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DER REMNANT
¿Kommunion unter beiden Arten?
FATIMA und Tradition 17/06/17 12.03
Während die Kirche den 100. Jahrestag der Erscheinungen Unserer Lieben Frau in Fatima feiert in diesem Jahr in heute neben den Heiligsprechungen von Jacinta und Francisco Marto, die meisten modernen Katholiken würden erstaunt sein zu entdecken , dass die drei Kinder waren katholisch ‚Traditionalisten‘. Wenn Our Lady erschien im Jahr 1917, und als 1916 der Schutzengel von Portugal vorbereitete sie für den Besuch, die Kinder von Fatima Gläubigen besuchen ausschließlich auf die traditionelle Messe in lateinischer Sprache. traditionalistische Katholiken könnten jedoch überraschen , dass der Schutzengel von Portugal gab heilige Kommunion, Jacinta, Francisco und Lucia unter den 1916 ‚zwei Arten.‘ Fürchte dich nicht, Freunde, dass keine Billigung der protestantischen Brauch war in der Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil angenommen , was manche nennen „Kommunion unter beiden Arten.“
Portugal Schutzengel erschienen die drei Hirten für das dritte und letztes Mal in Cabeco. Die Cabeco ist ein felsiger Hügel mit einer Höhle in der Nähe seiner Basis, an der Basis Kalvarienberg mit Christi Grab in Erinnerungen. Die Cabeco ist mein Lieblingsplatz mit den Pilgern auf dem Allerheiligsten gegeben reden, dass der Engel dort mit einem blutenden Wirt im Jahr 1916 erschien , aus dem die Kindern Tropfen kostbaren Blut sahen in einen Kelch Platz fallen. Diese Erscheinung des Engels zu dem Allerheiligsten erinnert an das kostbare Blut , das unser Herr und Gott, Jesus Christus, auf Golgatha vergossen und das in jedem heiligen Meßopfer erinnert wird . Die Blutungen Wirt und der Kelch blieb in der Luft schweben , wenn der Engel mit drei Kindern kniete sich zu beugen in vor der wirklichen Gegenwart des Herrn und Gott, Jesus Christus. Der Engel führte die Wiederholung der dreimal das Gebet Angel ':
„Heiligste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich bete Dich tief, und ich opfere Dir auf den kostbaren Leib, Blut, Seele und Gottheit unseres Herrn Jesus Christus, gegenwärtig in allen Tabernakeln der Welt, zur Sühne für die Schmähungen, Sakrilegien und Gleichgültigkeit dass er sich beleidigt. Und durch die unendlichen Verdienste seines Allerheiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Mariens, bitte ich die Bekehrung der armen Sünder. "
Der Engel und die drei Kinder knieten vor dem Herrn in der Eucharistie, die Position verwendete heilige Kommunion in einer traditionellen lateinischen Messe zu erhalten. Knien vor dem Herrn klarer Hinweis auf unsere Unterwerfung ist der König der Könige. Steht für die Heilige Kommunion oder während der eucharistischen Anbetung, Gott bewahre, es zu unserem traditionellen lateinischen Ritus entgegengesetzt ist und bedeutet Gleichheit mit dem allmächtigen Gott.
Es muss vor dem gleichen Stand. Es hat vor der göttlichen Gegenwart knien, wie in Fatima unter Beweis gestellt. Genuflect den Herrn in der Eucharistie anbeten wird auch in der traditionellen lateinischen Messe gemacht, in denen es mindestens elf Kniebeugungen des Priesters die wirkliche Gegenwart des Herrn nach der Weihe des Wirtes zu ehren und die Novus Ordo, die auf drei reduziert wurden. Lex orandi, lex credendi (das Gesetz des Betens ist das Gesetz , was geglaubt wird) , wie in Fatima spiegelt Anbetung knien und stärkt unseren katholischen Glauben in den Körper, Blut, Seele und Gottheit Christi wahrhaft gegenwärtig in der Allerheiligsten. Das ist , warum vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil unserer katholischen Kirchen eine Gemeinschaft Schiene (Schiene) hatten für die Gemeinschaft zu knien; und die Entfernung von fünfzig Jahren in den meisten katholischen Kirchen zeigt , dass der Glauben devastatingly niedrig in der realen Gegenwart gesehen.
