in das Loch der Öffentlichkeit graben Verachtung, denn das ist schon ein Bestandteil seiner Abdankung über die Sexuelle Revolution. In der Tat ist es ähnlich dem Trick, dass der Kommunismus die Kontrolle über einen Großteil der Welt mit wenig Opposition zu gewinnen. Fast alle Armut im Westen heute ist das Ergebnis von gebrochenen Familien: Die Armen sind fast immer die Kinder von Alleinerziehenden. Die Armut in den wohlhabendsten Ländern der Geschichte resultiert nicht aus Mangel an Reichtum oder Großzügigkeit, sondern aus Überdimensionierung in der sexuellen Freiheit und aus Regierungen, die diesen Ablaß ausnutzen, indem sie arme Frauen und Kinder in Wohlfahrtssüchtige verwandeln, um ihre eigene Macht zu erhöhen. Unsere hartnäckige Ablehnung, diese Grundtätigkeit anzuerkennen, zeigt die Seichtheit unseres Mitgefühls.
Christen in der Vergangenheit verstanden dies und immer gekoppelte Hilfe für die Armen mit Erinnerungen über biblische Moral. Dies ist die effektivste Antwort auf diejenigen , die sagen , an den verarmten von christlichen Missionen : „Es ist schade , ... dass das Heil ist Teil des Pakets .... Wenn der Glaube nötig war, um Missionare zu motivieren, zu helfen, dann ist es gut, aber was zählte, war die Hilfe, nicht der Glaube. "Der Glaube (unter anderem) erinnerte die Armen daran, dass auch sie Sünder sind und Verantwortung haben.
Aber das billige Mitgefühl für die Armen ist immer mehr ego- und statusverbessernd als die undankbare Aufgabe, sich ihrer sexuellen Moral zu widmen. Dieses selektive Mitgefühl führt zu mehr als Selbstgerechtigkeit. Es führt direkt zum Marxismus. Für uns gibt es die beruhigenden Freuden der moralischen Überlegenheit, und den Armen bietet es die schnelle Verlegenheit, ihren Status von den Sündern zu den Opfern zu übertragen. Aber es gibt immer eine Abrechnung für diese Nachsicht in gutem Gefühl. Sündenböcke müssen gefunden werden, um die fortgesetzte Armut und die Leiden und die soziale Anomie, die sie besucht, zu erklären. Wenn manche von dem Status der Sünder befreit sind, müssen ihr Leiden und das, was sie anderen zufügen, durch die Strafbarkeit eines anderen verursacht werden. Wenn die Armen alle Opfer sind, dann müssen "Unterdrücker" identifiziert und bestraft werden. Hier dringt der Marxismus ein,
Die Revolution von unten
Das ist auch der Grund, warum die pseudo-christliche Haltung auch der Nachfolge-Ideologie des Marxismus weichen muss: Feminismus. Wie Marxisten behaupten Feministinnen für die Unterdrückten zu sprechen , während die Förderung der rücksichtslosen Sexualverhalten , die ihre Armut vertieft und macht sie auf die feministische Sozialhilfeempfänger apparat . Wie bei den Armen haben Frauen (und Kinder) einen beruflichen Anspruch auf den Opferstatus, vor allem, wenn ihre sexuelle Praxis unbegrenzt wird, um zu widerlegen. Deshalb wächst der sexuelle Radikalismus direkt aus dem ökonomischen Radikalismus: Feminismus aus dem Marxismus (wie Engels verstanden hat). Sobald die sexuellen Praktiken von den Armen oder Frauen (und mit der "Feminisierung der Armut", die durch die feministisch ermutigte Einzelmutter verursacht werden, diese beiden Gruppen weitgehend gleich sind), werden sie von der Kritik immun, dann können die Unterdrücker nur Männer sein Religiösen Gläubigen, die weiterhin die traditionellen moralischen Normen wahren, die die Machtübertragung der Radikalen behindern. Das sind die heutigen Äquivalente der "Kapitalisten" und "Gegenrevolutionäre" der sowjetischen Mythologie, oder vielleicht eher treffend die "Kulaken": wirtschaftlich autarke traditionelle Haushalte, die als erster im marxistischen Terror beseitigt wurden.
Der erste der Gender-Kriminellen entstand gleichzeitig mit den Ein-Eltern-Häusern und den gleichen Apparatchiks : die Scheidungs-Industrie , die zu einem hochverdienten Unternehmen geworden ist, nicht nur für das Aufbrechen von Familien und die Ausweitung der Wohlfahrtsrollen, sondern auch für die Massenplünderung und Kriminalisierung von Männern. Deutlich war die Scheidung auch das Hauptfahrzeug für die Ermahnung der Kirche.
Das menschliche Elend, das in gebrochenen Häusern, vaterlosen Kindern und sozialer Anomie entstanden ist, hat schon weit übertroffen, was gleichgeschlechtliche "Ehe" aussehen kann. Die Revolution, die durch Scheidung - on-demand - legal, politisch, moralisch und kirchlich - geschehen ist, ist atemberaubend.
