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Pater Arturo Sosa: „Die Kirche der Zukunft muss eine andere Hierarchie hat, mit verschiedenen Ministerien
Vater Arturo Sosa, Generaloberin der Gesellschaft Jesu, hat ein Interview der Zeitung El Mundo, bei denen es ausgesprochen wird, unter anderem Fragen, auf die Frauen in der Kirche, homosexuelle „Ehe“ und der Teufel als Symbolfigur .
06/01/17
( Welt / InfoCatólica ) P. Sosa, sj, Adressen, unter anderem den Zugang von Frauen zu dem Priestertum:
Ein großer Teil der Gesellschaft fühlt, dass der Vatikan zu langsam auf gesellschaftliche Veränderungen reagiert. Sind die Gesetze der Kirche in Stein?
Die Kirche nimmt Tausende von Jahren zu arbeiten und Dinge zu verändern. Nicht seine Geschichte zu vereinfachen. Das Gesetz ist ein Instrument und hat immer in der Debatte gelebt. Es dauerte Jahrhunderte, bestimmte Lehren zu akzeptieren, aus den Evangelien auf das Credo. Die Kirche hat nie ein Stein, wenn auch manchmal ist es auch gesehen. Wenn Vatikan II endete, war ich 18 und ein großer Wunsch, alle Änderungen in 10 Jahren zu sehen. 50 sind vergangen, und es gibt noch viele Dinge zu tun. Die Debatte wird gestoppt oder nicht gestoppt.
Ich rede über spezifische Themen wie zum Beispiel eine größere Rolle für die Frauen in der Institution, die Anerkennung der Homosexuell Rechte oder Verhütungsmittel verwenden.
Die Rolle der Frauen in der Gesellschaft ist nicht leicht, Unternehmen sind immer noch sehr chauvinistisch. Im Evangelium ist die Anwesenheit von Frauen sehr klar ...
Ich wollte den Zugang zum Priestertum.
Jesus nahm die gemeinsamen Standards der Frauen ihrer Zeit. Frauen begleitet ihn immer. Die Kirche hat nie ohne sie existiert. Für mich sind die großen Sender des Glaubens. Es wird eine Zeit kommen, wenn seine Rolle mehr erkannt wird. Die Kirche der Zukunft muss eine andere Hierarchie hat, mit verschiedenen Ministerien. Ich appelliere an weiblicher Kreativität, so dass innerhalb von 30 Jahren sind wir christliche Gemeinden mit einer anderen Struktur. Der Papst hat bereits die Tür des Diakonats die Schaffung einer Kommission eröffnet. Dann könnten sie mehr Türen öffnen. Das Problem ist, wenn die Kirche ändert eine andere Beziehung zwischen Mann und Frau zu reflektieren.
Auch er äußert sich zu „Homosexuell Ehe“
Und in Bezug auf Homosexuell Ehe?
Eine Sache ist öffentlich und offiziell Denken und was passiert, in anderen Gemeinschaften. Eine Sache ist Homosexualität und Homosexuellen andere ist mein Partner, der ein Teil meiner Familie, meiner Umgebung ist. Im religiösen Leben gibt es nicht verfolgte Homosexuellen und ist Teil der Gemeinschaft. Das Sakrament [der Ehe] ist eine anderes Thema, eine Sache, den Zivilstand zu erkennen, so dass es keine Diskriminierung und anderer theologischer Aspekt ist. Die Sakramente sind nicht so (schnippt mit den Fingern) geboren.
Schließlich in Bezug auf die Existenz des Bösen und Satans.
Schließlich wollte ich fragen, wenn Sie denken, dass das Böse ein Prozess der menschlichen Psychologie ist oder stammt aus einer übergeordneten Instanz.
Aus meiner Sicht ist die Bösee Teil des Geheimnisses der Freiheit. Wenn der Mensch frei ist, können Sie zwischen Gut und Böse wählen. Christen glauben, dass wir in dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen sind, deshalb ist Gott frei, aber Gott wählt immer gut zu tun, weil es ist alles gut. Wir haben symbolische Figuren, wie der Teufel, das Böse zum Ausdruck bringen. Soziale Anlage repräsentiert auch diese Figur, seit es Menschen gibt, handeln, weil es in einer Umgebung, wo es sehr schwierig ist, es anders zu machen.