Als der Engel gab heilige Kommunion an die drei Kinder, nur die älteste, Lucia (10 Jahre), erhielt er die heilige Hostie, da er bereits seine erste Kommunion genommen hatte. Aber das jüngste, Francisco (8) und Jacinta (7), mit nicht genommen seiner Erstkommunion, trank aus dem Kelch des kostbare Blut Christi. Im Gegensatz zur protestantischen Praxis Brot mit Traubensaft oder Wein Essen, der Engel nicht gab ihnen sowohl die heilige Hostie und das kostbare Blut aller Kinder. Lucia, Lucia und erhielt nur den Host. Francisco und Jacinta, und nur dann empfangen sie den Becher. Als der Engel den Kelch zu Jacinta und Francisco gab, sagte er , „Nimm und den Leib und das Blut trinken Jesu Christi schrecklich empört über die undankbaren Menschen. Machen Wiedergutmachung für ihre Verbrechen und trösten , euer Gott.
„Der Engel zeigte direkt und richtig , dass sowohl der Leib und das Blut Christi im Kelch enthalten waren. Als der Engel mit dem Kelch verschwunden ist , fragte Francisco seinen älteren Cousin, Lucia, wenn er und seine Schwester die Heilige Kommunion empfangen hatte , weil sie einen Wirt nicht erhalten hatte. Lucia sagte , ohne Zweifel , dass sie die heilige Kommunion empfangen hatte. Lucia richtig beantwortet , da, sei es in der heiligen Hostie oder das kostbare Blut, Jesus ist wirklich und vollständig vorhanden. Dies bestätigt die alte Praxis des Empfangens nur in einem traditionellen lateinischen Messe Host geweiht. Sie bestätigt , dass der Herr in Körper, Blut, Seele und Gottheit in dem Host wirklich vorhanden ist. Keine Notwendigkeit zu „trinken die Tasse“ , wie sie jetzt sagen, das kostbare Blut Christi zu empfangen, da sie bereits in der heiligen Hostie enthalten ist.
Die Antwort von Lucia und der Engels s‘ Worte spiegeln Behauptungen Kapitel III der 13. Sitzung des Konzils von Trient, die sagt:“ ... ist schon immer in der Kirche Gott gegeben hat, ist der Glaube, der unmittelbar nach Weihe existiert unter den Gestalten von Brot und Wein der wahre Leib unseres Herrn, und sein wahres Blut, mit seiner Seele und Gottheit: der Körper in der Tat unter den Gestalten von Brot und Blut unter den Gestalten von Wein unter von Wörtern; aber der gleiche Körper unter den Gestalten von Wein und Blut in das Brot, und die Seele unter den beiden, vermöge der natürlichen Verbindung und Gleichzeitigkeit , durch die miteinander verbunden sind , die Teile unseres Herrn Jesus Christus, und er stieg von den Toten nicht wieder zu sterben; und Göttlichkeit durch diese bewundernswerte hypostatischen Vereinigung mit dem Körper und Seele. Aus diesem Grund es ist sehr sicher , dass beide unter jeder der beiden Arten enthält, wie unter den beiden zusammen; für Christus alles und ganze unter den Gestalten von Brot und unter irgendeinem Teil dieser Spezies existiert. und doch gibt es auch unter den Gestalten von Wein und seiner Teile " Die 13. Sitzung des Konzils von Trient, Kapitel IV, verfügte er , dass die Weihe des heiligen Meßopfer,“
... die ganze Substanz des Brotes in die Substanz des Leibes unseres Herrn Jesus Christus, und der ganzen Substanz des Weines in die Substanz seines Blutes wird, hat deren Umwandlung rechtzeitige und Transsubstantiation genannt heilige katholische Kirche „jedoch im Rahmen der 13. Sitzung, Kapitel III. Jesus Christus wahrhaft gegenwärtig ist , Körper, Blut, Seele und Gottheit in den beiden Arten, wie gesagt durch die Botschaft von Fatima. Aber warum gab den Engel das kostbare Blut zu Jacinta und Francisco? die Botschaft von Fatima Lehre wurde nicht nur für die Katholiken des Ritus Latein , sondern auch für den östlichen Ritus, vor allem für diejenigen in dem, was Sowjetunion werden würde und bald ihr katholischer Glaube durch die Fehler von Russland bedroht finden - als unsere Liebe Frau vorhergesagt, am 13. Juli 1917 in den östlichen Riten, Kinder nehmen ihre Erstkommunion als Säugling zum Zeitpunkt seiner Taufe, einen Tropfen des kostbaren Blutes als Wein erhalten. Dann wird , wie sie wachsen und sind zu klein ,