Erstens ist es dreist ( „kein Fehler“) erklärt , dass die öffentliche Justiz ist nicht mehr beschäftigt sich mit ... Gerechtigkeit .
Es war auch Scheidung (nicht gleichgeschlechtliche "Ehe"), die die "Abschaffung der Ehe" als rechtlich durchsetzbaren Vertrag darstellte. Es begründete und kodifizierte die Vorherrschaft des Staates über die Ehe, über das Familienleben und über die Kirche selbst, so dass der Staat einfach eine Verordnung oder das Sakrament der Kirche aufheben und dann praktisch die totale Kontrolle über Familien und über das Privatleben von rechtlich annehmen kann Unanfechtbare Bürger All dies geschah ohne ein Wort des Protestes von irgendeiner Kirche.
Von dort aus war es die Scheidungsrevolution, die die Massenkriminalisierung der männlichen Bevölkerung, die sich weiterhin außer Kontrolle gerät, weit ausdehnte. Es tat dies auf zwei Arten: Kriminalität und Kriminalisierung. Zuerst kodifizierte und verschärfte sie die von dem Wohlfahrtsstaat begonnene Verbreitung der Einzelmutterschaft - und damit eine Unterschicht von Verbrechern, die fast ein Mann sind, die Söhne der Einmütter und verbreiten sie in den Mittelstand. Zweitens brachte es ein riesiges und vernichtendes System der Zusammenfassung Enteignung, Zwangsarbeit und Schuldenkonserven unter dem Deckmantel der " Kinderbetreuung " und öffnete den Weg für eine große Anzahl von Vätern, nicht nur gewaltsam von ihren Kindern durch buchstäblich "kein Fehler zu trennen "Von ihren eigenen, Aber dann ohne Verhandlung und auch (erinnert an den Gulag) ohne Aufzeichnung der Inhaftierung inhaftiert zu werden . Sie verschwinden einfach. Dies begann die heutige Massenkriminalisierung von Männern (und anderen) unter einer Reihe von neuen Gender-Verbrechen, von denen einige, wie häusliche Gewalt, selbst in einer einseitigen Scheidung selbst Waffen sind.
Wie hat die Kirche auf diesen wirklich revolutionären Angriff gegen sein eigenes Sakrament, gegen sein zentrales Gebiet der Sexualmoral, gegen die grundlegendste Institution der westlichen Gesellschaft, gegen den Begriff der Gerechtigkeit und gegen die Freiheit der rechtlich unschuldigen Eltern geantwortet? Es sagte, und fährt fort zu sagen, nichts. Der einzige Dialog zu diesem Thema, das das jüngste Fiasko in der katholischen Kirche über einen Vorschlag aus einer Kirche in den zwei Jahrzehnten seit Papst Johannes Paul II war bösartig in den Medien wund war gekommen ist , auch das Thema Räum-, Kardinal Kasper das wäre Nur das Problem verschärfen
Die neuen Gender - Verbrechen
Der Präzedenzfall und modus operandi in Scheidungsrecht etabliert erstellt eine Fülle von ständig wachsenden neuen Geschlechter Verbrechen , die niemand versteht , weil sie keine Definition haben und ständig werden „neu definiert“ werden mehr Männer passen (und einige Frauen): Vergewaltigung , Sexueller Angriff, sexuelle Belästigung, häusliche Gewalt, Kindesmissbrauch, Mobbing. Vor ein paar Jahren hatte niemand jemals von "sexueller Belästigung" oder "Sex-Trafficking" gehört, zum Teil weil diese Angelegenheiten mit dem einfachen Englisch (Prostitution, Kinderarbeit) beschrieben wurden. Heute werden sie mit ideologischem Jargon beschrieben, der flexibel genug ist, um fast alles und jeden einzuschließen, weil es nicht darum geht, Verbrechen zu kontrollieren, sondern eine autoritäre Ideologie zu fördern, indem sie eine Klasse von politisch definierten "Unterdrückern" kriminalisiert. "Man braucht nur die ähnlichen Methoden der Bolschewiki und Feministinnen zu vergleichen, die ihre eigene Kriminologie beschreiben. Erstens erklärt Cheka-Chef Martin Latsis, wie man eine Kategorie von Menschen mit kriminellen Anschuldigungen ausrottet:
Wir führen keinen Krieg gegen einzelne Personen. Wir vernichten die Bourgeoisie als Klasse. Während der Untersuchung suchen wir nicht nach Beweisen, dass der Angeklagte in Tat oder Wort gegen die sowjetische Macht gehandelt hat. Die ersten Fragen, die du stellen solltest, sind: Zu welcher Klasse gehört er? Was ist sein Ursprung? Was ist seine Ausbildung und Beruf? Und es sind diese Fragen, die das Schicksal des Angeklagten bestimmen sollten.
hier geht es weiter
http://www.crisismagazine.com/2017/sexua...-nothing-church
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http