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Pfingstenmalerei von Juan de las Roelas (Public domain)
KOMMENTAR: Am 4. Juni erinnert die Kirche an den Abstieg des Heiligen Geistes an die Apostel. Hier sind 10 Gedanken über das, was traditionell der "Geburtstag der Kirche" genannt wird.
1.Was bedeutet "Pfingsten"?
Das Wort Pfingsten ist griechisch für "50." ( Pentecoste ) und stammt aus der Tatsache, dass es am 50. Tag nach Ostersonntag auftritt.
Es wird auch Whitsunday genannt, oder "Weißer Sonntag" wegen der weißen Taufkleider, die von denen getragen wurden, die neu auf die Mahnwache von Pfingsten getauft wurden und die die Macht des Sakraments bei der Reinigung des getauften Sünders symbolisierten.
2. Wie verbindet sich Pfingsten mit dem Alten Testament?
Im Alten Testament wird das Fest von mehreren Namen genannt, darunter das "Fest der Wochen". Im Judentum heißt es als Shavuot (Hebräisch, "Wochen") und zählt zu den drei großen historischen und landwirtschaftlichen Festivals auf dem Jüdischen Kalender, mit Pessach und Sukkot. Es markiert die wichtige Getreideernte, als die ersten Früchte in den Tempel gebracht wurden, also sein anderer Name als das "Fest der ersten Früchte". Entsprechend Deuteronomium 16:
"Du sollst sieben Wochen zählen; Beginnen, die sieben Wochen von dem Tag zu zählen, an dem die Sichel zuerst zum stehenden Getreide gebracht wird. Du sollst dann das Wochenende für den Herrn, deinen Gott, und das Maß deines eigenen, freiwilligen Angebots, das du geben wirst, im Verhältnis zu dem Segen des Herrn, deines Gottes, haben dir gegeben haben (16,9-10) . "
Es gedenkt auch das Geben der Tora am Berg Sinai.
3. Wann ist Pfingsten passiert?
Nach Apostelgeschichte 2, "Als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle zusammen an einem Ort." Das bedeutet, dass der Abstieg des Heiligen Geistes auf die Apostel 10 Tage nach der Himmelfahrt des Herrn und 50 Tage nach der Auferstehung auftrat (Siehe Apostelgeschichte 2: 1-4).
Der Abstieg des Heiligen Geistes markiert die Erfüllung des Versprechens des Herrn an die Apostel an der Himmelfahrt, die zu Beginn der Apostelgeschichte aufgezeichnet wurde, als er ihnen befahl, in Jerusalem zu bleiben:
"Während er sich mit ihnen trat, forderte er sie auf, nicht von Jerusalem abzuweichen, sondern auf das Versprechen des Vaters zu warten, über das du mich gehört hast. Denn Johannes getauft mit Wasser, aber in ein paar Tagen wirst du mit dem Heiligen Geist getauft werden.
"Als sie sich versammelt hatten, fragten sie ihn:" Herr, bist du zu dieser Zeit das Königreich nach Israel wiederherzustellen? " Er antwortete ihnen: "Es ist nicht für Sie, die Zeiten oder Jahreszeiten zu kennen, die der Vater durch seine eigene Autorität gegründet hat. Aber du wirst Macht empfangen, wenn der Heilige Geist auf dich kommt, und du wirst meine Zeugen in Jerusalem sein, in ganz Judäa und Samaria und zu den Enden der Erde.
"So wird geschrieben, dass der Christus leiden und am dritten Tag von den Toten aufsteigen wird, und diese Umkehr und Vergebung der Sünden sollte in seinem Namen allen Völkern gepredigt werden, beginnend von Jerusalem. Sie sind Zeugen dieser Dinge. Und siehe, ich sende das Versprechen meines Vaters auf euch; Sondern bleibe in der Stadt, bis du mit Macht von oben gekleidet bist "(Lukas 24: 46-49).
