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Nur Buße vermeidet Strafe
Die Botschaft von Fatima warnt vor drohender Strafe, und lädt uns ein, es zu vermeiden zur Umkehr. Weil die Welt diese Strafe zu vermeiden, muss er den Geist verändern, aber er kann es nicht tun, wenn Sie die Ungeheuerlichkeit der Sünden begangen nicht verstehen, mit der Einführung in den Gesetzen des Massenmordes und den homosexuellen Lebensgemeinschaften beginnen, sowohl für Sünden gegen Gott, den Schöpfer. Sünden, die, wie der Katechismus lehrt, schreien nach Rache vor Gott, die eine höchste Strafe zu gewinnen. Buße ist Umkehr und ohne Reue hebt nicht die Strafe.
RC 122 - März 2017 Roberto de Mattei
Das Jubiläum der Erscheinungen von Fatima gibt uns die Gelegenheit, die Bedeutung einer Nachricht zu vertiefen, die die Krise unserer Zeit beleuchtet.
Schwester Lucia sagt, dass, nach den Enthüllungen Unserer Lieben Frau, den 13. Juli 1917 drei Hirtenkinder „auf der linken Seite der Madonna sah und etwas über einem Engel mit einem Flammenschwert in der linken Hand; blinkt, gab es große Flammen schien zündeten die ganze Welt hatte; aber sie starben in Kontakt mit dem Glanz aus, die Unsere Liebe Frau von seiner rechten Hand auf ihn eingestrahlt; der Engel, indem er auf die Erde mit seiner rechten Hand, mit lauter Stimme: ‚Buße, Buße, Buße!‘ ".
In Theologischen Kommentar zum dritten Geheimnis von Fatima, die vom Heiligen Stuhl veröffentlichte im Jahr 2000, der damalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Josef Ratzinger, kommentiert: „Als Schlüsselwort des ersten und zweiten Teils des Geheimnisses entdeckten wir, dass die“ Alvare Seelen „so das Schlüsselwort dieses Geheimnisses ist der dreifache Ruf:“ Buße, Buße, Buße ‚!. Es kommt den Anfang des Evangeliums in den Sinn: "Paenitemini et Kredit evangelio" (Mk 1, 15). Um die Zeichen der Zeit zu verstehen bedeutet, die Dringlichkeit der Buße zu akzeptieren - der Umwandlung - des Glaubens. Das ist die richtige Antwort auf den historischen Moment, der von großen Gefahren aus, die auch in den Bildern skizziert werden. Der Engel mit dem Flammenschwert auf der linken Seite der Mutter Gottes, erinnert sich ähnliche Bilder. Dies stellt die Gerichtsdrohung, die über die Welt erhebt. Die Aussicht, dass sich die Welt in einem Meer von Feuer verbrannt werden konnte nicht mehr scheint ganz als reine Fantasie: der Mensch selbst, mit seinen Erfindungen das Flammenschwert ".
Das Schlüsselwort „Buße“ kann sowohl an die christlichen Tugenden Sacramento beziehen. Buße ist die moralische Tugend, durch die der reuige Sünder will Gott für die Zukunft nicht beleidigen. Unrecht Sünde zu sein, muss der Sünder auch gewillt sein, um die Schädigung zu Gott durch Bußübungen, beginnend mit sakramentaler Beichte zu reparieren. Geständnis in Einklang bringt den Sünder mit dem Herrn und öffnet die Türen der Gnade, durch die Sünde geschlossen. Das Sakrament der Beichte ist vielleicht der am meisten gehassten vom Teufel und Ketzer aller Zeiten, nicht nur weil sie die Wahrheit der Sünde, dessen Vater ähnelt, ist der Teufel, „von Anfang an gesündigt“ (1 Joh 3,8), sondern weil es gibt der Sünder kann ewige Verdammnis entrinnen und das Paradies verdienen.
Sowohl das Sakrament der Buße, daß die Tugend eines ernsthaften und aufrichtigen Hass für Sünde bedeuten. Vernunft und Glaube zeigen, dass Sünde das größte aller Übel ist, das einzige wirklich schlecht, weil sie beleidigt Gott und nimmt uns die wertvollsten Vermögenswerte, die jene übernatürliche sind. Buße macht uns bewusst von der Schwere der Sünden begangen, und es macht sie mit ganzem Herzen verabscheuen. „Die Verabscheuung - Mgr. Antonio Piolanti - ist Hass und Abneigung der Sünde nämlich die Disposition der Seele begangen, so dass der Sünder nicht die Sünde begangen hat „(Sakraments Editrice Vaticana Libreria, Rom 1990. S. 383.). Buße Far erste Mittel dh von ihren Sünden umkehren wandeln und reparieren sie mit Werken der Buße. „Der Geist der Buße - sagt ein anderer Theologe Pater Paul Galtier - nichts anderes als der innere Akt der Buße in den Zustand der Gewohnheit vergangen ist“ (die Sünde und Buße, veröffentlicht von Paulist Press, Rom 1952, S. 213.).