Lehramt der Kirche auf den von Pater Arturo Sosa, Generaloberin der Gesellschaft Jesu aufgeworfenen Fragen
Frauen Priester
Deshalb, um Zweifel an einer Angelegenheit von großer Bedeutung abzuwehren, die die göttliche Verfassung der Kirche betrifft, kraft meines Amtes, die Brüder Glaubens (vgl Lk 22,32) bestätigt ich erkläre , dass die Kirche keinerlei Vollmacht hat die Priesterweihe von Frauen zu verleihen und dass dieses Urteil ist endgültig wurde gehalten von allen der Kirche treu.
(Johannes Paul II, Papst, Apostolisches Schreiben Ordinatio Sacerdotalis 4)
homosexuelle Partnerschaften
Die Kirche lehrt , dass die Achtung der Homosexuellen in keiner Weise der Zustimmung des homosexuellen Verhaltens oder zur rechtlichen Anerkennung der homosexuellen Lebensgemeinschaften führen kann. Das Gemeinwohl verlangt , dass Gesetze erkennen, fördern und die Ehe als Schutz die Grundlage der Familie, Primärzelle der Gesellschaft. Gesetzlich erkennen homosexuelle Partnerschaften als Ehe oder würde bedeuten , nicht nur ein abweichendes Verhalten genehmigen und drehen sie in ein Modell für heute ist die Gesellschaft, aber auch obskure Grundwerte , die zu gehören das gemeinsame Erbe der Menschheit. Die Kirche kann nicht umhin , diese Werte zu verteidigen, für das Wohl der Menschen und der ganzen Gesellschaft.
(Kongregation für die Glaubenslehre, Überlegungen Vorschläge im Hinblick auf Geben Legal reoconocimiento von Unions zwischen homosexuellen Personen , 11)
Y:
Homosexualität bezieht sich auf Beziehungen zwischen Männern oder von Frauen , die sexuelle ausschließlich oder überwiegend Anziehungskraft auf den Menschen des gleichen Geschlechts erleben. Große Vielfalt von Formen durch die Jahrhunderte und Kulturen. Seine psychologische Genese bleibt weitgehend ungeklärt. Gestützt auf die Heilige Schrift stellt sie als Grab Verderbtheit (cf Gn 19 : 1-29; Röm 1 : 24-27; 1 Kor 6, 10, 1 Tim 1, 10) Tradition hat , dass „homosexuelle Handlungen immer erklärt intrinsisch ungeordneten „(Kongregation für die Glaubenslehre, Decl. menschliche Person, 8). Sie sind Naturgesetz entgegen. Sie schließen den sexuellen Akt zu dem Geschenk des Lebens. Nicht geht von einer wahren affektiven und geschlechtlichen Komplementarität. Sie können unter keinen Umständen genehmigt werden.
( Katechismus der Katholischen Kirche , 2357 Kunst)
Existenz des Teufels
Hinter der ungehorsamen Wahl unserer erst Eltern eine verführerische Stimme, im Gegensatz zu Gott (vgl Gn 3,1-5), für Neid macht sie in dem Tod fallen (Weish 2,24) ist. siehe Schrift und Tradition der Kirche in dieser ein gefallener Engel sein namens Satan oder Teufel (vgl Joh 8,44; Offb 12,9). Die Kirche lehrt , das war zunächst ein guter Engel, gemacht von Gott. Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, pro Durst IPSI facti sunt mali ( "Der Teufel und die anderen Dämonen wurden von Gott mit einer guten Natur geschaffen, aber sie machten sich krank") (Rat IV, Lateran 1215: DS 800).
( Katechismus der Katholischen Kirche , 391)
Y:
Das Böse ist nicht nur ein Mangel, sondern eine Effizienz, eine lebendige, spirituelle, pervers und Perversor. Schreckliche Realität. Geheimnisvoll und erschreckend. Er lässt das Bild der biblischen und kirchlichen Lehre , die ihre Existenz nicht anerkennt; oder wer macht es ein Prinzip , das für sich allein existiert und muss nicht, wie jede andere Kreatur, seinen Ursprung in Gott; oder erklärt es als pseudoreality, konzeptionelle und fantastische Personifizierung der unbekannten Ursachen unseres Unglücks.
(Katechese des seligen Paul VI, Papst in der Generalaudienz am Mittwoch , 15. November 1972 )
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29537
http://www.elmundo.es/papel/lideres/2017...1a7c8b476c.html
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