Jesus als Brot zu erhalten, gibt ihnen der Priester einen Tropfen des kostbaren Blut durch einen kleinen Löffel verwendet heilige Kommunion unter beiden Arten zu verabreichen , die bereits sind höher, wie üblich byzantinischer katholischer Ritus. Es ist nichts falsch mit der Tradition des katholischen orientalischen Ritus , in dem der Priester die Hostie mit dem geweihten Wein in den Mund des Kommunikanten direkt gemischt bietet, einen kleinen Löffel. In der klassischen Broschüre unter Communion beiden Arten: eine ökumenische Submission , beginnt Michael Davies , „Es ist keine theologischen Einwände gegen die Laien erhalten Kommunion unter beiden Arten (sub specie utraque) . Der Streit um die Frage wurde von denen eingeleitet , die behaupten , dass es ist ein theologische auf den Empfang der Kommunion unter einer Art Einwand.
„Beachten Sie, dass die falsche Betonung der Notwendigkeit für die Laien zu Kommunion unter beiden Arten die Grundlage für die war zu erhalten hussitische Häresie des fünfzehnten Jahrhunderts. In unserer Zeit, der mögliche Bezug von dem konnte Fatima Botschaft an die östlichen Riten auch Komfort bietet Katholiken Traditionalist, der durch die Protestantisierung Novus Ordo Messe, einen Mann im Stich gelassen fühlen - zentrierte. Wie viele Flüchtlinge aus dem östlichen Ritus , die aus dem kommunistischen Russland entkommen, flohen viele Katholiken des lateinischen Ritus an die Kirchen des byzantinischen Ritus oder Osten auf der Suche nach einem sicheren Ort , wo ihre göttlichen Jahrhunderte alten und wunderschön Gott - zentrierten Liturgien weiterhin bieten nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil.
Fatima ist ein Ort der Referenz, die Kuppel des Domus Pacis , die die genaue Stelle einer Kapelle markiert den östlichen Ritus. Diese Kuppel der Kirche des orientalischen Ritus, erhebt sich direkt hinter der ehrwürdigen Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz. Ostritus Kapelle befindet sich auf der zweiten Etage des Domus Pacis , die internationale Zentrale der Blauen Armee Unserer Lieben Frau von Fatima (Fatima - Weltapostolat), die zwischen den Jahren 1953 bis 1958 gebaut wurde.
Domus Pacis auch eine Kapelle aus dem lateinischen Ritus in der ersten Etage. Die Kapelle hat einen traditionellen orientalischen Ritus zu Unserer Lieben Frau von der Wand von Icons Dormitio gewidmet (Ikonostase). Es ist beabsichtigt wurde, zusammen mit dem markanten Kuppel, symbolisiert und für die Umwandlung von Russland zu beten, wie versprochen von Unserer Lieben Frau von Fatima am 13. Juli 1917 Kardinal Eugene Tisserant, Leiter der Kongregation für die Orientalischen Kirchen, segnete das Domus Pacis die 12. Oktober 1956, als päpstlicher Delegat des Papstes Pío XII. Aber letztlich sind wir Katholiken des Ritus Latein und nicht das Gefühl , uns ohne unsere traditionelle Messe in lateinischer Sprache bequem. Wir danken Gott und Unsere Liebe Frau von Fatima für die wenigen Möglichkeiten , die wir Massen undenklichen Zeiten aller Zeiten teilnehmen müssen.
Es scheint einen langen Weg für die traditionelle lateinische Messe ist komplett restauriert und ist an den Katholiken weltweit, fehlt es täglich und uneingeschränkt zur Verfügung. Aber Unserer Lieben Frau von Fatima gibt uns Hoffnung für das, was er sagte in Fatima am 13. Juli 1917: „ In dem Ende, mein unbeflecktes Herz wird . Triumphieren“
https://adelantelafe.com/comunion-las-dos-especies/
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