4. Was war die Rolle des Heiligen Geistes zu Pfingsten?
Der Katechismus lehrt: "Bei der ersten Pfingsten, nach der Auferstehung und Aufstieg Jesu, wurde der Heilige Geist manifestiert, gegeben und als göttliche Person der Kirche gemeldet und das Ostergeheimnis Christi nach seiner Verheißung erfüllt (726, 731; Vgl. 1287). "
5. Wie wurde der Heilige Geist manifestiert?
Der Geist zeigte sich auf zwei Weisen: ein mächtiger Wind und Feuerzungen. Apostelgeschichte 2 sagt uns: "Und plötzlich kam ein Klang aus dem Himmel wie der Ansturm eines mächtigen Windes, und es füllte das ganze Haus, wo sie saßen. Und da erschienen ihnen Zungen wie vom Feuer, verteilt und ruhen auf jedem von ihnen. "
Wind ist eines der grundlegendsten Symbole des Heiligen Geistes. Im Griechischen bedeutet das Wort "Geist" ( Pneuma ) auch "Wind" oder "Atem". Der Geist Gottes bewegt sich während der Schöpfung über die Gewässer (Genesis 1: 1-2), so dass der Geist hier eine neue Schöpfung bringt . Wie der Katechismus lehrt, "symbolisiert das Feuer die verwandelnde Energie des Handelns des Heiligen Geistes" (696).
6. Was war die unmittelbare Wirkung von Pfingsten?
Apostelgeschichte 2 sagt uns: "Und sie waren alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Zungen zu sprechen, wie der Geist ihnen Äußerung gab."
In dieser Passage ist das griechische Wort für "Zungen" ( glossais ) das gleiche für die Zungen des Feuers verwendet, wodurch eine direkte Verbindung zwischen dem Abstieg des Geistes und der plötzlichen Fähigkeit der Apostel, in anderen Sprachen und Dialekten zu predigen. Rückkehr in die alttestamentlichen Bilder, ist der Fluch des Turms von Babel umgekehrt worden, so Pfingsten ist, wie Papst Benedikt XVI lehrte auf der Feierlichkeit im Jahr 2012, "das Fest der menschlichen Einheit, Verständnis und Austausch".
Die Ausgießung des Heiligen Geistes, wie Christus versprach, erleuchtete und stärkte die Apostel, so konnten sie das Evangelium furchtlos verstehen und predigen, sogar bis zum Tode. Papst Benedikt XVI. Fügte hinzu:
"Es ist gekommen, auf den Kopf von jedem von ihnen zu ruhen und in ihnen ein göttliches Feuer zu entzünden, ein Feuer der Liebe, das in der Lage ist, Dinge zu verwandeln. Ihre Furcht verschwand, ihre Herzen waren voller neuer Kraft, ihre Zungen wurden gelockert, und sie begannen, frei zu sprechen, so dass jeder die Nachricht verstehen konnte, dass Jesus Christus gestorben und auferstanden war. Auf Pfingsten, wo es Teilung und Unverständnis gab, wurden Einheit und Verständnis geboren. "
7. Was hat der hl. Petrus zu Pfingsten gesagt?
St. Peter's Worte (Apostelgeschichte 2: 14-41) waren besonders bedeutsam.
Als er für die Elf sprach, verkündete er zu denen in Jerusalem: "Tut Buße und taufet euch, jeder von euch, im Namen Jesu Christi, für die Vergebung eurer Sünden; Und du wirst die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. "
Seine starken Worte forderten sie nicht auf, Glauben allein zu haben, sondern um Buße zu tun und getauft zu werden. Das Ergebnis dieser Rede war, dass an diesem einen Tag "etwa dreitausend Personen hinzugefügt wurden".
Beachten Sie, dass es auf Pfingsten Petrus war, der zuerst gepredigt hat, so wie er die erste Heilung in der Kirche vollbracht hat (Apostelgeschichte 3: 6-7).