Wenn die Sünden sind nicht die eines einzelnen Individuums, sondern eines Volkes, ist es die ganze Nation, die zur Umkehr aufgerufen wird, wie in Ninive geschah. Gott gesandt, um die Leute von Ninive, der Prophet Jona, der die Zerstörung ihrer Stadt bedroht, wenn sie nicht umgesetzt wurden. „Die Leute von Ninive glaubten Gott und riefen ein Fasten und setzen auf Sackleinen, vom Größten bis zum Geringsten. Gott sah ihre Werke, daß sie von ihrem bösen Weg, und Gott bereute das Übel, das er gedroht hatte, sie zu tun und er tat es nicht „(Jona 3: 5-10). Die Leute von Ninive verstand die Schwere ihrer Sünden, detestarono sie und tat Buße. Penance rettete sie vor der Strafe.
„Strafe“ ist das zweite Schlüsselwort der Botschaft von Fatima. Vor dem Aufruf des endgültigen Engels zu Buße, enthüllen Our Lady Schwester Lucia, dass „Gott im Begriff ist, die Welt für ihre Verbrechen zu bestrafen, durch Krieg, Hunger und Verfolgungen der Kirche und der Heiligen Vaters.“ Sie hallen die gleichen Worte, die Jesus an die Bewohner von Jerusalem gerichtet: „Wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle zugrunde gehen, so viele“ (Lukas, 13, 3).
Nicht nur dann, ein allgemeiner Aufruf zur Umkehr. Wenn Sie nicht die Botschaft von Fatima seiner Bedeutung leeren möchten, ist es auch notwendig, sich daran zu erinnern, dass eine schreckliche Strafe über die Menschheit Sünder hängt. Die dramatische Alternative ist zwischen Reue und göttlicher Strafe.
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Der Begriff der Strafe, die oft durch die einen verfehlten Barmherzigkeit ersetzt, ist abstoßend zu unseren Zeitgenossen, in Relativismus getaucht. Doch die Lehre der Kirche lehrt ein bestimmtes Urteil nach dem Tod eines jeden, mit dem unmittelbaren Lohn der Seelen, und einem Jüngsten Gericht, wo sie die Engel und Menschen zu Gedanken, Worten, Werken und Unterlassungen beurteilt werden.
Die Theologie der Geschichte sagt uns auch, dass Gott belohnt und straft nicht nur Menschen, sondern Gemeinden und soziale Gruppen: Familien, Nationen, Kulturen. Aber, während der Männer haben ihren Lohn oder ihre Strafe sowohl auf der Erde und im Himmel, nationen, kein ewiges Leben, sie werden bestraft oder nur in dem Boden belohnt. Pius XII lehrte, dass der Herr „als gerechter Richter, obwohl straft oft privaten Sünden erst nach dem Tod, aber manchmal wirkt sich auf die Herrscher und die Völker sich selbst in diesem Leben für ihre Ungerechtigkeiten, wie die Geschichte uns lehrt“ (Enzyklika . Datis nuperrime vom 5. November 1956).
Für viele zeitgenössischen Theologen und Bischöfe, die Idee eines Gottes, der die sündige Menschheit straft müssen entfernt und durch die eines unendlich barmherzig und nachsichtig Gott ersetzt werden. Hölle, in dieser Ansicht, existiert es nicht und wenn es vorhanden ist, ist leer. Und wenn Sie nicht von Strafe für einzelne Seelen sprechen können, noch weniger können wir sprechen für die Völker des Schicksals. So stimmen heute nicht, dass ein Erdbeben oder eine andere Naturkatastrophe kann eine Strafe in Betracht gezogen werden.
Aber Gottes Gnade ist mit Buße und Vergeltung ist unausweichlich, wenn die Welt, Buße weigert, zieht auf sich keine Gnade, sondern die göttliche Gerechtigkeit. Heute ist das göttliche und natürliches Gesetz übertritt nicht nur von Individuen, sondern dem Kopf in der Öffentlichkeit, in einer systematischen und organisierten Art und Weise. Keine historische Studie erforderlich ist, oder soziologische Analyse, auf der die Menschheit lebt in Sünde zu verstehen, Sünde theoretisiert, sie in einem Zustand der Sünde ist größer, als es jemals in der Geschichte gewesen ist.
Die Botschaft von Fatima warnt vor drohender Strafe, und lädt uns ein, es zu vermeiden zur Umkehr. Weil die Welt diese Strafe vermeiden, muss er den Geist verändern, aber er kann es nicht tun, wenn Sie die Ungeheuerlichkeit der Sünden nicht verstehen, die begangen werden, in den Gesetzen des Massenmordes mit der Einführung beginnen und den homosexuellen Lebensgemeinschaften. In beiden Fällen handelt es sich direkt Sünden gegen Gott, der Schöpfer der Natur; Sünden, wie der Katechismus lehrt, schreien nach Rache vor Gott aus, die eine höchste Strafe zu gewinnen. Buße ist Umkehr und ohne Reue hebt nicht die Strafe. Dies ist die dramatische Wahrheit, die verstanden werden müssen und im Lichte der Botschaft von Fatima meditierte.
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