8. Warum hat Pfingsten den "Geburtstag der Kirche" genannt?
Es heißt der Geburtstag der Kirche, denn an diesem Tag wurde der Heilige Geist von Christus gesandt, um die Kirche zu heiligen, indem er die Gnaden übergab, die Jesus durch das Kreuz und seine Auferstehung gewonnen hatte. Der Katechismus lehrt:
"An diesem Tag ist die heilige Dreieinigkeit vollständig offenbart. Seit jenem Tag ist das von Christus angekündigte Königreich von Gott offen für diejenigen, die an ihn glauben: In der Demut des Fleisches und im Glauben teilen sie sich bereits in der Gemeinschaft der Heiligen Dreifaltigkeit. Durch sein Kommen, das nie aufhört, veranlaßt der Heilige Geist die Welt, in die "letzten Tage" einzutreten, die Zeit der Kirche, das Reich, das schon erbte, wenn auch noch nicht vollendet. ... Die Sendung Christi und des Heiligen Geistes wird in der Kirche, die der Leib Christi und der Tempel des Heiligen Geistes ist, zur Vollendung gebracht. Diese gemeinsame Mission bringt nun Christi Gläubige in seine Gemeinschaft mit dem Vater im Heiligen Geist zu teilen "(731, 737-738).
9. Was ist der Zusammenhang zwischen Pfingsten und der Eucharistie?
Als wir die Sparte Pfingsten in Apostelgeschichte 2 lesen, sehen wir die bedeutsame Aussage in 2:42: "Sie widmeten sich der Lehre der Apostel und dem gemeinschaftlichen Leben, dem Bruch des Brotes und den Gebeten."
Es gibt eine klare Eucharistische Verbindung mit Pfingsten, die von Papst Johannes Paul II. In einem allgemeinen Publikum am 13. September 1989 schön ausgedrückt wurde:
"Eine wesentliche Tatsache ist mit dem Pfingstveranstaltung verbunden: Von den frühesten Zeiten nach dem Abstieg des Heiligen Geistes, die Apostel und ihre Anhänger, umgewandelt und getauft," widmete sich dem Bruch des Brotes und der Gebete "(Apg 2:42) ). Es war, als hätte der Heilige Geist selbst sie auf die Eucharistie gerichtet. In der Enzyklika Dominum et Vivificantem , ich sagte: ‚Geführt durch den Heiligen Geist, die Kirche von Anfang an zum Ausdruck und bestätigte ihre Identität durch die Eucharistie‘ (62). Die primitive Kirche war eine Gemeinschaft, die auf der Lehre der Apostel gegründet wurde (Apostelgeschichte 2:42). Es wurde durch den Heiligen Geist vollständig belebt, der die Gläubigen erleuchtete, um das Wort zu verstehen und sie in der Nächstenliebe um die Eucharistie zusammen zu sammeln.
10. Wie sollen wir Pfingsten feiern?
Als Christen sollten wir die Worte des Katechismus umarmen: "Jährlich feiert die Kirche die Erinnerung an die Pfingstveranstaltungen - den Beginn des neuen" Zeitalters der Kirche ", wenn Christus in und mit seiner Kirche lebt und handelt" (Glossar , S. 893, vgl. 1076).
Es fügt hinzu: "Die Mission der Kirche ist nicht eine Ergänzung zu der von Christus und dem Heiligen Geist, sondern ist ihr Sakrament: In ihrem ganzen Wesen und in allen ihren Mitgliedern wird die Kirche geschickt, um zu verkünden, zu bezeugen, zu präsentieren und zu verbreiten Geheimnis der Gemeinschaft der Heiligen Dreifaltigkeit "(738).
Als Mitglieder der Kirche müssen wir uns bemühen, für die Erfüllung der Mission der Kirche zu arbeiten.
Wir sind nicht allein darin. Wir haben die gewisse Sicherheit, dass der Heilige Geist für immer mit der Kirche bleiben wird.
Der Katechismus sagt: "Der Heilige Geist, den Christus der Kopf auf seine Mitglieder ausgießt, baut, belebt und heiligt die Kirche. Sie ist das Sakrament der Gemeinschaft der Heiligen Dreifaltigkeit mit den Menschen "(747).
http://www.ncregister.com/daily-news/10-points-for-pentecost
http://www.ncregister.com/daily-news/the-spirits-secret
Die Kunst des Betens
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